週四十四時間と、二種類の本気さ

1989年当時、韓国はまだ週四十四時間制の国だった。1998年2月から、すべての人の生活の質を上げる名目で週五日制が推進された。週の労働時間が四十時間を超えてはならない制度で、週四十時間制とも呼ばれる。労使の対立と労働基準法の改正を経て、2004年7月から段階的な施行が始まった。一日八時間、週五日働き、二日休む。これらの年は、韓国文化観光研究院の研究委員リュ・ジョンアが2007年12月1日付で国家記録院に残した記述のままにしてある。増えた週末が、繰り返される労働と日常の責任のあとで、身体と心の休みを、そして後にはより本気の余暇の過ごし方、自己を伸ばす手段としての使い方さえ探す余地を与えた、とされる。

人は生まれてから死ぬまで、文化や規範、制度のなかで生き、行い、育ち、直接に、ときには間接に、他者と関係を結ぶ。余暇に参加する人は、そこで新しい経験をし、それを分かち合うとき、満足と、より強い自己の存在感を得る。その内的な報酬が多いほど、活動に時間を投じ、より本気で価値を置く。それが、繰り返される労働と責任へ戻るときの原動力の一つにもなる。

本気の余暇は、1982年、カナダの余暇学者ロバート・ステビンズが初めて示した。その後、さまざまな分野の書き手が受け継いできた。チェ・ソクホ、イ・ミギョン、イ・ヨンジェによる韓国語訳は、2012年8月に出ている。レクリエーションの専門化は近い考えとして扱われる。一般的な参加者が時間とともに、より熟練した参加者へ進む道であり、とくに用具と技術が重要な活動に現れやすい。

六つの要因、三種類の参加者、専門化の三つの面

この枠では、余暇は三種類である。日常的な余暇——テレビ、映画、読書、昼寝、散歩——は、特別な訓練や忍耐、努力を要せず、比較的短い時間で楽しめる。プロジェクト型の余暇は、一度きり、あるいは短い期間の、あまり複雑でない、ときどき現れる活動である。結婚式、誕生日、夫婦の日などの行事がこれに入る。本気の余暇には三種類の参加者がおり、活動を組織的、体系的、専門的に行い、一度きりの行事にはあまりとどまらない。アマチュアは大衆と専門家のあいだに立ち、専門家がすでに働く分野——スポーツ、科学、芸術、娯楽——に多い。趣味生活者は、仕事の役割より自分の楽しみで参加し、収集、料理、近づきやすい、あるいは非専門的なスポーツ、ゲームなどに多い。ボランティアは他の二者より利他的で、金銭目的なしに人を助け、簡単な仕事をする普通の手伝いとは違い、余暇そのもので得た技術や知識、経験を使って教えたり、地域に貢献したりし得る。類型をはっきり分けるのは容易ではなく、動機、社会的な役割、他者への貢献が、おおよその線になる。

本気の余暇の六つの構成要因が挙げられる。忍耐は、参加の過程で身体的、心理的な難しさを乗り越えることで、自己統制感と存在感をもたらし得る。専門性は、努力や訓練で得る知識と技術で、内的な満足を報酬とし、活動を続けさせる原動力になり得る。努力は、続けるために社会的、実際的な障害を越える個人の働きである。内的報酬は、活動を通して欲求が満たされ、実現されることから来る内の報いである。同一視は、行っていることへの強い愛着で、それと一つになる感覚である。固有のエートスは、その活動の参加者だけが持つ規則、価値、信念である。報酬の程度は、どれだけその活動に集中したかによる。

その枠の傍らのレクリエーションの専門化には、さらなる投資の習慣がある。単なる興味を越え、特別な愛着、熱を入れた参加、より高い段階へ達するための時間と努力と費用である。三つの面が挙げられる。行動面は、参加の頻度や時間を通して、より熟練した技術を身につけることである。認知面は、情報や知識がどれほど豊かになったか、適切な用具を選ぶこと、他の人に技術を説明できることも含む。情動面、あるいは感情の面は、その活動が人生のどれほど中心になったか、どれだけの費用を投じたかである。ステビンズと並んで引用される韓国の研究には、イ・ムンジン、パク・イレク、ファン・ソンファンによる2011年のレクリエーション専門化尺度、キム・テファンとファン・ソンファンの2017年の、本気の余暇の水準に応じた費用の研究、チョン・ミョンスクとファン・ソンファンの2023年の、余暇動機の類型と専門化への意向に関する論考がある。

手術のあとで始めた水泳と、余暇は義務ではないという思い出

個人の記録は水泳である。筆者は活動的な余暇より静かな余暇を好んでいたが、全身麻酔の大きな手術のあと、身体能力が落ちた。体力を戻すための歩行はあまり効かなかった。知人の勧めと、「無理ならやめればいい」という軽い気持ちで水泳が始まった。大韓体育会の2008年のスポーツ百科の項目が、ついでに引用される。水泳は全身を使う水上スポーツで、だれでも近づきやすく、代表的な夏のレクリエーションであり、基本の用具は水着、帽子、ゴーグルである。それらは当初、調べもせず知人の勧めだけで買い、体はまだ疲れ、ストレスも強かった。初めてのレッスンで、水のなかで疲れが解けたように感じ、キック——泳法の主要な要素——を褒められて、できる、という気持ちが生まれた。そこから技術を調べ、日常のなかでも姿勢を保てるか、呼吸が詰まらないかを考えるようになった。軽い始まりが本気の余暇になり、筆者はステビンズの三類型のうち趣味生活者として自分を読む。

忍耐が中心とされる。初心者が自由形を自由に泳ぐまで、姿勢と呼吸を正しくする必要があり、水を飲んだり体が回転したりするが、忍耐がより正しい泳ぎと、統制と存在の内的報酬をもたらし、次の段階へ進みたい欲求を刺激し得る。レッスン以外の時間を映像と体系的な練習に使い、それが努力と専門性である。同一視は、ナショナルチームの選手は誰かといった知識を集め、泳ぐ人たちがみんな近く感じられることに現れる。固有のエートスは、初級、中級、上級、研修の各クラスのローカルな規則である。いちばん上手な人が先頭に立ち、始めたばかり、あるいは泳げない人が後ろに付き、上達するにつれて列の前へ進む。六つの要因を通して、達成感、自己効力感、統制感、存在感、より健康な体力と生活の質が得られた、とされる。

専門化の面でいちばん大きく感じる変化は、用具を見る目だとされる。当初は基準すらなく、時間と他の人を通して、生地や、水のなかで水着が肌にどれだけ張り付くか、曇り止めに毎回使う液といった知識が来た。認知面の変化である。行動面では、レッスン以外の自由な泳ぎの時間で技術を繰り返す。情動面では、水泳が身体の回復だけでなく、落ち込みや不安、ストレスを和らげ、生活の質を上げた、とされ、センターが休む日曜日以外は毎日通っている。

結びは、専門化は特別な経験になり得るが、喜びだけではない、と言う。知識には時間がかかり、技術には忍耐が要り、費用が出ることもあり、身体活動では怪我の恐れもある。それでも余暇は労働でも責任でもない。具合が悪く、疲れているなら休んでよい。集団のなかで失敗してもよい。人はすでに、資本主義の競争の習慣のなかで、余暇を別の競争、必ずやり遂げねばならない自己研鑽として扱ってはいないか、と問われる。余暇が本質的に楽しみを求める経験だと思い出せば、そのなかでより幸せな時間が可能になる。同じ地を扱ったより長い韓国語の報告は、CampusDownにあります。

出典

1. リュ・ジョンア、韓国文化観光研究院「週五日勤務制の施行」、国家記録院、2007年12月1日。
2. ロバート・ステビンズ『本気の余暇』、チェ・ソクホ、イ・ミギョン、イ・ヨンジェ訳、余暇経営、2012年8月1日。
3. イ・ムンジン、パク・イレク、ファン・ソンファン「レクリエーション専門化尺度の開発」、2011年。キム・テファン、ファン・ソンファン「本気の余暇の水準に応じた本気の余暇の費用」、ソウル市立大学、2017年。チョン・ミョンスク、ファン・ソンファン「余暇動機の類型に応じたレクリエーション専門化、専門化水準向上の努力および専門化意向の差」、ソウル市立大学、2023年12月。
4. キム・ヒョンナ「余暇・レクリエーション活動の社会心理学的要因の抽出と分類」、青岩大学、2008年。チョ・ヒオク「音楽縄跳び参加者の本気の余暇とレクリエーション専門化および運動継続の関係」、檀国大学修士論文、2015年8月。イ・ギチョン、余暇・レクリエーションの百科項目。コ・ヨンボク『社会学辞典』、2000年10月30日。大韓体育会「水泳」、スポーツ百科、2008年。

最終更新: 2026年11月14日