三种能力，以及文章安置的年代

2000年代初期，韩国教育部曾开办过老年教育专家养成课程。若再开办，这篇文章要提高的三种能力是：设计方案、现场实习、咨询。自1960年以来，所得上升，医术与卫生也延长了寿命。平均寿命在1960年为52.4岁，1988年为66.1岁。65岁以上在1960年为82万5000人，1990年为214万4000人，2009年再调查为526万7000人，占当时人口的10.6%。1980年代起的节制生育，也被写成已经偏多的一代就此进入老年的一个原因。到2021年，文章把老年的困难当作严重的社会问题。新冠疫情的漫长时期按所置处理。老人亭和线下方案变少，孤立加深。

方案要跟上变得很快的街头——连点餐都可能要面对自助机——专家要把变化变成用得上的东西，例如自助机学习，或高龄驾驶人的交通安全。现场实习的例子是薄膜礼奶奶的YouTube频道Korea Grandma。早期影像里，她会对孙女金侑拉发脾气、缺乏自信；后来她对观众表达喜爱，去The现代首尔购物，也享受上镜。从小心失智开始，经验成了素材。截至2021年5月，订阅者被写成131万人。咨询之所以需要，是因为家庭变小、分开，2009年老年人口男女比约1比1.3，丧偶后独自生活的人很多。漫长的新冠时期，同一个屋檐下的两代人可能让家庭紧张。需要更多能线上与当面咨询的人，迎接的态度是帮助，而不是操纵。

人生从70岁开始，以及回忆法

要活着的人去想死亡，乍听残酷，可理解死亡，文章说，有助于把人生过好。早山阿玛莉2012年的自传随笔《二十九岁生日，决定一年后去死》被引用：自己设定的一年期限带来的不是绝望，而是活下去的勇气。韩国的死亡准备教育仍然很薄，因为社会不太喜欢谈死。作者设计远程课程“人生从70岁开始”，对象是70岁及以上的人，希望正面面对死亡，重新唤醒人生的目标。人们已经在准备，例如拍遗像，却常常瞒着，或带着不安。Zoom上每周一次、各六十分钟的五个单元，从理解生与死，到发现自己（包括MBTI、回顾、宽恕），再到彼此交谈、法律准备与有尊严的死亡与遗嘱，以及葬礼影像信。

咨询上，作者选择回忆法，多用口述，认真倾听，让丰富的记忆成为治疗性的要素。过去的成功也可以照亮眼前的问题，自我效能感会提高。悔恨很重时，心情可能低落；这时立即的支持可以鼓起勇气。这一页把1960年、1988年、1990年、2009年的数字，以及2021年5月的订阅人数，按所置处理，不另加后来的官方专家人数或人口统计。同一主题更完整的韩语报告，可以在 CampusDown 读到。

来源

1. 2000年代初期，韩国教育部曾开办过老年教育专家养成课程。若再开办一次，文章问该让参加者提高哪些能力，并选出三种，分别说明理由。自1960年以来，国民所得水平迅速提高。随着医术发展与卫生改善，韩国被写成平均寿命延长速度极为突出的国家之一，老年人口也大幅增加。1980年代起，又展开制止放任生育、带有“少生优育”意味的节制生育方针，已经偏多的一代就此进入老年，老年人口迅速增加。1960年平均寿命为52.4岁，1988年为66.1岁，接近十五年的延长。65岁以上在1960年不过82万5000人，1990年为214万4000人，约2.3倍，相当于当时总人口的百分之五。2009年再调查，65岁以上为526万7000人，占当时人口的10.6%。韩国社会已成为老龄化社会，老年的困难已成现实。这些困难不只是人数变多。核心家庭化、极为私人的生活方式等急剧的社会潮流，以及失业一类日常问题，让老年世代在性质上被拉开，到2021年，文章把老年的困难当作严重的社会问题。从前由家庭和子女、其中往往由长子承担奉养，本是一般想法，但在核心家庭化与一人户增加之中，这种想法已不再受欢迎。尽管如此，一名劳动年龄人口要抚养的老年人仍在增加，培养能帮助老年人参与社会的专家，被写成急事。新冠疫情的漫长时期，也按原文所置，压在这个问题上。免疫较弱的老年人，在保持距离、节制聚会方面，比年轻人更不自由，连以前常去的老人亭也去不成，福利设施也几乎不支援线下方案。社会孤立的风险升高，专家有责任按变化的潮流开发多样的方案。第一种能力是设计老年教育方案。从社会福利的角度看，开发方案的能力在各处都被重视。现代社会变得轻易而迅速，儿童、孕妇、老年人等本已需要支持的群体，未必跟得上。连吃一顿饭，现在也可能要在餐馆用自助机点餐，不会用机器就吃不上，对老年人来说，自助机点餐复杂，并不简单。老年教育方案因此应随这种变化不断开发、发展，立即看见变化、加以接纳、并迅速设计出老年人用得上的方案，这种能力尤为急迫。专家首先被要求开发能在日常生活中随时用上的方案，例如自助机学习，或为高龄驾驶人准备的交通安全方案。第二种能力是在老年教育机构的现场实习。文章转向薄膜礼奶奶的YouTube频道，也称Korea Grandma，73岁，介绍里有无限挑战、人生是美丽的，记录与奶奶在一起的快乐日子，频道方向是奶奶的幸福。从频道开始到文章写成前不久的影像，都整理在一起。早期影像里，看得见会对孙女金侑拉因添麻烦而生气、对新事物没有把握的普通奶奶。在更近的影像里，她对观众说“我爱我们的人”，一定会去新地方The现代首尔买好看的东西——太阳镜——变得更温和，终于学会享受上镜，是一位热情很多的奶奶。起初是医院提醒小心失智，于是做各种游戏，参加孙女安排的旅行，只为把病往后推；不久，丰富的人生经验与难以用钱换算的智慧，就成了频道的素材，也成了截至2021年5月131万订阅者的快乐。看着这个频道，文章问，谁还能只把老年人说成被社会抛下的一群？在成为“老年人”之前，他们是比谁都热爱人生、热切工作、想活得漂亮的人。一辈子悟得的经验与智慧，属于无法轻易模仿的领域，这些长处即使在此刻，也可以成为社会各处有用的优质材料。若能通过现场实习提高本人自愿实习的意愿，专家再计划合宜的帮助或劝告，显然会给本人很大的成就感。第三种能力是为老年人做咨询。韩国社会变得很快。有“十年江山变”的说法，韩国产业也按那种速度发展，人们的想法也一天天离开传统。老年奉养就是例子。已越过大家庭与核心家庭的简单界线，如今在韩国，一人户、不要孩子的夫妇等很小的家庭样子，成了常见的尺度。都市核心家庭化一类气氛也有一份，但更主要的是，如今年轻的子女世代往往不再有足够经济余力奉养父母，家庭单位便变小、分开。问题是这种处境里的孤独老年人。2009年，老年人口的男女比约为1比1.3：男的是1时，女的是1.3，老年人口多数在丧偶之后过孤独的生活。没有什么收入、也没有子女奉养、面对孤独与贫穷的老年人，必须有专家的咨询，这对在家庭里接受奉养的老年人，同样是专家应具备的资质。在变化的社会结构里，代际差距比从前大得多。即便是正在接受奉养的老年人，也未必没有说不出口的烦恼。加上新冠时期拖得很长，完全不同的两代人在同一空间里长时间碰撞，可能成为家庭不和的原因，也可能成为伤害老年人的理由。要帮助进退两难的老年人，必须大幅增加能线上与当面咨询的专业人员。专家也应始终把非当面情况下咨询的可能放在视野里，并借助自动应答系统一类技术的发展来作出安排。应为疲倦的老年人采取接纳的态度，呈现支持解决问题的样子，给予心理支持，分享其所需要的情绪安定，既不忽视整体的需求，也不去操纵。文章接着谈到死亡准备教育。死亡在生命的对面，要活着的我们去想死亡，乍看也会显得残酷。可悖论的是，为了活得好，理解死亡的过程对我们所有人也都显然需要，因为越是知道将如何死去、并加以整理，此刻人生的方向与目标也可以更清楚。要把今天的生命过得更有意义，就需要好好注视死亡的练习。早山阿玛莉的自传随笔《二十九岁生日，决定一年后去死》（2012年，Wisdom House）被引用。书中有一句：人生里的魔法，从意识到它有尽头的那一刻开始。这本书收了从二十九岁生日起一年的激烈记录，写作者在二十九岁给自己判了一年期限，经过激烈的一年，得到的其实不是绝望而是活下去的勇气，并显示出注视着死亡去生活的人所具有的惊人力量。有意义的死亡计划，反而可以成为此刻人生的可能性与希望，从这本书也可以看出来。可是如今韩国的死亡准备教育仍远远不够，因为我们的社会不太喜欢谈死亡。东方避四、西方避十三，文章看成是对死亡的无条件回避。人人都必须为死亡做准备。要在谁都无法逃避的死亡面前活得坦然，必须预先有时间把它承认为自然的过程。作者于是设计远程死亡准备方案“人生从70岁开始”，对象是70岁及以上的人。这是针对老年人的死亡教育方案：进入人生黄昏的人，作者认为，在想到死亡时，可以重新唤醒自己人生的目标与价值。要把剩下的人生过得更有意义，需要把死亡承认为自然人生过程的那一刻。死亡教育仍显得陌生，可人生后半到来时，老年人各自已经在为死亡做准备，例如拍遗像。那种准备常常瞒着家人，或者在准备的本人一边，也不是坦然，而是留下某种不安。这套方案是为了正面面对迄今仍显陌生的死亡教育，反而去回顾走过的一生，并走回顾的过程；它为更好的死亡立定本质的人生方向，并让人有信心。它希望避免在来不及思考或准备的情况下突然迎来死亡，通过死亡教育把死亡当作人生的一部分来接受，并一一倾听老年人对死亡的想法，好胜过恐惧，去考虑剩下的人生方向。内容是五个各六十分钟的单元。“在死亡尽头活着”里，把对生与死的理解等作为细的主题来处理。“对你而言我是”是发现自己的时间，通过MBTI性格测验等发现自己，并通过人生回顾以及宽恕与和解，寻找人生的意义。“青春，开始了”通过与远程课上认识的老年人交谈，理解老年期的生活，谈生涯周期，并彼此安慰。“准备好的黄昏，我”学习为美丽的人生与准备好的黄昏所需的各种能力，谈论临终的法律准备、有尊严的死亡、写遗嘱等。“我很幸福”通过制作葬礼影像信，整理走过的一生，并决定前面的方向。用具是笔记本、幻灯片和Zoom。方式是远程教育，用Zoom每周一次、每次一小时。作者接着选择想尝试的咨询技法：回忆法。老年人可以通过回忆，把过去的经验或想法抽出来。回忆对老年人好，是因为它能轻易引出多样的情感，有时也有助于自我同一性的提高。对常常没有人听自己说话的老年人来说，咨询者只以接纳的态度听，就已经是很大的安慰，也可以成为重新认识自尊的经验。以创造性的态度回忆自己人生里的种种事情，可以继续展开新的故事。具体使用口述、记述和冥想，作者则多用口述，积极倾听老年人的话，并据此把沟通引深。通过回忆进行咨询时，本人已有的丰富记忆与经验可以立刻作为治疗性的要素起作用，效果被写成是确实的。咨询者可以以接纳的态度投入对话，帮助把过去的记忆连起来，并持续向深处扩展。喜怒哀乐的各种情感也可以被引出，这对许多老年人具有、也想保持的记忆力有帮助。使用回忆法时，老年人眼前面对的问题处境，也可以对照过去已经解决过的成功经验来帮助解决，并鼓舞本人积极的问题解决意愿。由此，内在的自我效能感会增加。有时若对人生的悔恨很大，负面情感也可能升起，感到低落。不过，为了克服这一点，立即的情绪支持等可以鼓起勇气。这一页把1960年、1988年、1990年、2009年的数字，以及2021年5月的订阅人数，按原文所置处理，不另加后来的官方专家人数或人口统计。李娜英与柳智英《死亡准备教育方案的发展阶段分析》，《教育学研究》58.1（2020）：187–219，以及早山阿玛莉《二十九岁生日，决定一年后去死》（Wisdom House，2012年），连同韩国放送通信大学老年教育论的广播讲授与教材，被列为出处。

最后更新：2026年11月14日