— 概要
笔记停留在学生的困惑和这些意象上，并不为这篇文章发明一个正式英文标题。
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— 目录与关键概念
第一步，以及仍旧拿不准的学生
笔记读的是Park Jeong-geun 1995年关于《道德经》的文章，一篇被框定为扔掉道的第一步的文字。写作者是以仍旧拿不准的学生身份来到它面前的，这份不确定被留下来，而不是被收拾掉。
老子与这位文章的作者被放在同一次阅读里。笔记并不为文章发明正式英文标题；他们点出作者、年份，以及对《道德经》的工作，并停留在学生真正写下来的意象上。
不加区分的道
他们所说不加区分的道，被放在日常认知方式的对面。知识，他们写道，靠把一物从另一物上切开而运作：玫瑰是对着不是玫瑰的东西被认识的。
他们还说，连“没有”这一断言，本身也已经与“有”区分开来。谈论阙如，仍是在划一条线。在这一读法里，真正的道不会做这一刀。
没有壳的核
他们也保留没有壳的核，以及空虚的意象。道并不被当成一件有表皮、可以剥开的固体。
笔记停在这里，没有进入后面的表格，手里仍旧拿着学生的困惑。更完整的同一篇韩国语报告在 CampusDown。
参考文献
- Park Jeong-geun 1995年《道德经》文章的学生笔记。
最后更新：2026年11月15日
常见问题
笔记读的是哪篇文章？
Park Jeong-geun 1995年关于《道德经》的文章，被当作扔掉道的第一步提出。并不声称它有一个正式英文标题。
所谓不加区分的道是指什么？
在这一读法里，真正的道并不划分事物；我们通常所谓的知识靠区分来运作，正如玫瑰是对着不是玫瑰的东西被认识的。连说“没有”，本身也是与“有”的区分。
他们为道保留了怎样的意象？
没有壳的核，以及一种空虚。学生记下自己的困惑，笔记也停留在这困惑里，并不装作文章已经被说定。
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