当下的危机，以及回到Hangok-ri

笔记从自己所描述的前所未有的当下写起沈熏的《常绿树》：变革性的第四次产业时代到来，以及突如其来的冠状病毒大流行。难以给出明确答案的现象，它们写，今后会更频繁、以更多形态出现，而必须面对它们的人，不能仅限于专家。现代文学，以及体现我们生活的现代小说，可以成为这样的时代所需之灵活的动力，因为小说能叙述具体的话语，反映它的时刻，并通过活生生的人物与故事的趣味与读者相遇。

韩国现代文学，它们补上一笔，已经走过动荡历史的踏石；它们邀请人们经由归在「韩国现代文学一百年」这一说法下的小说，来阅读时代。这一说法留在写下它的窗口里。《常绿树》的中心，它们放的是Park Dong-hyeok：一个意志坚定、承受艰难、为更好的明天努力的、开辟未来的人物。

农民协会、夜校、共同田

Park Dong-hyeok，它们写，认为朝鲜民族自力更生之路在于农村经济的恢复，因而回到故乡Hangok-ri，组织了农民协会与夜校。他是实践性很强、意志坚定的青年。在Hangok-ri，协会耕种一块共同田。

他批评基督教是屈从于资本主义的堕落宗教，并在振兴会的开幕式上揭露地主阶级的掠夺与专横——按它们的措辞，称他为阶级论者也不为过。换言之，它们写，目标是与地主阶层较量，从殖民地农村政策的经济榨取与剥削中解放，并由此实现民族的理想。

不是农民之上的知识人，而是农民之中的知识人

它们所强调的是：不要疏离农民的生活，而要到农村去，过与农民完全一样的生活，在体验他们实际处境的同时，尽可能解决他们的生活问题。知识人不是凌驾于农民之上的人，而应成为农民之中的知识人——按它们的措辞，这是知识人的「农民化」。曾经尝试农村义务运动的人，它们写，随后可以转变成农民运动的工作者。在日本占领时期，知识应放下特权阶层的欲望，回到农村，与农民化为一体地生活。

笔记的标题也谈到付诸实践的启蒙，以及同志式的爱；读法停留在它们实际点出的人物与行为上，并不补上它们没有写出的人物。同一份韩语报告的更完整写法，在 CampusDown。

参考文献

1. 笔记。对沈熏《常绿树》的学生读法。Park Dong-hyeok 回到 Hangok-ri、农民协会与夜校、共同田，以及「韩国现代文学一百年」的说法，均按笔记所写留下。

最后更新：2026年11月15日