一位乡下的班长，以及两位截然不同的老师

笔记从电影《我们扭曲的英雄》写起，原作是李文烈1987年的作品。在一所乡村学校里，他们写道，班长过着一种阴暗的英雄生活：在只图不负责任的安逸的班主任面前，他是模范生；对同学，他却像帮派头目一样称王。一位充满正义感的新老师到任后，那层面具被揭开，他便逃走了。

Eom Seok-dae，他们说，以近乎老师的位置来对待孩子们，孩子们也把他看成同学之上的绝对存在。前任老师之所以默许，是因为这对自己并无损害，而且省事。新来的老师年轻、能干、认真，小事也不放过；如果说前任曾与学生 Eom Seok-dae 有过看不见的分工，新老师则试图把对方承接下来的一切职责重新收回。

笔记抄下的五句话，以及全班转向的那一刻

笔记抄下了片中让他们印象深刻的五句话，并按听到的原样留下措辞。在自由最危险的时期——也就是说，在世界漫长的历史里，自由受到威胁的那些时候——大多数世代没能守住自由，反而被夺走了，一句这样起头，随后中断。另一句只说：“我沉醉在他赐予的权力的甜味里。”第三句责备全班：属于自己的那一份被拿走，却不觉得气愤；在不义面前屈服，却不觉得羞耻；这样的人长大以后将要造成的世界，光是想象都觉得可怕。

另外两句属于新老师，出现在考试作弊被发现之后。如果这次你们再闭口不谈、仍去袒护 Seok-dae，他说，这件事就到此为止；考试作弊的处罚也已经结束，那就只好把这个班再交给 Seok-dae。接着又说：至此，你们过去的怯懦已经付出了代价；动手打人的是老师，但他希望你们不要那样想——这一顿打，是你们各自良心的声音。笔记还写，Seok-dae 曾用自己造出的权力，对作为群众的孩子们进行性骚扰，索取金钱或物品的进贡，并在考试中作弊。起初，孩子们只是被新老师逼得犹豫着说出作弊的事；后来声音越来越大，甚至夹杂着从前不敢出口的骂人话，向老师告发。一旦确信作弊属实，新老师便立刻用暴力把那份权力一举打垮——在笔记的读法里，这是一种防御本能：为了打破他不得不承认的同等位置，并收回老师原有的权力。

意识形态：从1794年的德·特拉西，到一间教室里的秩序

在回到这间教室之前，笔记先停在“意识形态”这个词上。一般意义上，他们写道，它是一个人据以对人、自然和社会作出规定的、既现实又理念性的意识形态。这个术语，他们说，最初在1794年由法国思想家德·特拉西使用，当时存在着法国革命政府。后来成为皇帝的拿破仑，蔑视一群激烈反对他登基为法兰西皇帝的思想家，骂他们为“意识形态分子”；从那时起，在这段叙述里，接近今天用法的含义便产生了。马克思后来使这个词变得通行，并批判资产阶级意识形态是一种虚假意识，能够歪曲并掩饰社会与政治的现实。曼海姆也以相近的方式，把意识形态定义为维护现存秩序的统治集团的观念。

Seok-dae 的班级，他们写道，从一开始就建立起一套独特的理念与信念体系——一种自己的意识形态——而这可能正是让这个班处于强势位置的动力。象征着群众的 Han Byeong-tae，曾经挑战过 Seok-dae 的绝对权威，却为了活下去而与现实妥协。其他孩子起先顺从权力与知识的双重支配；当出现一个比 Seok-dae 更大的权力时，他们便转向反抗。影片，他们总结说，让人重新去想现代社会里那些被巧妙掩盖的权力形式。同一份韩语整理的全文，在 CampusDown。

参考文献

1. 关于电影《我们扭曲的英雄》的笔记整理，原作是李文烈1987年的作品，包括抄下的五句话以及 Eom Seok-dae 这个名字

最后更新：2026年11月14日