
报告把道德判断、绘画图式、社会危机和思维四张地图并列,说明如何比较、而不要把它们合成一架梯子。
这是教育与儿童研究中四种发展阶段理论的比较。中心是科尔伯格道德发展理论,然后是罗恩菲尔德的艺术发展阶段、埃里克森的心理社会阶段,以及皮亚杰的认知发展。
学生要做的是分清每张表在测量什么。把它们合成一列年龄,是常见错误。
科尔伯格在皮亚杰的基础上,研究人们如何为自己的道德选择提出理由。课堂常用的整理是三个水平——前习俗、习俗、后习俗——和六个阶段。海因茨困境是定例:举出惩罚的理由,与举出法律或普遍原则的理由,并不是同一件事。
中国的德育或心理学作业也常拿两难故事来讨论。公正的报告还要写出批评:吉利根认为最初的样本和评分低估了关怀取向,后来的研究也追问这些阶段在不同文化中有多稳定。
维克多·罗恩菲尔德描述了儿童绘画的变化:涂鸦、前图式、图式,再到逐渐趋向写实。报告把它当作图形发展的地图,而不是道德测验。
课堂上的用法是看孩子当前的绘画图式,而不是过早用成人写实来打分。这与科尔伯格“为何对或错”不是同一个问题。
埃里克森为每个时期命名一种社会危机,皮亚杰描述推理如何重组。两者都不是绘画理论,也不是道德论证的评分系统,尽管科尔伯格吸收了皮亚杰。
干净的比较是选定一个年龄,然后分别写道德论证、绘画图式、社会危机和思维这四幅短肖像。
最近更新:2026年11月13日
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课堂上常整理为前习俗、习俗、后习俗三个水平和六个阶段。海因茨困境是常用例子。
他描述儿童绘画如何变化,是图形发展的地图,不是道德判断的量表。
作为对照可以,作为单一阶梯不可以。同一年龄在四张表上的位置不必一致。