
作者的兴趣不在学派目录,而在一句警告:从青春期沿用下来的方法,不足以服务一个必须重新思考人生、而不只是叠加知识的成人。
这篇韩国文章开头就写:在词典里,成人是成熟的人。作为完全发展的状态,成熟在实践中很难钉死,但成年与时间流逝联系在一起,则是清楚的。作者回想起,传统发展理论一度把成长看成在儿童期结束,或直到1950年代,看成在青春期结束。
身体在成年往往走一条下降的曲线。感官变钝,动作变慢,健康更容易失去;记忆一般会减退,六十岁以后更明显。文章说,心智并不以同样的方式变化那么多。主流看法是,成人可能更加练达,智力也仍可发展。记忆可能因前向抑制——旧知识挡住新知识——或后向抑制——新信息挤掉旧知识——而受阻,但刺激、练习和一种学习方法可以帮助保持。
在这种叙述里,成人教育的学习理论可以分为行为主义、自我导向学习、经验学习、转化学习、非正式学习和社会学习。自我导向学习最常与马尔科姆·诺尔斯的成人教育学相连;转化学习则与杰克·麦兹罗相连。文章并不停留在各派导览上。它记下近来对社会学习的兴趣上升:经由社交媒体——包括互联网和一度被称为Web 2.0的工具——获得新的学习机会,并把它看成一起学习的过程。作者说,优点是切实的,如何把一张不断拉扯、聚集、沸腾的冷网络加以人化,也是问题。
不过作者最需要的部分,是转化学习。在那种看法里,成人学习不只是堆积知识的方式。它是反省已经走过的人生、采取新视角、并理解一种质变的机会。属于青春期的方法常常延续到成年。人们可能受过许多偏重理论的学校教育,而职场实际需要的是实务与现场训练。文章警告,若成人教育只绑在青春期的学习方式上,方向就可能出错。
文章随后转向为何需要一种成人咨询理论。至少按卡尔·罗杰斯的说法,人天生具有成长的可能性,并在实现这一可能性的过程中,可以自己决定人生目标和行动方向,并接受随之而来的责任。作者说,这一想法发展为存在主义哲学,并与人間性心理学相连。从中最清楚抽出的概念,就是成长。
在这种叙述里,成人不是只要再加事实的、已经完成的学生。感官减退和变慢的身体是真实的,仍能成熟的心智也是真实的。面对这样一个人的咨询,必须认真对待那份自由与责任——帮助成人重新思考一生,而不是只像教青少年那样去教。正因为如此,文章的结论是:成人学习理论与成人咨询理论应当在一起。 更长的韩语原文在 CampusDown。
最后更新:2026年11月15日
在词典里,是成熟的人。作者说,成熟在实践中很难钉死,但成年显然与时间的流逝联系在一起。
行为主义、自我导向学习(与马尔科姆·诺尔斯的成人教育学传统相关)、经验学习、转化学习(杰克·麦兹罗)、非正式学习和社会学习。作者特别看重转化学习,并提到近来对通过社交媒体进行社会学习的兴趣。
因为成人仍在成长,而且——至少按卡尔·罗杰斯的说法——他们可以自由设定自己的目标并承担相应责任。咨询理论必须回应这种自由,而不是只重复学龄期叠加知识的方法。
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