每周四十四小时，以及两种认真

直到1989年，韩国仍是一个实行每周四十四小时工作制的国家。从1998年2月起，以提升全体国民生活质量为名，开始推动五天工作制：一周工作时间不得超过四十小时，也称四十小时工作制。经过劳资冲突与《劳动基准法》修订，2004年7月起分阶段施行——一天八小时，一周五天，休息两天。这些年份留在韩国文化观光研究院研究员柳贞娥2007年12月1日、由国家记录院保存的记述里。增多的周末，被当作让人们在重复的劳动与日常责任之后，为身体与心灵寻找休息，并在后来寻找更认真的闲暇度过方式，甚至当作自我发展的手段。

人从出生到死亡，都在一种文化、一套规范与一套制度里生活、行动与成长，并直接地、有时间接地与他人结成关系。参与闲暇的人在其中得到新的经验，并在分享这种经验时，得到满足和更强的自我存在感。那种内在回报来得越多，他们就越会把时间投进活动，也越认真地赋予它价值；这反过来又成为把人带回重复劳动与责任的动力之一。

认真闲暇由加拿大闲暇学者罗伯特·斯特宾斯在1982年首次提出，此后被不止一个领域的写作者延续。崔锡镐、李美京、李龙宰的韩译本于2012年8月出版。娱乐专门化被当作相近的想法：一般参与者随时间成为更熟练参与者的路径，尤其出现在器械与技术重要的活动里。

六项因素、三类参与者，以及专门化的三个方面

在这一框架里，闲暇有三种。日常闲暇——看电视、电影、阅读、小睡、散步——不需要特别的训练、忍耐或努力，可以在较短时间里享受。项目型闲暇是一次性或短时期内不太复杂、或偶尔出现的活动：婚礼、生日、夫妇节和其他带有活动性质的场合。认真闲暇有三类参与者，他们有组织、有系统地、带着专门性去从事活动，很少停在一次性场合。业余者处在大众与专业者之间，多在专业者已经工作的领域——体育、科学、艺术、娱乐。爱好者更多为了自己的快乐而非一种工作角色而参与，常见于收藏、烹饪、容易接近或非专业的运动、游戏。志愿者比另外两类更利他，不带金钱目的地帮助别人，并且不同于只做简单事务的普通帮忙，可能运用在闲暇本身中获得的技能、知识和经验去教导或服务社区。类型并不总是容易分开；动机、社会角色，以及一个人对他人的贡献，是大致的界线。

认真闲暇的六项构成因素被点出。坚持是克服参与过程中身体或心理的困难，可以带来自我控制感与存在感。专业性是通过努力和训练获得的知识与技能，可以以内在满足作为回报，并成为持续的动力。努力是为了持续而越过社会与实际障碍的个人功夫。内在回报是通过活动满足并实现需求而来的内在报偿。认同是对所做之事的强烈依恋，一种与之合一的感觉。独特气质是只属于该活动参与者的规则、价值与信念。回报的程度，取决于一个人在这项活动上集中了多少。

放在这一框架旁边的娱乐专门化，还有进一步的投入习惯：超越单纯兴趣，形成特别的依恋，带着热情进入，并为达到更高程度投入时间、努力和费用。三个方面被点出。行为方面是通过参与的频次与时间，养成更熟练的技术。认知方面是信息与知识变得多么丰富，包括选择合适的器械，以及能向别人解释一项技术。情感方面是这项活动在生活中变得多么中心，以及投入了多少费用。与斯特宾斯一并被引用的韩国研究，包括李文镇、朴一赫、黄善焕2011年的娱乐专门化量表，金泰焕与黄善焕2017年关于认真闲暇水平与费用的研究，以及郑明淑与黄善焕2023年关于闲暇动机类型与进一步专门化意向的文章。

手术之后开始的游泳，以及闲暇不是义务的提醒

个人记述是关于游泳的。作者本来更喜欢安静的闲暇而非活动的闲暇，在一次全身麻醉的大手术之后，身体能力下降。为恢复体力而尝试的步行效果不大。因友人建议，以及“太难就停”的轻松心情，开始了游泳。大韩体育会2008年体育百科中的条目被顺便引用：游泳是全身水上运动，容易接触，也是典型的夏季娱乐，基本器械是泳衣、泳帽和泳镜。这些起初只按友人建议购买，没有怎么查资料，身体仍很疲倦，压力也大。第一次课上，在水里疲倦似乎松开，一次关于踢水——泳姿的主要要素——的称赞，带来了“我能做到”的感觉。从此作者开始查找技术，即使在日常时刻也会想，姿势能否保持、呼吸会不会堵住。轻松的开始变成了认真闲暇，作者在斯特宾斯的三种类型里把自己读成爱好者。

坚持被当作中心。初学者要在自由泳畅游之前把姿势和呼吸做对，可能会喝水或身体翻转；忍耐可以带来更正确的泳姿，以及控制与存在的内在回报，并刺激走向下一阶段的愿望。课外时间被用来看影像、做系统练习——这就是努力与专业性。认同出现在搜集知识，甚至国家队选手是谁，以及觉得游泳的人都变得更近。独特气质是班级里的一条本地规则，班级分为初级、中级、高级和研修：游得最好的人排在最前，刚开始或游得不好的人排在后面，技术提高后，位置会往前移。通过这六项因素，成就感、自我效能感、控制感、存在感，以及更健康的体力和更好的生活质量，被当作得到的回报。

在专门化方面，说得最清楚的变化是看待器械的眼光。起初连标准都没有；随着时间，经由他人，来了关于面料、泳衣在水中会怎样贴住皮肤、防止镜片起雾每次必用的溶液的知识——这是认知上的变化。行为上，利用课外自由游时间重复技术。情感上，游泳被写成不仅带来身体恢复，也缓解低落、不安和压力，并提高生活质量；作者现在除了场馆休息的星期天，每天都去。

结尾说，专门化可以成为特别的经验，但并不只是快乐。获得知识需要时间，掌握技术需要忍耐，有时会产生费用，在身体活动里还有受伤的风险。即便如此，闲暇不是劳动，也不是责任。若生病或疲倦，可以休息，在群体里也可以犯错。文中问道，人们是否已经在资本主义的竞争习惯里，把闲暇也当成另一种竞争、一件必须完成的自我提升。若记得闲暇本质上是追求快乐的经验，其中就可能有更幸福的时光。同一主题更完整的韩语报告，可以在 CampusDown 读到。

参考文献

1. 柳贞娥，韩国文化观光研究院：《五天工作制的施行》，国家记录院，2007年12月1日。
2. 罗伯特·斯特宾斯：《认真的闲暇》，崔锡镐、李美京、李龙宰译，闲暇经营，2012年8月1日。
3. 李文镇、朴一赫、黄善焕：《娱乐专门化量表的开发》，2011年。金泰焕、黄善焕：《依认真闲暇水平而定的认真闲暇费用》，首尔市立大学，2017年。郑明淑、黄善焕：《依闲暇动机类型而定的娱乐专门化、提升专门化水平的努力及专门化意向的差异》，首尔市立大学，2023年12月。
4. 金贤娜：《闲暇与娱乐活动中社会心理因素的抽取与分类》，青岩大学，2008年。赵希玉：《音乐跳绳参与者的认真闲暇、娱乐专门化与运动持续的关系》，檀国大学硕士论文，2015年8月。李基青，闲暇与娱乐百科条目；高永福：《社会学辞典》，2000年10月30日。大韩体育会：《游泳》，体育百科，2008年。

最后更新：2026年11月14日