방송통신 기말평가 24-2학기

여가레크리에이션

2. 자신이 참여하고 있는 여가를 간략히 소개하고, 그 과정에서 발견되는 진지한 여가와 레크리에이션 전문화의 특성과 형태 및 느낀 점을 기술하시오. 제목 : 진지한 여가와 레크리에이션 전문화의 개념과 특성 (2) 본인이 참여하고 있는 여가와 그 과정에서 발견되는 진지한 여가, 레크리에이션 전문화의 특성과 형태 및 느낀 점

1. 서론

1989년만 해도 대한민국은 주 44시간 근무제를 시행하던 나라였다. 그러나 전 국민의 삶의 질 향상을 위한 명목으로 1998년 2월부터 주 5일 근무제를 추진하기 시작하였다. 주 5일 근무제란 주에 일하는 시간이 40시간 이상 초과할 수 없게 한 제도이며, 주 40시간 근무제라고 하기도 한다.

이 제도는 노사 간의 갈등, 근로기준법 개정 등의 합의를 거쳐 드디어 2004년 7월부터 단계적인 시행에 들어갔다. 하루 평균 8시간씩, 1주일에 5일 동안을 일하고 이틀을 쉬게 된 것이다. 주5일근무제시행, 류정아 (한국문화관광연구원 연구위원), 행정 안전부 국가 기록원, 2007.12.01 https://www.archives.go.kr/next/newsearch/listSubjectDescription.do?id=005720&sitePage= 이러한 주 5일 근무제 시행은 국민의 주말 여가 시간을 증대시켜 주었다.

이에 국민들은 반복되는 노동과 일상적인 책임으로 지친 신체적, 심리적인 안정을 찾기 위해 여러 가지의 활동을 하며 자유롭게 즐기게 되었다. 최근에는 여가 및 활동의 관심이 더욱 높아지며, 사람들은 어떻게 하면 여가를 더 잘 보낼 수 있을지 고민하고 여가를 통해 삶의 질을 높이거나 자기 발전을 위한 수단으로 사용하는 등 진지하게 여가를 보내며 전문화되어가고 있다. 이러한 맥락에서 본 고에서는 여가사회심리학적 변인에서 중요하게 연구되고 있는 진지한 여가와 레크리에이션 전문화의 개념과 특성을 살펴보고 본인이 직접 참여하고 있는 여가의 과정에서 발견되는 진지한 여가와 레크리에이션 전문화의 특성, 형태 그리고 느낀 점을 논하려고 한다.

2. 본론

사람은 태어나면서 죽음에 이르기까지, 전 생애에 걸쳐 경험하며 행동하고 발달한다. 개인이 속한 사회의 문화와 규범, 제도 등의 사회환경 속에서 직접적이고 때론 간접적으로 타인과의 관계를 맺으며 경험하며 행동하는 것이다. 여가에 참가하는 사람들은 여가 활동을 통해 새로운 경험을 하게 된다.

그리고 이러한 새로운 경험을 다른 사람들과 나누며 만족감과 자기 존재감을 더욱 느끼게 된다. 이러한 내적인 보상을 얻을수록 참가자는 여가 활동에 더 많은 시간을 투자하고 진지하게 가치를 부여하게 된다. 그리고 이는 반복되는 노동과 일상의 책임으로 돌아가서도 견뎌낼 수 있는 훌륭한 원동력 중 하나가 된다.

(1) 진지한 여가와 레크리에이션 전문화의 개념과 특성 진지한 여가는 1982년 캐나다의 여가 학자 로버트 스테빈스 교수가 최초로 소개한 개념이다. 또 이후에도 다양한 분야의 학자들이 진지한 여가에 대한 연구를 지속 해 오고 있다. 여가는 3가지로 구분되는데, 일상적 여가와 프로젝트형 여가 그리고 진지한 여가이다.

‘일상적인 여가’는 TV 시청이나 영화 감상, 독서, 낮잠, 산책 등 즐기기 위한 특별한 훈련이나 인내나 노력이 필요 없으며, 비교적 짧은 시간을 투자하여 즐거움을 느낄 수 있는 활동을 말한다. ‘프로젝트형 여가’는 일회적 혹은 짧은 기간에 복잡하지 않거나 가끔 나타나는 활동을 말하는데 결혼식, 생일파티, 부부의 날 등과 같은 이벤트성의 여가 활동들이 이에 속한다. ‘진지한 여가’에는 아마추어, 취미 생활자, 자원봉사자 이 3가지 유형의 참가자가 있는데 이들은 여가 활동을 조직적이고 체계적이며 전문성을 갖고 수행한다.

진지한 여가의 참가자 대부분은 단순한 일회성이나 이벤트에만 머물지 않는다. 여가 활동을 통해 흥미와 가치를 발견하여, 활동에 필요한 특정 기술을 습득하거나 지식을 익히는 등 진지하게 여가 활동을 추구하며 전문성을 갖추게 되는 경험을 한다. 아마추어는 대중과 전문가의 중간 단계의 그룹인데 주로 전문가가 일하는 분야인 스포츠, 과학, 예술적, 엔터테인먼트 분야에서 활동한다.

취미 생활자는 일의 역할을 중요시하는 것보다, 자신의 즐거움으로 여가에 참여하는 사람을 말한다. 이들은 대체로 수집가나 요리, 접근성이 쉽거나 비전문적인 스포츠, 게임 등에서 활동한다. 자원봉사자 유형의 경우 다른 유형에 비해 이타적인 성격을 가지고 있으며 금전적 수익의 목적 없이 다른 사람들을 돕는다.

이들은 간단한 업무를 수행하는 일반적인 자원봉사자들과는 조금 다르다. 진지한 여가를 통해 얻은 기술이나 지식과 경험을 활용하여 사람들을 돕거나 가르칠 수 있으며 나아가 지역 사회에 공헌하는 집단이다. 이 참가자들의 유형을 명확히 구분하는 것은 쉬운 것이 아니지만, 대체로 참가자들의 동기나 사회적인 역할 그리고 개인과 사회기여도에 따른 특성으로 구분하고 있다.

진지한 여가에는 6가지 구성요인이 있는데 인내, 전문성, 노력, 내적보상, 동일시, 고유감정이다. 첫 번째, 인내는 여가 활동의 참여 과정에서 나타나는 신체적, 심리적인 어려움을 극복하는 것을 말하는데 이를 통해 참가자는 자기 통제감과 존재감 강화를 얻을 수 있다. 두 번째, 전문성은 참가자의 노력이나 훈련으로 얻는 전문적 지식과 기술을 말하며 이는 조직적이고 체계적인 진지한 여가 활동의 특성이다.

전문성을 획득한 참가자는 자아실현과 같은 내적 만족감을 보상으로 얻을 수 있으며 이는 진지한 여가를 지속 할 수 있는 원동력이 되어준다. 세 번째, 노력은 진지한 여가의 지속을 위해 사회환경적 어려움을 극복하는 개인적인 노력을 말한다. 네 번째로 내적보상은 진지한 여가를 통해 욕구 충족 및 실현을 통해 얻는 내적인 보상을 말한다.

다섯 번째, 동일시는 참가하는 여가 활동에 강한 애착과 유대관계를 느끼며 동일시하는 것이다. 마지막 여섯 번째는 고유감정은 그 활동 참가자들만의 어떠한 고유한 규칙, 가치, 믿음 등을 말한다. 이러한 요소들을 통해 얻는 보상의 정도는 참가자가 얼마나 많이 활동에 집중하였는지에 따라 다르다.

‘레크리에이션 전문화’는 ‘진지한 여가’와 유사한 개념으로 설명할 수 있는데, 이는 참가자가 일반적 수준의 여가 활동 참가자에서 시간에 따라 전문적 수준의 참가자로 발전하는 행동의 과정이다. 또한, 레크리에이션 전문화는 장비와 기술이 중요한 여가 활동에서 나타나는 현상이다. 레크리에이션 전문화에는 자신이 참여하는 여가 활동에 단순한 흥미를 넘어, 특별한 애착을 갖고 열정적으로 몰입하여 전문성을 가진 높은 수준에 이르기 위해 개인적인 시간과 노력, 비용을 투자하는 특성이 있다.

또한, 레크리에이션 전문화는 행동적, 인지적, 심리적 3가지 측면으로 살펴볼 수 있다. 첫 번째, 행동적 측면으로는 개인이 여가 활동에 참여한 빈도나 시간 등의 경험을 통해 숙련된 기술 수준을 갖추는 것을 의미한다. 두 번째, 인지적 측면에서는 여가 활동에 대한 정보나 지식이 얼마나 풍부한지 또, 이를 통해 여가 활동에 필요한 적절한 장비를 선택하는 것 그리고 다른 사람에게 기술을 설명할 수 있는 인지적 의미를 말한다.

세 번째, 정서적 측면에서의 레크리에이션 전문화는 참여하는 개인에게 여가 활동이 얼마나 중요한지, 개인의 삶에 얼마나 중심적 요소인지 그리고 물리적인 비용을 얼마나 투자하였는지 등을 말한다. 레크리에이션 전문화는 여가 생활을 경험하는 개인이 쌓을 수 있는 중요하고 특별한 경험이 될 수 있다.

(2) 본인이 참여하고 있는 여가와 그 과정에서 발견되는 진지한 여가, 레크리에이션 전문화의 특성과 형태 및 느낀 점 현재 본인은 ‘수영’이라는 진지한 여가 활동을 하고 있다. 본인은 본래 활동적인 여가 보다 정적인 여가를 즐기는 편이었다. 어느 날 건강 이상으로 전신마취를 하는 큰 수술을 하게 된 이후부터 신체적 능력이 떨어지게 되었다.

체력을 회복하기 위해 걷기 운동을 했지만 큰 효과를 보지 못했고 지인의 권유로 수영을 고민하다, 해보고 ‘힘들면 그만두지’라는 가벼운 마음으로 수영을 시작한 것이다. 수영 수영, 스포츠 백과, 2008. 대한체육회 https://terms.naver.com/entry.naver?docId=384427&cid=42872&categoryId=42872 은 누구나 쉽게 접할 수 있고 즐길 수 있는 수상 스포츠 종목으로 물속에서 손과 발, 골반 등을 이용하여 헤엄지는 전신 운동이다. 또한, 대표적인 여름철 레크리에이션이다.

기본 장비로는 수영복, 수영모, 수경 등이 있다. 본인은 초반에 정보 조사 없이 그냥 지인의 추천으로 장비를 구매하였다. 당시의 몸은 피로가 해결되지 않아 신체와 정신이 매우 지쳐 스트레스가 극심한 상태였다.

난생 처음 수영을 배우는 터라 잔뜩 긴장한 몸을 물속에 넣어 걷고 헤엄치는데, 생각보다 물이 부드럽게 피부를 감싸고 스쳐지나갔다. 문득 피로감과 스트레스가 풀리며 정서적 안정을 얻는 특별한 경험을 하게 되었다. 게다가 대상자께 수영의 주요 요소인 발차기를 정확하게 잘 한다는 칭찬을 받으며, ‘할 수 있다’라는 자신감과 성취감을 얻게 되었다.

이러한 경험들이 축적되어, 일상에서도 어떻게 하면 좀 더 수영을 잘 할 수 있을까? 자세를 지속할 수 있을까? 호흡이 막히지 않을까?

등을 고민하며 수영 기술에 관련된 지식을 찾아보게 되었다. 가벼운 마음으로 참여했던 ‘수영’을 ‘진지한 여가’로 바라보게 된 것이다. 진지한 여가의 3가지 참가자 유형 중 수영을 즐기는 ‘취미 생활자’로서 6가지 구성요인으로 이를 더욱 살펴보고자 한다.

먼저 ‘인내’는 수영 활동의 중심적인 요소이다. 수영은 초보자가 자유형을 자유롭게 헤엄치기까지 기본적인 자세와 호흡 기술을 완벽하게 해내야 한다. 초보자의 자세는 매우 엉망이라, 때로는 물을 먹고 몸이 뒤집히기도 하지만 끝까지 인내하다 보면 불안정한 요소를 극복하고 바르게 헤엄칠 수 있다.

이를 통해 자기 통제감과 존재감 강화의 ‘내적 보상’을 얻는다. 이 보상은 수영을 지속하게 하는 원동력이 되고 현재의 배움 단계에서 다음 단계로 넘어가고 싶은 성취 욕구를 자극하여 열정적으로 몰입하게 한다. 그래서 강습 시간 외에도 시간을 투자하여 수영 기술 영상을 찾아보고 이를 습득을 위해 ‘노력’하며, 높은 수준으로 가기 위해 체계적인 연습을 하며 ‘전문성’ 요소를 경험한다.

또, 한국 국가대표 수영 선수는 누가 있는지 등의 지식과 정보를 수집하며 수영을 하는 사람들이 다 가깝게 느껴지는 ‘동일시’를 경험하기도 한다. ‘고유감정’ 요소로는 수영 참가자들만의 고유한 규칙을 말하고 싶다. 강습반은 초급반, 중급반, 상급반, 연수반 이 있는데, 각 반에서는 수영 실력이 가장 좋은 사람이 선두에 서고 시작한 지 얼마 안 되거나 수영을 못하는 사람이 후미에 서는 고유 규칙이 있다.

수영 실력이 그 규칙의 가치여서, 처음에 후미에 서더라도 실력이 늘면 그 순서는 점차 앞으로 간다. 본인은 6가지 요소를 통해 성취감과 자아 효능감, 통제감, 존재감 그리고 건강한 체력을 보상으로 얻으며 개인적인 삶의 질이 개선되고 있다.

레크리에이션 전문화의 개념으로 수영이라는 여가 활동을 볼 때, 본인이 일반적인 참여자에서 좀 더 발전했다고 가장 크게 느끼는 부분은 바로 ‘장비’를 보는 태도를 말하고 싶다. 초반에는 장비의 기준조차 없었는데 시간이 지남에 따라 사람들과 관계를 맺으며 장비의 정보와 장비를 관리하는 전문적인 지식을 얻게 되었다. 예를 들어 ‘수영복은 재질에 따라 물속에 들어갔을 경우 피부에 얼마만큼 달라붙는다’든지, ‘수경에 김 서림이 끼지 않기 위해 매번 사용해야 할 필수 용액이 있다’라는 전문적인 지식에 이르기까지.

인지척 측면이 발전 한 것이다. 행동적 측면에서 볼 때, 강습 외의 자유 수영 시간을 활용하여 배운 기술이나 자세를 반복하여 보다 숙련된 기술을 갖출 수 있었다. 마지막 정서적인 측면으로 볼 때, 본인에게 수영이라는 여가 활동은 신체적 회복뿐만 아니라 정서적 우울감과 불안감, 스트레스 등의 어려움을 해소 시켜주어 삶의 질을 향상해주는 매우 긍정적인 활동이라고 자신 있게 말할 수 있다.

스포츠 센터가 쉬는 일요일을 제외하고 매일 센터를 방문하여 수영하는 일상을 살아가고 있다. 이러한 맥락으로 진지한 여가 생활이 된 수영은 레크리에이션 전문화가 줄 수 있는 특별한 경험을 주는 고마운 활동이다.

3. 결론

사람들은 여가 활동을 통해 반복되는 일상에서 벗어나, 다양한 사회문화적 교류와 특별한 경험을 하며 행복한 사람이 되고 싶어 한다. 그러므로 ‘진지한 여가’에 임하게 되고, 시간이 지남에 따라 자연스럽게 ‘레크리에이션 전문화’에 도달하기도 한다. 진지한 여가와 레크리에이션 전문화에는 결코 순수한 기쁨만 있는 것은 아니다.

전문적인 지식을 얻기까지 정보를 찾고, 활동에 사용할 기술을 습득하고 전문적인 기술자처럼 숙달되어 적용하는 것은 오랜 시간 노력해야 하고 인내해야 하기 때문이다. 때로는 비용이 발생할 수도 있고 신체 여가 활동의 경우 부상의 위험을 당할 수도 있다. 그렇지만 여가는 ‘노동’이나 ‘책임’이 아니다.

아프거나 힘들면 쉬면 된다. 여가 활동의 집단에서 실수해도 된다. 물리적인 비용과 시간을 투자하며 어느덧 레크리에이션 전문화 개념의 전문성을 갖추고 있다고 해도, 여가는 여가다.

현대 사회 사람들은 어쩌면 자본주의 시대의 경쟁에 물들어 어느덧 여가 활동 또한 경쟁적이고 자기 계발을 해내야 한다는 압박감을 느끼며 하고 있지 않은가? 사람들은 때때로 돌아보아야 할 것이다. 여가가 본질적으로 즐거움을 추구하는 경험임을 기억한다면, 우리는 여가 활동으로 인해 행복한 시간을 보낼 수 있을 것이다.

4. 출처 및 참고문헌

여가·레크리에이션 활동의 사회심리학적 요인 추출과 분류, 김현나, 청암대학, 2008 음악줄넘기 참가자의 진지한 여가와 레크리에이션 전문화 및 운동지속의 관계, 조희옥, 용인 단국대학교 스포츠과학대학원, 2015.8 레크리에이션 전문화 척도개발, 이문진1. 박일혁2. 황선환3, 1서울대학교, 2서울대학교, 3서울시립대학교, 2011 진지한 여가 수준에 따른 진지한 여가 비용, 김태환, 황선환, 서울시립대학교, 2017 여가 동기 유형에 따른 레크리에이션 전문화, 전문화 수준 향상 노력 및 전문화 의도의 차이, 정명숙, 황선환, 서울시립대학교, 2023.12 진지한 여가, 로버트 스테빈스 저, 최석호, 이미경, 이용재 공역, 여가경영, 2012년 08월 01일 여가·레크리에이션, 학문명백과:예술체육, 이기청 저, 형설출판사 여가, 사회학사전, 고영복 저, 사회문화연구소, 2000.10.30.