冠所覆盖的，以及头发先做的

笔记走的是韩国服饰文化：从上代经统一新罗到朝鲜，男子官帽与头饰如何变迁。他们把官帽定义为覆头的冠与帽的总称，把头饰定义为头发的收拾方式。男子的发髻sangtu，被当作戴冠的底子。笔记中的误记读作「生活方式」：这里的冠不只是挡风雨的用具，也是身份与职分的标记，有时还是威信财，既受邻国制度影响，也保留韩国自己守住的形制。

对早期王朝，他们只列举弁、jeolpung、帻、罗冠、巾，以及高句丽古坟壁画里见到的sangtu，并不给出每种的完整做法。统一新罗，他们写，独有金冠，笔记将其与奢侈联系起来，并列举大冠、帽冠，以及源于中国、统一后为官吏所用的幞头。兴德王的禁令被点名为可穿戴范围的框架。这篇阅读把这些早期名称按笔记的列举留下，不发明独有文没有给出的做法。

布冠，以及肖像里的一顶马尾冠

细部的独有文几乎都是朝鲜的。bokgeon，他们写，是黑布，圆顶，后有长披，两侧有系带，与儒学者关系很深。yugeon是学生之冠：袋状，两侧折叠，顶缝向后放平，露出耳朵。又称minjageon。一处误记读作「在节日里」：他们说，如今仍用于乡校或节日仪礼。

在金万重的肖像里，他们描述chungjeonggwan，也称jeolcheopgwan，用马尾，双重结构：内层矩形的内冠，外侧是较低的矩形。笔记把它放在肖像所显示的正式或礼仪之冠里，不把这个名称伸到他们并未见到的种类上。

雨冠、走向黑笠的中间阶段，以及戴chorip的少年

在金俊根的风俗画里，他们描述bangnip，或称banggat：外面是竹，里面是莞草，颏下有系带，用来遮雨遮日。pyeongnyangja，或称paeraengi，一度被广泛佩戴，在各种入制安定之后，成了下层之冠——丧主、雨中劳作、驿卒、褓负商、白丁。用粗糙的剖竹做成，笔记把它当作走向黑笠的中间阶段。保留本色；驿卒把帽子漆黑；褓负商在顶上加一团拳头大的棉穗。

chorip，他们写，走着相似的通向黑笠的路。一处说冠端圆、檐口缓；另一处说冠端削平、檐口直——两说都按笔记所写留下。黑笠出现后，chorip成了庶民的装束；着戎服的可童也戴它。他们还写，choripdong是冠礼之后、改戴黑笠之前一直戴着chorip的少年。这里的冠，和挡雨一样，也标明一个人是谁、做什么。同一份韩语整理的全文，在 CampusDown。

参考文献

1. 笔记。一篇学生整理，读从上代到朝鲜的男子官帽与头饰。

最后更新：2026年11月15日