独立と、2011年の100％の削減

韓国の新しいデビュー作のほとんどは個人の資金で作られ、映画祭にしばらく現れて消えることもあり、メディアは1000万の入場には紙面があり、1000人の映画にはない、とします。独立は資本から、そして商業映画の支配的な物語からで、1980年代の社会運動のなかの大学サークルに遡ります。

2009年の大きな成長のあと、名称への冷たい見方は長くは続きませんでしたが、2011年、映画発展基金から製作支援と直接支援が100％削られました。映画人は紙面と省の前で抗い、映画振興委員会との討論会も開かれましたが、政策は、ここに置かれる限り、なお変化の兆しを見せませんでした。

被害の側からの『ハン・ゴンジュ』と、2014年の答え

公開された年、『ハン・ゴンジュ』は海外の映画祭で賞を取りました。密陽の集団性暴力事件をモチーフにし、同じ出来事の以前の映画と違い、被害の側から語られます。公主はソウルの学校へ転入し、人は迎えず、医院は恥を与え、学校と警察は歪んだ視線を向けます。千玗嬉は、生きていける普通の少女として演じ、李洙塡が慎重に演出します。

2014年、任有哲の『誰にでも燦然と』と陳模栄の『あなた、その川を渡らないで』は、口コミで観客を得た温かいドキュメンタリーとして置かれます。文章は『ハン・ゴンジュ』を4月16日と「そのまま動かないで」の指示の横で読み、25メートルを泳ぎ終えたあとの「壁だよ、壁」という台詞の横に置きます。このページは、2011年の削減と4月16日を、置かれたままに扱い、後の公式な興行の数、支援の回復、後の公式な判断は加えません。同じ地を扱ったより長い韓国語の報告は、CampusDownにあります。

出典

1. 海外の批評家や映画祭のプログラマーは、しばしば韓国を毎年新しい監督が現れる驚くべき映画の産地だと言う。しかし過程を知ると、驚きだけでは済まない。新しいデビュー作のほとんどは個人の投資と努力で行われる。苦労してできた独立映画は、映画祭にしばらく紹介されたあと消えてしまう。若い監督の映画を「映画祭向けの映画」と一括りにしがちだが、映画祭がなければ、公開され得る公式の機会すら掴みにくい。各種の支援も、映像委員会や制度を維持するための名目上の構造に落ちて久しい。メディアも、1000万観客を記事にする紙面を割くあまり、1000人の観客しか呼べない映画には紙面がない。こうした現実のもとで新しい韓国映画の到来を期待するのは、偶然と奇跡に近い、とする。独立映画は、一般の興行を主とする商業映画の公式に従わない。刺激的な場面や通俗的な感情と結末などではなく、自由な主題意識をもとに作られる。独立映画には商業映画にない「独立」という言葉が付く。これは二つの側面から見られる。資本からの独立と、商業映画が持つ支配的な物語からの独立である。商業映画は製作会社、配給会社によって投資、製作、上映が行われる。独立映画は監督自身の資本、あるいは観客の募金、公益的な基金のような非商業的な資本で作られる。製作会社の投資を受ける商業映画には、監督の意見だけでなく製作会社の意見が介入する。この場合、製作会社はたいてい興行向きの内容を好み、政治、社会批判的な主題は避ける。独立映画の場合、製作会社の意見介入なしに、自分だけの主題を映画のなかに表現できる。独立映画の独立的な傾向は、独立映画それ自体の歴史と深く関わる。大韓民国で独立映画は、80年代の社会運動の文脈と密接な関係を持ちながら胎動した。80年代前半、社会運動の一環として映画が注目され、大学を中心に多くの映画サークルが作られ、のちにその構成員によって独立映画の団体が作られた。社会運動の一環だった独立映画は、自然に政治的な性格を内包することになった。独立映画は政治的な権力構造から離れ、政治および社会の問題意識を扱った話を伝える。また、社会の問題意識を扱うだけでなく、自分だけの世界を映画のなかに表すこともある。独立映画の監督たちは、興行向きの公式ではなく、監督固有の多様な主題を、自分だけのやり方で描く。独立映画をめぐる否定的なイメージは、当初「独立映画」という概念そのものを認めない点から出発したが、2009年に独立映画が大きく成長を遂げ、長くは続かなかった。代わって、インフラにおける以前の主体を入れ替えるか、独立映画全般の支援金を止めることにつながっている実情だ、とする。当面、2011年の映画発展基金予算で、独立映画製作支援金や直接支援金が100％削減された。これに抗うため、映画人たちは紙面を通じたリレー寄稿および文化観光部の前での一人デモを行ったことがある。文化観光部と映画振興委員会が映画人大討論会を開催したが、この場でも政府政策に関する数多くの問題提起が続いた。それにもかかわらず、政府次元の独立映画支援政策は、文章の置き方では、依然として変化の兆しを示していない。このなかで独立映画界は、自生のためにそれぞれ努力を傾け、新しい未来を準備している、とする。現在の時点で独立映画界は、独立映画支援という争点をより立体的に明らかにする必要があり、一年の独立映画を決算しビジョンを提示するソウル独立映画祭も、この問題を避けては通れない、とする。公的機関が独立映画を支援する政策の方角をきちんと見出せていない現在のような状況で、この立場が今後の独立映画にどのように影響するだろうか、と問う。次いで観る映画は『ハン・ゴンジュ』である。公開された当年、各種の海外映画祭で受賞という成果を挙げ、私たちに馴染みながら、いつの間にか忘れてしまっていた出来事を素材にした映画である。同一の出来事を描いた映画はすでに何度か出ている。見る前、「私は悪いことをしていないのですが」と書かれたポスターの文句を見て、それが何を意味するのか疑問だった、とする。見てからは、その短い言葉のなかの意味を把握できた。素材が与えた衝撃はそれほど大きかった。いくつかの主要な話は、密陽の集団性暴力事件からモチーフを得た。既存に公開された映画と違う点は、『ハン・ゴンジュ』が徹底して被害者の視線から話を展開することである。一言で言えば、心安らかに鑑賞するのが決して容易ではない映画である。映画は、彼女がソウルのある学校へ転入し、新しい生活に適応していく様子を比重を置いて描く。同時に、彼女に何があったかを回想場面で言及する。しかし鑑賞する私たちは、彼女に何があったかをあらかじめ察している。凄まじい出来事を経験した彼女を序盤から憐れみの対象として眺めるが、その後スクリーンを通して映る彼女だけの現実は、冷静なほど過酷である。新たに会った人は誰も快く歓迎してくれない。また、彼女が留まることになった古い部屋はまさに威圧そのものであり、治療のために訪れた産婦人科は彼女を配慮するよりむしろ羞恥を与えており、新世代のコミュニケーションの道具であるスマートフォンやインターネット環境は、彼女が蔑み、必ず避けねばならない道具である。また、彼女を守れない社会のシステム、すなわち教育と警察は、歪んだ視線で彼女を眺める。これは被害者が加害者になってしまったアイロニーを描き、裏切りと倫理的観念を失った子どもたちを描く。また、彼女を守れず散り散りになった家族の姿まで収めている。『ハン・ゴンジュ』の世界は明らかにフィクションだが、奇妙なほど現実的な共感を誘導する。言葉では道徳的観念を唱えながら社会的システムを構成したが、不条理によって崩れたシステムをはじめ、二重の視覚を持つ人間の狡猾さは、私たちの日常でありふれた光景になってしまっている。かといって、惨憺たる光景だけを続けて並べるわけではない。むしろ不快を最小にしようと努め、観客に配慮する。その点で見れば、監督の演出はかなり狡猾だ、とする。主人公のハン・ゴンジュは、凄まじい出来事を経た子だとは容易に信じがたいほど平凡である。この描写は二つの意味を伝える、とする。その一つは、私たちが全く考えていなかった点、あの言語に絶する出来事の加害者は獣だと言えるとしても、被害者はただ平凡な女子高生だということである。つまりハン・ゴンジュは、苦痛から回復し、平凡な他の女子高生たちと同じように世界を生きていける、そして必ず生きていかねばならない人物であり、そうできるように私たちが包むべき人物だというメッセージを、知らず知らず見落としていたと、映画が悟らせる。李洙塡監督の驚くほど繊細で思慮深い演出の功が大きく、それに劣らずハン・ゴンジュを演じた千玗嬉の役割も卓越していた。被害者といえば、ただ痛ましく、かわいそうで、苦痛だけで満ちた存在だと見なしがちである。しかしこの映画は、少なくとも日常においては特別なところのない一人の人間として照明している。母のもとへ行って見せる行動をはじめ、場面ごとに女子高生らしい言行をするのを見ると、私たちが見ているあの子を、本意ではなく差別的な視線で眺めていたように感じさせる。現実感がないように見えることもあり得るが、ハン・ゴンジュというキャラクターを千玗嬉は監督とともにかなり新鮮に解釈している。もう一つは、映画でハン・ゴンジュがきわめて平凡な暮らしを生きようと努力するのを見て、かえって胸がより痛んだということである。無理に何ともないふりをしているように見えるからでもあり、ああいう子に起きた凄まじい出来事が思い浮かび、平然と見ていられなかった。過去の出来事と直接向き合わされるときでなければ、毎回淡々と話すことも、大きな衝撃から来る症状のように思えた。さらにその出来事を途中途中フラッシュバックで挿入したのは、たとえ日常に戻っても、ハン・ゴンジュの記憶からすぐに消えてはいないだろうということを示しているのにほかならない。しかしこれがこの映画への好評の根源ではない、とする。述べたように、李洙塡監督は怒りと苦痛ではなく、応援や希望に重点を置いている。私たちは映画を鑑賞しながらハン・ゴンジュの凄まじい記憶も共有するが、それを超えて、現実に残されたある可能性と期待を確認し、保持された現実とも向かい合う。ただのファンタジーとしては扱わず、現実的な話と周囲の人物を活用しているため、より共感を得て、没入と感情移入を極大化させる。それほどこの映画は、キャラクターの名をタイトルに掲げた映画らしく、ハン・ゴンジュの心理を観客に客観的に、そして痛切に伝える。李洙塡監督の脚本や演出は水準が高く、千玗嬉の演技はその資質を思う存分発散した。強烈なキャラクターだけでなく、ハン・ゴンジュのように敏感で複雑な内面を持つキャラクターにも力を発揮することを証明した、とする。3. 映画『ハン・ゴンジュ』と商業映画の違い。最近、独立映画はいくつかの面で変わってきている。過去には理念志向の短編映画や進歩的な映画運動などとのみ見なされていた独立映画の素材が多様になり、より奇抜な想像力で武装し、既存の商業映画が持つ退屈さから逃れられるもう一つの代案だという点に意味がある。独立映画は、せいぜいランニングタイム20分前後という短編一色から抜け出し、長編映画も登場し、一般劇場での公開も増えている。ただし商業映画の無条件の映画出品や配給の形ではなく、真に独立映画への強い関心と好奇心を持つマニアのための空間を主に狙い、同時に新しい一般観客を誘導するための暫定の手段として劇場公開が行われる。独立映画は映画『ハン・ゴンジュ』と同様に、製作から公開までその過程はいつも難しい。独立映画を取り巻く環境はいつも劣悪で、主流映画を見る関心に比べてあまりに不足した観客の反応は、独立映画の製作を希望する人々をより一層苦しめた。映画では、彼女に出来事がもたらした傷や記憶、そして苦痛な現実を一つ一つ描写したり因果関係を説明したりせず、細やかなミザンセーヌと演出で断片的に描写する手法を選ぶ。痛い記憶は不意に浮かび上がって彼女の日常を妨げ、社会の断片的な関心と利己的な態度は主人公のまわりを空回りしているからである。映画法の改正過程で確認できるように、このように独立映画人たちは民衆の暮らしを映画に反映させるために努力してきており、したがって主流から外れた人々の話も素材にする。クイアや労働者、女性など社会の辺縁に位置する少数者の現実と青年の姿は、このようにスクリーンのなかで再現される。文化評論家の李赫準は、「商業映画は収益を考えるため、多数が好みそうな素材を選ぶ」「しかし独立映画は素材でも特別なものを選ぶ」と述べた。独立映画が私たちに与えるメッセージは、あるいは私たちの暮らしそのものに見つけられるのではないか、と文章は考える。私たちは何のために生き、これから何から慰めを受けるべきか。この歳月は本当に自分が耐える価値のあるものか。こうした懐疑と自嘲が満ちあふれる歳月を耐えている韓国の人々にとって、2014年はおそらくそういう意味だったのだろう、とする。当時、何人かの独立映画監督の名が世に知られ始めていた。彼らが作ったドキュメンタリー独立映画が劇場で口コミに乗り、私たちに希望を伝えてくれたのである。任有哲監督の『誰にでも燦然と』という作品や、陳模栄監督の『あなた、その川を渡らないで』という作品は、興行作である前に、2014年の韓国人の意識世界を推測させるバロメーターとも等しい、と表現できる。この映画が一般の商業映画と違う点は、温かいヒューマンストーリーを含んだという点である。人に対する憎しみと憎悪ばかりが日々増殖する社会で、私たちが失っていた感情や涙が何かを探してくれるドラマは、だから貴重である。文章の書き手も、この過酷な社会を生きる一人の構成員であるため、こうしたドキュメンタリー独立映画の成果に喜びと驚きを禁じ得なかった、とし、この映画が既存の商業映画と違う点は、2014年の応答だからだと考える。セウォル号の惨事の原因の一つである、「そのまま動かないで」という大人たちの無責任な一言が『ハン・ゴンジュ』に触れているのは、「大人」という共通分母を持っているからであり、社会的システムの欠陥または不在であろう、とする。「大人」の辞書的意味は、「十分に成長して自分の仕事に責任を負える人」である。自分の仕事に責任を負える「大人」の不在は、ハン・ゴンジュにとって、25メートルのプールを泳ぎ終えたあとの「公主、行ってみても……壁だよ、壁」という社会システムの不在につながり、「そのまま動かないで」という指示は責任が存在すべきだったのに責任は存在せず、システムは欠陥と誤作動を起こし、指示を信じて従った数多くの生徒と一般人の命を奪った。私たちの社会で「大人」は権威的な位相において存在していたのではないか。「従え」「守れ」と叫ぶだけで、責任を負える大人はどれほど存在するのか。ハン・ゴンジュにとって、「もう一度始めてみたいと思うかもしれない。私の気持ちが変わるかもしれないから」は、癒しの機会であり希望の糸だった。彼女にとって水泳は、彼女の苦痛に対する脱出口であり、命の最後の糸だった。その糸を掴んでやれる大人はおらず、社会的システムは正常に作動しなかった。私たちは4月16日を再び始めることはできない。もし一人でも逃げろと声を上げていたら、救助システムが正常に迅速に作動していたら……。しかし奇跡は起きず、大人たちの他者への配慮は不在であり、システムの欠陥と誤作動はあまりに尊い命を奪い、私たちに怒りとして届いた。尊い息子、娘を失った遺族が苦痛と怒りの感情から抜け出す時間はたいへん長いだろうし、ある人はついに苦痛のなかから抜け出せないだろう。少しでもその苦痛の癒しと怒りからの回復は、事故原因の正確な診断から始まるべきである。これさえ逃せば、遺族をはじめ私たち全員に大きな傷として残り、決して消えない傷跡になるだろう。書き手は大人であるがゆえに、命を失い行方不明になった生徒たちに申し訳なく、『ハン・ゴンジュ』に申し訳ない、とする。癒しと赦しも、人の分である。このページは、2011年の削減と、これらの2014年のドキュメンタリーと、4月16日を、文章の置き方のままに扱い、後の公式な興行の数、支援の回復、後の公式な判断は加えない。

最終更新: 2026年11月14日