只有大众社会才使成为可能的文化

在这一叙述里，大众文化是广大公众不太费力就能共享的东西：流行歌曲、电视剧、电影、时尚。这个概念本身并不古老。在近代社会以前，人们的生活被缚在村落里，等级又把人分开，以大众为中心的文化无法传得很远。随着身份制度崩解，工业化与城市化迅速推进，大众社会形成了。教育机会的扩大，以及电视、广播、互联网、新闻等大众媒体的发展，又使这种形式旅行得更快。它按多数人的趣味制成，大批生产、大批消费，其到达范围有时会跑在任何人的计划前面。

首先被点出的长处是文化的大众化：昔日少数特权阶层所享受的东西，可以被许多人共享，往往不必特别破费，闲暇也可以被愉快与新的信息填满。大众趣味可以进入文化的制作，注意有时也会被引向社会问题。风险被放在旁边。为了抓住兴趣，商品化的形式可能转向刺激或暴力的材料，文化的质量可能下降。当同一信息同时到达每个人时，趣味可能被夷平，一个人的特殊性也可能被磨薄。生产者还可能按自己意图去塑造信息。作者说，正因为媒体的到达范围如此之大，必须谨慎对待，否则人们可能只遇到被媒体重做的文化，扭曲也可能随之而来。

对一种旅行形式的两种看法，以及作为例子的嘻哈

1980年代末以后，随着资本主义经济在全世界扩展，跨国媒体公司的影响力增长，大众文化带上了更地球性的性格。早期的担忧是，西方大众文化会使其他地方变得一样。近年来，地方文化与全球形式的相遇，常常被读成混杂。两种看法被点出。一种是全球文化同质化：拥有资本、技术与政治权力的中心占据优越位置，剥夺边缘的特色。另一种是边缘的改造：中心仍可能提供理想形式与基本框架，但接收地并不是原样接受。它按自身性格与社会处境加以重做，一种新的文化从那项工作中产生。1995年，汤普森被引为说过：在接受全球化媒体产品的过程中发生的冲突，可能导致对其意义与价值的挪用、另一种选择的创造，以及对自身文化的追问。

嘻哈被当作一个例子。它被写成1980年代在美国开始流行的一种充满动感的舞蹈与音乐的总称，也可以看成一股更广的文化潮流。这个词据说源自摇晃臀部的说法。在1970年代末，它指的是哈莱姆的黑人和西班牙语裔年轻人形成的一场新的文化运动，也曾被评为在美国独自长成的文化。其常见要素是说唱、打碟、涂鸦与霹雳舞；这份整理集中在音乐。制作音乐的新数字工具的普及，被点为这种形式能够走得很远的一个技术原因；嘻哈也被写成交叉与混杂特别显眼的类型。在韩国，一种独特的讽刺与谐谑的文化感性，被介绍为接受这种形式的方式。这里的讽刺，是指用夸张、扭曲或讥讽地翻转来呈现社会事实。这份整理把韩国的接受带到这里为止。

来源

1. 把大众文化写成近代大众形式，并对照关于其全球化的两种看法——来自中心的同质化与边缘处的重做——同时保留汤普森1995年的说法，并追溯嘻哈从1970年代末的哈莱姆，到经由讽刺与谐谑的品味在韩国被接受。

最近更新: 2026年11月14日