被当作最早人权文献的1215年《大宪章》，也是贵族为对抗国王不当权力而做的自我防卫。无论国王还是国家，行使权力至少要经过最低限度的程序，不得任意妄为。人权的起点是“最低限度的权利”，只愿国家不要侵害个人人权。至今一听到人权就想起“最低限度的权利”，也是这个缘故。这种态度给出一条底线：至少这些权利应得到保障，同时也会限制人权的范畴。第二次世界大战之后，人类反省可怕的自我毁灭，开始把人权想成不应是“最低限度的某物”，而应尽可能最大限度地予以保障。福利国家等肯定意义上的国家角色，也大约从这时起被强调。1987年的六月抗争是使第六共和国成为可能的市民抗争，是继三一运动、四月革命之后，成为大韩民国宪法价值与宪法理念根基的历史事件。当时对民主化的国民热望，被收束为“争取总统直选制”这一单一口号。其结果是总统直选制得以恢复，韩国开始了民主化的长程。但直选制虽是民主化的重要争点、必要条件之一，直选制本身并不等于民主化。参与抗争的市民的要求也是如此。民主化是包含直选制、更为宽广的概念，不只是选举方式，而是使社会更民主的制度与认识变化的全体。虽未把全面实施地方自治当作口号来喊，民主化仍包含其实施。和平与统一，穷人不以缺乏经济能力便受侮辱，所有人都能守住作为人的尊严与价值而生活——当时把造就这样的世界称作民主化。一句话，是以“最大主义”的视角看待民主化。如今也有人讲“民主化之后的民主主义”，强调特定制度以外的课题，但在六月抗争当时，民主化一词的含义，已如盼望它的人数一样多样而阔大。理解人权也需要这种目光：不要停在不受国家公权力不当介入或侵害的水平上，不要只作被动、消极、最小主义的理解，而要更主动、更积极，即以最大主义的视角来看。资料说，大韩民国宪法已在1963年第三共和国宪法中以明文揭示人权的最大限度保障原则（作者补充：正值朴正熙军部统治刚刚开始，读来略有不协调）。补述纠正条文沿革：“作为人的尊严与价值”条款首次写入是1962年第五次改宪，“追求幸福的权利”是1980年第八次改宪所加，再延续为1987年宪法第10条。资料所引的整条条文，并非原样存在于1963年宪法。联合国《世界人权宣言》于1948年12月10日在巴黎联合国大会以48票赞成、0票反对、8票弃权获得通过。瑞士妇女经1971年2月的国民投票获得联邦参政权，法国妇女于1944年获得参政权。同一主题更完整的韩语报告，可以在 CampusDown 读到。