地铁上的目光，以及学会在意每一道视线的孩子

文章把韩国的种族歧视放在往往比西方更直白的位置：黑人孩子在地铁上被盯看，或被问是不是从非洲来的；白人与黑人、菲律宾人或越南人站在一起时，好意更容易偏向白人。这些习惯显出尚未成熟的市民意识，并伤害多文化家庭的孩子。

受到这样的对待后，孩子可能避开人群，对他人的目光变得敏感，原因仅仅是家庭是多文化的。路人通常不会追问其他韩国孩子从哪里来、父母做什么；来自黑人或东南亚背景的孩子却仍会遇到这些。“滚回你的国家去”这类话，可能让孩子怨恨家庭本身。

学校、招聘，以及短期劳动政策

即便已经学会韩语，学校也常常因“恐怕适应不了”的偏见而不愿接收多文化孩子——这里将其比作韩国孩子在国外被拒入学。日后即便有公民身份，外表看起来像外国人的人仍可能被引向外语教学，或仅因外表被拒绝进入韩国公司。

文章看向加拿大和欧洲的定居项目，包括它所以为的、加拿大文化与语言课程修完与公民资格的联系，并希望韩国有社区定居支持和比廉价短期劳动更长的视野。出处是申智远2017年的社会学教材和金惠庆2014年的《家庭福利论》。本页写到这一诊断和这两本书为止，不补此后官方的歧视或就学统计。同一主题更完整的韩语报告，可以在 CampusDown 读到。

出处

1. 随着更多国家成为不同文化混居的地方，多文化家庭增多，围绕宗教、种族、年龄、出身国和性别的冲突也在增多。根源在于无法与文化差异共处。美国和欧洲也仍在思考种族歧视犯罪和对难民的对策。韩国成为多文化社会已久；问题不仅来自差异本身，也来自尚未成熟的市民习惯，以及不够到位的政府支持。韩国的种族歧视往往比西方更直白。黑人孩子与家人同乘地铁时，可能被公然盯看，或被毫不犹豫地问是不是从非洲来的。对白人的偏爱也被放在比西方更露骨的位置：白人与黑人、菲律宾人或越南人站在一起时，好意更容易偏向白人；即便并非有意，这也是种族歧视。这些目光和低语会伤害多文化家庭的孩子。受到歧视后，孩子可能避开人多的地方，对他人的目光变得敏感，而原因仅仅是家庭是多文化的，文章认为这不公平。路人通常不会盯着其他韩国孩子看、低语，或询问他们从哪里来、父母做什么；来自黑人或东南亚背景的孩子却仍会遇到这些。第二代或移民的孩子也可能弄不清自己属于哪种文化。“滚回你的国家去”，或“黑人为什么在这里”，这类话可能让孩子怨恨属于一个多文化家庭。即便已经学会韩语，学校也常常因“恐怕适应不了”的偏见而不愿接收多文化孩子——被比作韩国孩子在国外被拒入学，并称为剥夺受教育的机会。限制甚至可能达到上学这件事本身。这些孩子长大后，即便已获得韩国公民身份，歧视的目光仍会跟进招聘。一个外表是黑人、却自幼只说韩语、韩语比英语更好的人，仍可能很少有人愿意接受这一点，并仅因外表被拒绝录用，或被告知去从事外语教学及其他与外语相关的工作，而不是进入韩国公司。作为出路，文章看向加拿大和欧洲福利国家，认为它们更早接纳多文化家庭，并开设帮助定居的项目：在加拿大，有介绍加拿大文化的课程和由国家支持的语言教育，修完与获得公民资格相联系，这是文章的放置方式。这类教育也有助于国民更自然地接纳这些家庭，并减轻歧视。韩国也应与社区联动开展定居支持，使这些家庭不再被当作外人。当前韩国的多文化支持被认为全是短期的，意在获取廉价劳动力，而非长期居留，因此不是治本之策。需要的是对这些孩子的学校支持，以及避免就业中吃亏的办法。结尾：市民应放下种族歧视的目光，走向更成熟的市民意识；应参照更有经验的国家的例子考虑办法；政府应减少这些孩子受到的不利并努力保护他们，使将来他们能作为一名市民堂堂正正地归属。出处：申智远《社会学概论》，自学考试教材，2017年；金惠庆《家庭福利论》，共同体，2014年。本页写到这一诊断和这两本书为止，不补此后官方的歧视或就学统计。

最后更新：2026年11月14日