
随笔写于新冠第一次冲击的内部,而不是后来的官方汇总。作者说,三月之后病毒在全世界蔓延,对世界经济以及社会与文化生活的影响,是此前未见的规模。以往的大流行已经表明,这样的过程可以多么不确定:按页上的用法,一九五七年的亚洲流感和一九六八年的香港流感,可以从头到尾零星、局部地持续一年,甚至两年。作者判断,在全球往来更密、信息更快、生活更城市化的现在,对世界经济的冲击传递得比那时更快。抑制病毒的措施——其中包括限制外出——打击了供给与需求,也打击了实体经济整体;人员往来缩小,市场缩小,经济收紧的同时人手也出现短缺。面对面的工作变得更难,社交距离铺开,「非接触」的习惯和以居家办公为基础的新企业出现了。作者写,不戴口罩要受罚,渐渐感觉像平常的事;距离本身似乎也沉进了日常生活。这样的谨慎可以读成一种体贴。页上的担心是:若同一习惯硬化,一种自我中心的反社会性就可能凸显,并在日后压在决策与社会的方向上。这些数字和「三月之后」,都留在随笔当时的窗口里,不改写成二〇二六年的官方总数。
随笔写于新冠第一次冲击的内部,而不是后来的官方汇总。作者说,三月之后病毒在全世界蔓延,对世界经济以及社会与文化生活的影响,是此前未见的规模。页上写,即便以往同类的流行病,过程也已经如此不确定,对世界经济难以预料的打击本来就应当被预见到。
所用的例子是一九五七年的亚洲流感和一九六八年的香港流感。按随笔的读法,这一类国际感染可以从头到尾零星、局部地持续一年,甚至两年。作者判断,在全球往来更密、信息更快、生活更城市化的现在,对世界经济的冲击传递得比那时更快。这些对照,以及「三月之后」,都留在随笔当时的窗口里,不改写成二〇二六年的官方总数。
各国各自的蔓延,以及为抑制它而采取的措施——其中包括限制外出——打击了供给与需求,并影响到实体经济整体,作者这样写。人员往来缩小;市场的规模缩小;经济收紧的同时人手也出现短缺。
面对面的工作变得更难,社交距离铺开。「非接触」的习惯出现了,以居家办公为基础的新企业也出现了。描述属于最初阶段,而不是产出或就业方面后来的官方序列。
作者写,不戴口罩要受罚,渐渐感觉像平常的规则形式,谁也不觉得奇怪。从社会缝隙里进来的那一段距离,似乎沉进了日常生活。如果说先前页上还谈过群体所能给予的东西,现在则转向另一种风险:一个人的倾向可能离开社会、群体或共同生活的感觉,在一种反社会的态度里只转向个人。
同一行为仍可以读得更宽厚一些,读成体贴,读成一种愿意小心的正面愿望。担心的是:若习惯硬化并走向极端,一种自我中心的反社会性就可能凸显。作者还补了一句:个人主义有它自己的长处,正如群体也有长处。但一种反社会的习惯日后可能压在决策与社会的方向上,因此是一种须小心注视的现象。一种测量成员之间情感与关系是否被交换的社会计量方法,被顺便点到。同一篇韩语随笔的全文,在 CampusDown。
最后更新:2026年11月14日
一九五七年的亚洲流感和一九六八年的香港流感。按页上的用法,这一类国际感染可以从头到尾零星、局部地持续一年,甚至两年。作者从中取出的是:这类事件的过程本来就多么不确定,对世界经济的打击可以多重;进而判断,在全球往来更密、信息更快、生活更城市化的现在,冲击传递得比那时更快。这些对照随随笔一起留下。
三月之后,病毒在全世界蔓延,抑制的措施——其中包括限制外出——打击了供给与需求,也打击了实体经济整体。人员往来缩小,市场的规模缩小,经济收紧的同时人手也出现短缺。面对面的工作变得更难,社交距离铺开,「非接触」的习惯和以居家办公为基础的新企业出现了。随笔没有给出产出或就业方面后来的官方总数;描述留在那一早期窗口里。
页上写,不戴口罩要受罚,渐渐感觉像平常的规则,社交距离本身也似乎沉进了日常生活。作者说,谁也不觉得奇怪。这样的谨慎可以读成体贴,读成一种愿意小心的正面愿望。担心的是:若同一习惯硬化并走向极端,一种自我中心的反社会性就可能凸显:一种离开社会、群体或共同生活之感觉、只转向个人的态度。作者还补了一句:个人主义有它自己的长处,正如群体也有长处;但一种反社会的习惯日后可能压在决策与社会的方向上,因此是一种须小心注视的现象。一种测量成员之间情感与关系的社会计量方法被点到,但并未作为一项独立研究展开。
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