このレポートの構成

教育と児童研究で使われる四つの発達段階論の比較です。中心はコールバーグの道徳性発達理論、これにローウェンフェルドの描画発達、エリクソンの心理社会的発達、ピアジェの認知発達を並べます。

学生に求められるのは、それぞれの表が何を測るかを分けることです。年齢の一列にまとめるのが、よくある誤りです。

コールバーグの道徳性発達理論

コールバーグはピアジェを踏まえ、人が道徳的な選択をどう正当化するかを調べました。授業でよく使う整理は、前慣習・慣習・脱慣習の三水準と六段階です。ハインツのジレンマが定番で、罰を挙げる理由と、法を挙げる理由と、普遍的な原理を挙げる理由は同じではありません。

日本の教員養成でも道徳の授業研究と組んで読まれることがあります。公平なレポートは批判も書きます。ギリガンは、当初の標本と採点がケアの志向を小さく見積もったと論じ、段階が文化を超えてどこまで固いかも後の研究で問われています。

ローウェンフェルドの描画発達

ヴィクトル・ローウェンフェルドは、なぐり描きから図式期、写実への移行など、子どもの描画の変化を記述しました。これはグラフィックな発達の地図であり、道徳テストではありません。

授業では、大人の写実で早すぎる採点をせず、今の図式を見る、という使い方になります。それはコールバーグの「なぜ正しいか」とは別の問いです。

エリクソンとピアジェ

エリクソンは各時期の社会的危機を、ピアジェは思考の再編成を描きます。どちらも描画の理論ではなく、道徳的正当化の採点法でもありません。ただしコールバーグはピアジェを踏まえています。

健全な比較は、一つの年齢を選び、道徳的正当化、描画の図式、社会的危機、思考の四点で短く描くことです。

主な出典

1. Kohlberg, L. (1981). The philosophy of moral development.
2. Lowenfeld, V., & Brittain, W. L. Creative and mental growth.
3. Erikson, E. H. (1950/1963). Childhood and society.
4. Piaget, J. (1964). Cognitive development in children: Development and learning.
5. Gilligan, C. (1982). In a different voice.

最終更新: 2026年11月13日