— 概要

《斐多篇》由斐多在弗利乌斯向厄刻克拉底讲述。那是公元前399年苏格拉底的最后一天,从黎明到黄昏。刑罚推迟了约三十日:判决前一天,雅典前往提洛的使节船已经出航,船未归来之前不得处决。柏拉图(前428–348年)大约二十岁遇见苏格拉底。苏格拉底被投票判处之后,柏拉图离开政治生活,游历非洲、西西里和意大利,约四十岁、大约前385年创办阿卡德米学园。这篇对话属于中期,在《美诺篇》之后、《理想国》之前,接近《会饮篇》;人们大约在前399年之后十五年就能读到它。苏格拉底说,哲学家不应当自杀,却应当平静地迎接死亡,出于对真理的热情,也出于灵魂不朽的信念。在这一说明里,学习就是回忆——anamnesis——回忆出生前已知、灵魂进入身体时被遗忘的理念。西米亚斯得到一个肖像的例子:画像使我们想起那个人;平等本身、美、善、正义、神圣亦是如此,尽管世上没有任何个别事物是完全平等或完全正义的,我们仍然认识它们。困难还在:若理念存在于另一个世界,它们如何与个别事物相关。“知识即美德”受到智者的嘲笑;后来在《法律篇》里,柏拉图转向一种把理论与实践连在一起的测量术。那天的弟子里也有克里托,已在另一篇对话里为人熟悉,一直陪到日落。

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— 目录与关键概念

被驶往提洛的船推迟的最后一天

《斐多篇》由斐多在弗利乌斯向厄刻克拉底讲述。那是公元前399年苏格拉底的最后一天,从黎明到黄昏。刑罚推迟了约三十日:判决前一天,使节船已驶往提洛,船未归来之前不得处决。那天的弟子里也有克里托,已在另一篇对话里为人熟悉,一直陪到日落。

柏拉图(前428–348年)大约二十岁遇见苏格拉底。苏格拉底被投票判处之后,他离开政治生活,游历非洲、西西里和意大利,约四十岁、大约前385年创办阿卡德米学园。这篇对话属于中期,在《美诺篇》之后、《理想国》之前,接近《会饮篇》。

回忆、理念,以及平静的死

苏格拉底说,哲学家不应当自杀,却应当平静地迎接死亡,出于对真理的热情,也出于灵魂不朽的信念。在这一说明里,学习就是回忆——anamnesis——回忆出生前已知、灵魂进入身体时被遗忘的理念。西米亚斯得到肖像的例子;平等本身、美、善、正义、神圣,尽管个别事物并不完满,仍被认识。

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困难还在:若理念存在于另一个世界,它们如何与个别事物相关。“知识即美德”受到智者的嘲笑;后来在《法律篇》里,柏拉图转向一种把理论与实践连在一起的测量术。同一主题更完整的韩语报告,可以在 CampusDown 读到。

出处

  1. 柏拉图《斐多篇》。斐多在弗利乌斯向厄刻克拉底讲述;公元前399年苏格拉底的最后一天;因判决前一日赴提洛使节船已出航,推迟约三十日。柏拉图前428–348年;学园约前385年。中期,在《美诺篇》之后、《理想国》之前,接近《会饮篇》。回忆(anamnesis);平等、美、善、正义、神圣的理念;西米亚斯的肖像之例。拒绝自杀,平静接受死亡;灵魂不朽。后来在《法律篇》中诉诸测量术。

最后更新:2026年11月14日

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常见问题

苏格拉底的处决为何推迟?

判决前一日,雅典前往提洛的使节船已出航。船未归来之前不得处决,等待约三十日。谈话从最后一天的黎明持续到黄昏。

《斐多篇》里的回忆是什么?

学习是对灵魂出生前已知、进入身体时被遗忘的理念的回忆。平等本身、美、善、正义、神圣,尽管个别事物并不完满,仍被认识。

这篇对话在柏拉图著作中处于什么位置?

属于中期,在《美诺篇》之后、《理想国》之前,接近《会饮篇》。人们大约在前399年之后十五年就能读到它。学园约创办于前385年,当时柏拉图约四十岁。