كلمة لا تستقر

العمومية عسيرة التعريف. والشرق والغرب لا يستعملان الكلمة بالطريقة نفسها، وحتى داخل لغة واحدة ينزلق المعنى. وفي الاقتصاد والإدارة كثيراً ما يُسمّى السوق خاصاً، بينما قد ترى الفلسفة الفضاء نفسه عاماً. وقراءة واسعة، قريبة من رولز، تعامل العقل العام على أنه عقل مواطنين أحرار متساوين. وقراءة ضيقة تعامل العمومية على أنها الحكومة والهيئات العامة.

ووضع كاستيلز انتشار الشبكات في صميم مجتمع المعلومات: مفتوح ودينامي، مقابل الحدود المغلقة للتنظيم الصناعي. وهذا التحول يعيد تشكيل الاقتصاد والعمل والسياسة، ومن ثم يعيد تشكيل العمومية، فيغيّر كيف تدير الشركات شؤونها المالية: من يتحمل العبء، ولماذا توجد الحكومة أصلاً.

موقع المعنى، وتناقض

في العلوم السياسية تكون المقابلة بين المصلحة العامة والمصلحة الخاصة. وفي البث تهم الحقيقة والتنوع والفائدة لأن البث يُعامل سلعة عامة. وفي الطب لا تُدار الخدمات الصحية للربح وحده. وفي الإدارة تكون العمومية موقفاً تجاه المصلحة العامة بوصفها متوسط مصلحة الناس الذين يعيشون معاً. وعلى نحو ما يعرض المقال فريزر وهابرماس، يكون العام الموقع الذي تُولَّد فيه المعاني وتُنازع وتُتداول.

وتشمل النظرات الإيجابية نفوراً من السلطة الخاصة المركّزة، وأملاً عاماً. وترتبط النظرات السلبية بالتنظيم، وبقطاع عام أقل كفاءة، وبالريبة من البيروقراطيين، وبالزعم أن لا سلطة عامة شاملة تستطيع قيادة مجتمع معقّد. ويلحظ المقال أن المحافظين لا يفضّلون الخاص دائماً. وكثيراً ما يكون لب العمومية حكومياً، غير أن السلطة العامة تفقد عموميتها حين تُستعمل للقمع. وحتى الشركات الخاصة تحمل عمومية في إدارتها. وتقرير كوري أوفى في الأرض نفسها موجود على CampusDown.

المصادر

1. كاستيلز عن مجتمع الشبكات والعمومية. رولز عن العقل العام. فريزر وهابرماس كما يعرضهما المقال: العام موقعاً للمعنى والنزاع والتداول. الحقول: العلوم السياسية، البث سلعة عامة، الطب، الإدارة. النظرات الإيجابية والسلبية، ومنها الإدارة العامة الجديدة. الإدارة العامة مقابل الخاصة؛ العمومية داخل الشركات المملوكة ملكية خاصة. بلا أرقام مالية رسمية لاحقة.

آخر تحديث: 14 نوفمبر 2026