韓国での公開題、四重奏、架空の国

この読みが書くのは、映画『デス・アンド・ザ・メイデン』である。韓国では『シゴニー・ウィーバーの真実』という題で上映され、監督はロマン・ポランスキーだという。演劇的な要素があり、スリルと感動のある作品だ、と呼ぶ。公開年は記さない。冒頭では、弦楽四重奏とともに中年の夫婦の姿が映る。シューベルトの『死と乙女』が映画の始めと終わりを包み、同じ曲が、のちにラジオからも流れて、物語の前半の事実を運ぶ。

舞台は南米の架空の国だ。軍事独裁政権が倒れ、新しい政府ができたが、その時期の蛮行は傷として残っている。それらの行いについての真相調査は十分に行われておらず、調査を求める世論が高まるなか、主人公ヘラルドが真相調査委員会の委員長に任命される。

パオリーナ、ミランダ、権力についての告白

パオリーナは、独裁の時期、反独裁の運動のために秘密警察に連行され、残虐な拷問を受けていた、と書く。ヘラルドと結婚生活を続けているが、当時の記憶をまだ忘れられず、苦しんでいる。偶然の事故を通して、ヘラルドが恩を受けた一人の医師が家を訪ね、記憶がよみがえる。当時は目隠しをされていたが、自分を拷問した者の声と匂い、話し方、笑い声を一つも欠かさず覚えていると言い、その医師ミランダを、自分を性暴力し拷問した当人だと責め立てる。

自分が受けた苦痛をそのまま味わわせたい気持ちもあったが、真実さえ聞けば生かしてやると告げて、医師を脅すのが、おおよその内容だ、と書く。映画を見ながらこの読みが焦点を合わせていたのは、誰が真実で誰が偽りかを見極めることだった。有罪を主張するパオリーナと、無罪を主張するミランダのあいだで、ヘラルドは無罪推定の原則に従い、弁護士として誠実に弁護する姿を見せる。この読みが特に取り上げるのは、ミランダがついには、権力に酔って行ったことだと打ち明ける場面だ。パオリーナの主張は心証に近く、実際の法廷であればミランダは無罪だっただろう、とも書く。最後の場面の演奏会には、パオリーナ夫妻と、家族とともに来たミランダも並ぶ。

被害者の人権と、この読みが閉じない問い

筆者は、ヘラルドが被害者であるパオリーナに対して、十分に中立ではなかったと感じている。加害者の人権は守られたが、被害者の人権は守られなかった、という不満だ。現実でも、被害者の暮らしは報道で晒される一方、被疑者の顔と声は覆われる、と付け加える。弁護士の役割は、すべての人の人権を守り、法に沿った判断を助けることだ、と理解している。短い終わりの考察では、狭い意味では加害者はミランダだが、彼自身も権力構造の被害者として感じられる、とも書く。

この読みはそれから、筆者が念頭に置いているほかの事例へ、短く視線を移す。日本軍の慰安婦被害者の人権の問題、そしてナチス体制下の虐殺のように、権力によって行われた行為の責任をどう問うのか、という問いだ。答えを決めずに、その問いを残す。同じ韓国語の報告の全文は、CampusDown にある。

参考文献

1. ロマン・ポランスキー監督『デス・アンド・ザ・メイデン』（韓国公開題『シゴニー・ウィーバーの真実』）についての覚え書きの整理。パオリーナ、ミランダ、ヘラルドの名を含む

最終更新：2026年11月14日