動機とは何か、そして何が人をスポーツへ引き込むのか

動機は学習のいちばん大切な要素の一つと考えられているが、測ることもいちばん難しいものの一つである。この語の意味のうち少なくとも一つは、その出来事に先立たねばならない。だれかが何らかの動機に支配されるためには、どの場合にも、行動と呼ばれるもの以上に考えねばならない。つまり、自分の行動の結果を考えねばならない。そうして初めて、快や苦、あるいはほかの出来事がその人のある行動を生じさせうる。だからどの場合にも、行動のあとに続きうる出来事が、その人の頭のなかに置かれていなければならない。この語はさまざまな文脈で用いられてきた。犯罪学者は社会的行動の源として、生産者は労働者が生産性の向上に励むようにするものとして、劇作家はドラマを事実らしくつくる道具として研究してきた。歴史的に見れば、人間の行動がなぜ起こるのかという問いを明らかにするに至った。ときにはより複雑なものと見ることもあり、近ごろの動向もその流れで研究されている。動機がいちばん一般に受け入れられている概念の一つになっているのは、効果的な行動を起こすためには、個人が特定の行動に興味を持たねばならないからである。刺激によって作用が起こるとき、効果的な学習活動が行われるので、さらに大切に扱われる。このように動機づけの一般的な原理は、学習活動だけでなく、運動技能の効率的なパフォーマンスにも欠かせない。だからスポーツの指導者とコーチは、学習者を特定の課題へ導くスポーツの動機づけと誘発の要素を明らかにする努力を惜しんではならない。

動機の類型は内的な動機と外的な動機に分けられる。将来生じそうだと予想される対象と、いまある対象や出来事のようにごく密接に結びついた対象とを区別するのは、どの場合でもたいへん難しいことがあり、だいたい必要ではないので、どちらも動機という同じ名で呼んでいる。二つを分けるなら、前者を予想された動機、後者を現在の動機と呼べる。外的な動機も内的な動機も、このように分ければいずれか一方に属する。個人の成果はいくつかの要因で決まる。もともと持っている能力と、その能力を十分に発揮させる努力である動機づけなどがその要因である。英語ではmotiveが動機、motivationが動機づけであり、語源はラテン語のmovere、「動かす」という意味だったとされる。動機づけとは、成し遂げたい目標に向かって行う自発的な行動を引き出し、促し、続けさせる心理的な過程である。学問的に見ると、必要なのは誘発、志向、持続の三つである。誘発はその人が自発的に行動できるように刺激すること、志向は具体的な行動ができるようにすること、持続はその行動を続けられるようにすることである。ある人がある事に動機づけられているとは、ある行動に対して欲望、情熱、態度、あるいは関心を持っている状態だという意味である。動機は、動機づけの状態をつくりやすい比較的安定した傾向だと判断し、その人がどのような動機を持つかを観察すべきである。行動と動機づけの関係が複雑なのは、個人における動機の違い、行動の要因、精神的および身体的な能力、過去の経験、与えられた状況などの影響を受けているからである。

個人が特定のスポーツに参加するようになるのは、スポーツが興味を呼び起こす十分な理由を持っているだけでなく、その活動に参加する過程で、スポーツそのものとしての意味を受け入れ、発展させうるからである。動機づけと誘発は内的な作用を含むものであり、それは他者のパフォーマンスに関する自分の限界を試す過程である。優れない才能と技能を持つ選手が立派なチームを組む場合、反対に、優れた才能と技能を持つ選手がひどいチームを組むのを見ると、スポーツへの参加は競争心と自信を守るための努力から生じる。人間がいちばん容易に自分の優秀さを示せるのは、自分の身体を把握する方法によるものであり、これが人をスポーツに参加させる動機の要素として働くと見る。この面でスポーツの学習や訓練が行われるためには、指導者が定めた目標へ進もうとする選手の動機が成り立たねばならない。ここでの動機は、特定の環境的な状況のなかで目標を達成したり、満足のいく情緒の状態を成し遂げたりしようとする内的な行動だといえる。だからすべての選手は一般的または具体的な運動の目標を成し遂げるために努力すべきであり、指導者は彼らに刺激を与え、その目標に達するよう導く努力が必要であり、すべての選手は肯定的な方向で、スポーツの場面に結びついた多くの要素を持つべきである。動機づけは、内部のエネルギーによって活動を呼び起こし、身体的および心理的な活動を組織的に統合することで、スポーツを目標へ向かわせる機能を持つ内的な要因だと見なせる。またスポーツは、スポーツに才能のある者に、スポーツ以外の分野では優れた技量を発揮できなくても、スポーツの分野では優秀さを認められうる直接的な手段を与えることもある。

スポーツに参加しようとする欲求は、一般に他者を上回ろうとする優越感、あるいは他者によって自分を確かめようとする欲望から始まる。スポーツは自分を表現する手段としても示され、社会的な攻撃行為に関する内容を提供し、自己表現、あるいは統制や指導の方法を与える。動機をスポーツと結びつけた内容を挙げれば、生命を保つために必要な内部の生理的安定を持とうとする同質の恒常状態を保つ、必然的に苦痛を伴うスポーツにおいては、苦痛を避けるといった動機が含まれる。さらに肯定的な動機は、外側から呼び起こされる特別な動機であり、スポーツの面で普遍的に経験される興奮や喜悦などを挙げることができ、スポーツと親しくなることで積極的に参加し、習慣化するに至る、とても大切な動機だと見ることができる。スポーツと密接な関係を持つ内発的な動機は、外的な報酬ではなく活動そのものが目的である場合であり、内発的に動機づけられた行動だといえる。これに関わる動機としては、身体を活発に動かす活動性の動機、退屈から離れようとして刺激を求める感性の動機、新しい技術を経験し技術の複雑さを求める好奇心の動機などがある。社会的動物である人間は、自分と社会関係のなかで強く成り立つ社会的な動機の課題を成し遂げようとする行動をしようとする。欲求の充足を遅らせ、遠大な目標を立てながら成功を望む達成動機、友情や愛情として友好的な人間関係を形成したい親和性動機、本能的に現れる攻撃と防御に伴う競争のなかでの積極的な攻撃・防御動機、あるいはスポーツにおいて勝敗を分け、称賛と尊敬を受け、優越性と試合の結果として得られる承認、チーム、屈辱など、スポーツと多く関わる社会的な動機が多い。動機づけと誘発に関する多くの研究が行われてきたが、初期の実験研究者は人間の行動が本能によって決まると主張し、近ごろは基本的な生理的満足と結びついた衝動の面から、動機づけの説明が試みられてきた。二十世紀の初頭に入って、行動主義者たちは人の行動を理解する理論的な体系、スポーツの興味誘発の面、スポーツの報酬的な面、スポーツの達成的な面といった部分で研究をしている。

興味を高め、達成感を高め、二〇一八と二〇二二年の研究に名を挙げる

スポーツは一種の遊びであり、その一部は経験そのものの楽しさによって動機づけられる。だから仕事と遊びの唯一の実際的な違いは、それに臨む個人の態度の違いだけである。動く楽しさに関する生物学的な欲求なのである。だからスポーツへの興味も、技能の発達と身体の成熟に比例して高まっていく。スポーツが明らかに快をもたらすのは事実であり、そうでなければ遊びは普遍的な興味をつくり出せないだろう。スポーツは筋運動、健全な呼吸と循環の楽しさを味わえるよう、いつも開かれている。スポーツの目的行動のあとに感じられる幸福感は、心理的に深い慰めと身体エネルギーの緊張の解消であり、スポーツはそこから得られる身体的な楽しさに比例して行われる。身体的な能力の発揮と、スポーツをしたいという欲求がこうした魅力を刺激するだけでなく、スポーツの試合への参加は、個人が身体的にも知覚的にも生きているという感覚的な戦慄をもたらす。スポーツは高い感情の状態を起こし、その大部分は快的である。勇気と恐れのあいだの葛藤、困難を乗り越える楽しさ、逆境に耐える楽しさ、成功のために疲労の苦痛を忍ぶ楽しさ、これらすべてが感情の雰囲気を高め、経験をより強烈で劇的な状態へと導く。スポーツの感情的な面は、単調な日常生活からの慰めをもたらし、人生の深い意味と生活の活力をもたらす。競争的な生活のなかで受けるさまざまな緊張を解消するため、個人が自分を忘れ、スポーツに完全に没入することは、精神的に健全であるだけでなく、健康な精神生活を営ませる。健康な性格とは、遊びを楽しむだけでなく、その遊びを真剣に考える人が持つものであり、遊ぶ能力がない場合にそれを嫌がる人は、性格の不安定と無秩序な面だけを示すにすぎない。スポーツの大切な治療的価値は、競争者が手がかりや行動について自分を忘れ、外界と接するようになることである。つまり、即座の知覚と反応に没頭せねばならないので、自分のための余裕を持てない。選手が自分が行っているスポーツに完全に没入し、自我から完全に離れて感じる活力の強さと充満感は、言葉では言い表せず、ただその経験を持った人によってのみ理解されうる。遂行者自身によって認知される運動行為は、言葉では伝えられない、つまり身体的に非活動的な人には把握できない、それ自体としての固有の価値を持っている。

多くの選手は、完全な注意集中と最大のパフォーマンスへの熱意をスポーツの勝利に置き、それを過度に強調する傾向がある。しかしスポーツの重要性は、勝敗と無関係な、自分の限界を超えるための努力にある。最善を尽くして自分自身や他者を上回ろうとする努力は、自我増進のための継続的な衝動であり、スポーツにおいてこのような衝動は、より速く走り、より遠く跳び、より多くの点を得ようとする達成行動として現れる。この衝動は最大の目標達成の型と関連し、他者との一致点を超え、絶対的な形態を求めようとする卓越性の追求なのである。私たちの多くは形式的な運動過程を経るだけで、実際的な筋力運動や心臓を強くしようとする運動をしない。野球選手が試合に必要な直接的な感覚機能の練習には積極的に参加しようとするが、長期間にわたって必要な持続的な腕、脚、腰の運動を自発的にしようとしないのと似ている。敗北と動機づけの関係では、敗北があまりに頻繁に起こらなければ、それは動機づけに強化的な役割を果たす。言い換えれば、重要でない試合での勝利は絶頂の達成感を鈍らせ、しだいに勝利への欲求をなくす結果をもたらす。反対に、適切な敗北は達成の喜びをより強烈にする助けになる。難しい時間と失望的な環境のなかで、克服の意志に伴う達成感を味わえるとき、はじめて真に人生の豊かさがあるといえる。一般に立派な選手は安易な勝利を求めない。挑戦者として、敗北の恐れや危険に喜んで挑む。彼らは勝利の不確実さを知っており、勝利に対する不確実さがなければ、挑戦の楽しさはすぐに消えてしまうだろう。一般に敗北は、立派な選手の競争のなかで勝利欲を励まし、決して敗北感を持たせず、再起の岩となる。過度に挫折しなければ、むしろスポーツに関する魅力をさらに味わうことになるだろう。

選手の内的および外的な動機づけの水準が適正な水準に達するとき、望ましいパフォーマンスが現れる。しかし自分のパフォーマンス水準を過度に信じるとき、パフォーマンスの質を下げる結果をもたらす。高いパフォーマンス水準を持つことは、スポーツにおいて阻害する要素として現れることもある。頻繁な勝利、他者からの過度の称賛、英雄視するマスメディアの態度、マスメディアを意識した飾り行動のようなものが、選手が最大限の努力を遂行するのを妨げる要素として働く。大きく成功した大多数のチームは、敗北のあとに速い技量を習得し、より立派なパフォーマンスを遂行するようになる。選手個人の期待、抱負水準と成し遂げたいパフォーマンス水準は、自分の過去の経験によって左右される。だいたい野心があり、成功的な経歴の選手は、何らかの成功を経たあと、自分の抱負水準をさらに高めようと努力する。つまり、パフォーマンスの向上のためには、より高い水準の抱負を持たねばならない。スポーツの場面では、コーチ、自分がプレーしている集団、成功的なパフォーマンスに対する報酬、同じスポーツにおける他の選手の記録などが、選手個人の抱負水準に影響する。小心で失敗を恐れる選手は、敗北を避けるために低い水準の抱負を持つようになり、非現実的な選手は、抱負水準を成し遂げられないほど高く設定するか、低く設定する傾向がある。欲求のために緊張し不安な選手は、成功に関する動機の強化よりも失敗への恐れがより強いので、これらの人のためには実現可能な抱負水準を定めるよう助け、一時的な失敗に関する寛容の態度を呼び覚ます必要がある。文章によれば、スポーツにおける士気は、勝利や立派な記録のため、あるいは名誉のために、長い期間ともに苦労し、忍耐し、闘うなかで得られる。

参考文献は、文章がすでに用いる以上の知見を広げずに、崔英姫の二〇一八年、京畿大学校大学院、京畿道の博士論文「女子柔道選手が認知する指導者信頼、スポーツ動機、運動情熱、選手生活継続意図の構造的関係」、李秀智の二〇一八年、韓国教員大学校大学院、忠清北道の修士論文「大学生のスポーツ参加動機と大学生活適応関係における自我弾力性の媒介効果」、都慶民の二〇二二年、慶熙大学校テクノ経営大学院、ソウルの修士論文「障害者のスポーツ参加動機と自己効力感および生活満足度のあいだの関係」に名を挙げる。あとの公式集計は足さない。同じ地を扱ったより長い韓国語の報告は、CampusDownにあります。

出典

1. 動機は、いちばん大切な学習要素の一つと考えられているものの一つである。しかし動機は、それを測ることがいちばん難しいものの一つでもある。動機という語の意味のうち少なくとも一つは、こうした出来事に先立って先行しなければならない。けれども、だれかが何らかの動機によって支配されうるためには、その人はどの場合にも、自分が行動と呼ばれるもの以上に考えなければならない。言い換えれば、自分がする行動の結果を考えなければならないということである。こうしてその人ははじめて、快や苦、あるいはその他の出来事が、その人の何らかの行動を発生させうるのである。だからその人はすべての場合について、その人がする行動のあとに続きうるある出来事について、頭のなかに置いていなければならない。動機という語はさまざまな文脈で用いられてきた。犯罪学者は動機を社会的行動の源として、生産者は労働者が生産性向上に励むようにするものとして、劇作家はドラマを事実らしく創造するための道具として、これを研究してきた。歴史的に見れば、人間行動がなぜ起こるのかに関する疑問を究明するに至った。ときにはより複雑なものと見ることもあり、近ごろの動向もまたこのような脈絡で研究されている。このように動機がいちばん一般に受け入れられている概念の一つになっているのは、効果的な行動を起こすためには、個人が特別な行動に対して興味を持たなければならないからである。これは刺激による作用を起こすとき効果的な学習活動が行われるので、さらに重要に扱われている。このように動機誘発に関する一般的な原理は、学習活動だけでなく運動技能の効率的なパフォーマンスにおいても必要不可欠なものである。したがってスポーツ指導者およびコーチは、学習者を特別な課題へ導くスポーツの動機づけと誘発の要素を明らかにする努力を惜しんではならないであろう。動機の類型について、内的な動機と外的な動機に分類できる。将来発生しそうだと予想される対象と、ある人が他の対象や出来事について予想している場合に発生しうる、現存する対象や出来事のような、ごく密接な関係で結合されている対象について区別できることは、どのような場合においても非常に困難なことであり得、だいたいにおいては必要ではないので、それはすべて動機という同じ名称で呼んでいる。そして二つを区別するために、前者を予想された動機と呼び、後者を現存の動機と呼ぶことができる。そのような方式で、外的な動機や内的な動機もすべてこのように分類する場合にも、いずれか一方に属することになる。個々人の成果はさまざまな要因によって定められうるものであり、個々人がもともと持っている能力、そしてそのような能力を十分に発揮できるようにしてくれる努力といえる動機づけなどがその要因である。動機は英語でmotive、動機づけは英語でmotivationである。この語はラテン語movereがその語源であり、この語の意味は「動かす」という意味であったという。動機づけの定義を見てみると、成し遂げようとする目標に向かって行う自発的な行動たちを引き出し、衝動し、持続的にさせる心理的な過程である。学問的に見てみると、誘発、志向、持続という三つが必要なのがまさに動機づけであり、誘発はその人が自発的に行動できるよう刺激すること、志向はその人が具体的な行動をできるようにすること、持続は文字どおりその行動を続けられるようにすることである。そしてある人がある事に動機化されているという言葉の意味は、ある行動に対して人が欲望、情熱、態度あるいは関心を持っている状態だという意味である。事実、何の理論的背景もなくこれに接するなら、理性的、合理的という考えよりも感情的であり反理性的だという考えが持ちうる意味だといえる。動機は動機誘発の状態をつくりやすい比較的安定した傾向だと判断し、その人がどのような動機を持つのかを観察すべきである。行動と動機誘発との関係が複雑なのは、個人において動機の相違性および行動の要因、精神的および身体的能力、過去の経験と与えられた状況などのさまざまな要因の影響を受けているからである。個人が特別なスポーツに参加するようになるのは、スポーツが彼らに興味を呼び起こすだけの十分な理由を持っているだけでなく、自分がそのような活動に参加する過程でスポーツそのものとしての意味を受け入れ発展させうる。動機づけと誘発は内的作用を含むものとして、それは他人のパフォーマンスに関する自分の限界をテストする過程である。優れない才能と機能を持っている選手たちが立派なチームを構成する場合、反対にその反対の場合、すなわち優れた才能と機能を持っている選手たちがひどいチームを構成するのを見て、スポーツ参加は競争心と自信の守護のための努力から生じる。人間がいちばん容易に自分の優秀性を現しうるのは、自分の身体を把握する方法によるものであり、これが人々をスポーツに参加させる動機的要素として作用すると見る。このような側面でスポーツの学習あるいは訓練が行われるためには、指導者が定めた目標へと進歩しようとする選手たちの動機が成り立たなければならない。ここで動機は、特別な環境的状況で目標を達成したり満足のいく情緒状態を成し遂げようとする内的行動だといえる。したがってすべての選手たちが一般的または具体的な運動目標を成し遂げるために努力すべきであり、指導者たちは彼らに刺激を与えその目標に到達されるよう誘導する努力が必要であり、すべての選手たちが肯定的方向でスポーツ場面と関連した多くの要素を持たなければならない。動機誘発は内部のエネルギーによって活動を呼び起こし、身体的および心理的な活動を組織的に統合することによってスポーツを目標へ向かわせる機能を持つ内的な要因だと見なすことができる。またスポーツは、スポーツに才能のある者に、スポーツ以外の分野では優れた技量を発揮できなかったがスポーツの分野では優秀性を認められる直接的な手段を提供してくれることもある。スポーツに参加しようとする欲求は一般に、他人を上回ろうとする優越感あるいは他の人によって自分自身を確かめてみようとする欲望から始まる。またスポーツは自分を表現する手段として提示されることもあり、社会的な攻撃行為に関する内容を提供し、自己表現あるいは統制および指導できる方法を提供してくれる。動機をスポーツと関連させた内容を挙げてみると、生命を維持するのに必要な内部の生理的安定性を持とうとする同質正体状態を保有する、必然的に苦痛を伴うスポーツにおいては、苦痛を回避するたぐいの動機が含まれる。それだけでなく肯定的動機は外部的に呼び起こす特別な動機として、普遍的にスポーツの側面において経験される興奮あるいは喜悦などを挙げることができ、これはスポーツと親しくなることによって積極的に参加するようになり習慣化するに至る、非常に重要な動機だと見ることができるであろう。スポーツと密接な関係を持つ内発的な動機は、外的な補償ではなく活動自体が目的である場合を、内発的に動機誘発された行動だといえる。これに関与する動機としては、身体を活発に動かす活動性動機、無聊から抜け出そうとして刺激を求める感性動機、新しい技術を経験し技術の複雑性を探す好奇心動機などが関連されている。また社会的動物である人間は、自己と社会関係で強く成り立つ社会的な動機課題を成就しようとする行動をしようとする。欲求充足を遅延させて遠大な目標を設定させながら成功することを望む達成動機、友情や愛情として友好的な人間関係を形成することを望む親和性動機、本能的に現れる攻撃と防御に伴う競争のなかでの積極的な攻撃、防御動機あるいはスポーツにおいて勝敗を分け称賛と尊敬を受け、優越性と競技の結果として得られる承認とチーム、屈辱など、スポーツと多くの関連を持つ社会的な動機が多い。動機づけと誘発と関連した多くの研究が進行されたが、初期の実験研究者たちは人間行動が本能によって決定されると主張し、近ごろは基本的な生理的満足と関連した衝動の側面から動機誘発に関する説明が試みられた。二十世紀初頭に入って、行動主義者たちが人の行動を理解する理論的な体系、スポーツの興味誘発側面、スポーツの補償的な側面、スポーツの達成的な側面などのような部分で研究をしている。スポーツは一種の遊びであり、そのうちの一部は経験自体の楽しさによって動機が誘発される。したがって作業と遊びの唯一の実際的な違いは、それに臨む個人の態度における違いだけである。動く楽しさに関する生物学的欲求なのである。したがってスポーツに関する興味も機能の発達および身体の成熟が比例的に高くなるのである。スポーツが明確に快をもたらすのは事実であり、そうでなければ遊びは普遍的な興味をつくり出せなくなるであろう。そしてスポーツは筋肉運動、健康な呼吸と循環の楽しさを楽しめるよう常に開放されている。スポーツの目的行動のあとに感じられる幸福感は心理的に深い慰安感と身体エネルギー的な緊張感の解消であり、スポーツはスポーツから得られる身体的な楽しさに比例して実行される。身体的な能力発揮とスポーツをしようとする欲求がこのような魅力を刺激するだけでなく、スポーツ競技への参加は個人が身体的にも知覚的にも生きているという感覚的な戦慄をもたらす。スポーツは高い感情状態を起こし、感情状態の大部分は快的である。勇気と恐れのあいだの葛藤、困難を乗り越えていく楽しさ、逆境を堪えていく楽しさ、成功のために疲労に対する苦痛を忍ぶ楽しさ、これらすべてが感情の雰囲気を高調させ、経験をさらに強烈で劇的な状態へ誘導してくれる。スポーツの感情的な面は単調な日常生活からの慰安をもたらし、人生の深い意味と生活の活力をもたらす。競争的な生活のなかで受けるさまざまな緊張感を解消するために個人が自分を忘れスポーツに完全に没入するようになることは、精神的に健全であるだけでなく健康な精神生活を営ませる。健康な性格とは遊びを楽しむだけでなくその遊びを真剣に考える人が持つようになり、遊びをする能力がない場合、することを嫌がる人は性格不安定と無秩序な側面だけを示すにすぎない。スポーツの重要な治療的価値は、競争者が手がかりや行動について本人を忘却したまま外界と接するようになるということである。つまり、彼は即時的な知覚、反応に没頭しなければならないので自分のための余裕を持つことができない。選手たちが本人が実行しているスポーツに完璧に没入し自我から完全に離脱して感じる活力に関する強度と充満感は言葉で言い表せず、もっぱらそれに関する経験を持った人によってのみ理解されうる。遂行者自身によって認知される運動行為は言葉では伝達できない、つまり身体的に非活動的な人には把握されえない、それ自体としての固有価値を持っている。多くの選手たちは完全な注意集中および最大のパフォーマンスのための熱意をスポーツ勝利に置きこれを過度に強調する傾向がある。しかしスポーツの重要性は勝敗と無関係な本人の限界を超越するための努力にある。最善を尽くして自分自身や他人を上回ろうとする努力は自我増進のための継続的な衝動であり、スポーツにおいてこのような衝動はより速く走り、より遠く跳び、より多くの点を得ようとする達成行動として現れることになる。このような衝動は最大の目標達成のパターンと関連し、他の人との一致点を上回り絶対的形態を探そうとする卓越性追求なのである。われわれの大部分は形式的運動過程を経るだけで、実際的な筋力運動や心臓を強くしようとするある運動をしない。野球選手が競技に必要な直接的な感覚機能練習には積極的に参加しようとするが、長期間にわたって必要な持続的な腕、脚、腰運動を自発的にしようとしないのと似ている。敗北と動機誘発との関係で、過度に敗北が頻繁に起こりさえしなければ、それは動機誘発に強化的な役割をする。言い換えれば重要でない競技における勝利は絶頂の達成感を鈍化させてしだいに勝利に対する欲求をなくす結果をもたらすことになる。これとは反対に適切な敗北は達成の喜びをさらに強烈にするのに助けになる。難しい時間と失望的な環境で克服意志に伴う達成感を味わえるとき、はじめて真に生の豊かさがあるといえる。一般に立派な選手は安易な勝利を追求しない。彼らは挑戦者として敗北の恐れあるいは危険に喜んで挑戦する。彼らは勝利の不確実性を知っており、勝利に対する不確実性がなければ挑戦の楽しさはすぐに消えてしまうであろう。一般に敗北は立派な選手の競争のなかで勝利欲を励まして決して敗北感を持たせず、再起の岩石となる。過度に挫折しなければむしろスポーツに関する魅力をさらに満喫することになるであろう。選手たちの内的および外的動機誘発水準が適正な水準に達するとき望ましいパフォーマンスが発現する。しかし自分のパフォーマンス水準を過度に信じるときパフォーマンスの質を下げる結果をもたらすことになる。高いパフォーマンス水準を持つということはスポーツにおいて阻害する要素として台頭することもある。頻繁な勝利、他人からの過度の称賛、英雄視するマスコミ態度、マスコミを意識した飾り行動のようなものが、選手が最大限の努力を遂行することを妨げる要素として作用することになる。大きく成功した大多数のチームは敗北のあとに速い技量を習得しより立派なパフォーマンスを遂行するようになる。選手個人の期待、抱負水準と成就しようとするパフォーマンス水準は自分の過去経験によって左右される。だいたい野望があり成功的なキャリアの選手は何らかの成功を経験したあとに本人の抱負水準をさらに増加させようと努力する。つまり、パフォーマンスの向上のためにはより高い水準の抱負を持たなければならないのである。スポーツ場面ではコーチ、本人がプレーしている集団、成功的なパフォーマンスに対する補償、同一スポーツにおける他の選手たちの記録などが選手個人の抱負水準に影響を及ぼすことになる。小心で失敗を恐れる選手は敗北を避けるためには低い水準の抱負を持つようになり、非現実的な選手は抱負水準を成就できないほどあまりに高く設定するか低く設定する傾向がある。欲求によって緊張し不安な選手は成功に関する動機強化より失敗に対する恐れがさらに強いので、これらの人のためには実現性のある抱負水準を定めるよう助け、一時的失敗に関する寛容の態度を呼び覚ます必要がある。スポーツにおける士気とは、勝利や立派な記録のため、あるいは名誉のために、長い期間のあいだともに苦労し忍耐し闘うなかで得られる。参考文献。崔英姫、「女子柔道選手が認知する指導者信頼、スポーツ動機、運動情熱、選手生活継続意図の構造的関係」、国内博士学位論文、京畿大学校大学院、二〇一八年、京畿道。李秀智、「大学生のスポーツ参加動機と大学生活適応関係における自我弾力性の媒介効果」、国内修士学位論文、韓国教員大学校大学院、二〇一八年、忠清北道。都慶民、「障害者のスポーツ参加動機と自己効力感および生活満足度のあいだの関係」、国内修士学位論文、慶熙大学校テクノ経営大学院、二〇二二年、ソウル。これらの文献項目の知見は、文章がすでに用いる以上には広げない。あとの公式集計は足さない。

最終更新: 2026年11月14日