
作者前往全罗南道宝城的美力瓮器,亲眼观看韩国瓮器是怎样做成的,并寻找笔记所联系的那种与自然有关的美:圆的造型,以及据说能让食物熟成而不腐败的容器。笔记称,作坊三百年来、历经九代,仍守着传统做法,全部手制,并施以天然釉。这段时间的起始年份并未写出,这里也不补。泥土被拍打、削薄整理,再用当地特有的盘筑拍打技法放到轮上,浸入含铁药土与松木灰汁制成的釉。笔记点名的窑,包括一座坡度约二十度的斜火膛窑,以及另外两座,探访本想比较它们的差别。
作者说,韩国的美可以称作自然之美,这里的自然一直是美术活动的背景和舞台。探访要问的是,这种美怎样出现在瓮器里。瓮器是陶质器皿的总称,也对应着我们所说的“缸”。
作者前往宝城美力瓮器,想亲眼看制作过程,把一只水罐的做法一直了解到晾干,并弄清这家用的是怎样的窑。笔记还说,外国人常把韩国称作瓮器之国,所以作者也准备在圆形本身里寻找一种韩国式的造型。
笔记说,韩国饮食最大的特点是发酵食品多:酱、辣椒酱、酱油,连泡菜也是。瓮器被写成活着的容器,表面有细孔可以透气,让食物熟成而不腐败,并保住味道。在不锈钢、塑料和昂贵进口货中间,作者把宝城的美力瓮器介绍成据说对人体无害、又能长久保鲜的容器。这一说法,仍按笔记的措辞保留。
笔记说,作坊三百年来、历经九代,仍守着传统做法,全部手制,并施以天然釉。这段时间的起始年份并未写出,这里也不补。烧窑用的是能长时间保持温度的松木。
据说最要紧的是好粘土。所谓灰汁釉,是用含铁的药土,兑上松木烧出的灰汁做成的。笔记说,表面的细孔可以透气,辣椒酱或酱油存放多年也不会变质,罐子甚至还被说成有一种自然的净化作用。作者补充,黄褐色的胎色出现在灰不太重的时候:较嫩的木材、草或豆秸的灰,松与栗则用作腐叶土。
工序很慢。泥土加水反复捶打,切成薄片除去杂质,擀平后放到轮上,把底和壁接上。当地的做法是盘筑拍打:用加长的板和带梳纹的拳形拍子打出造型,再修面、做口沿,并加上一点纹样。
探访还打算比较烧制这类器皿时常用的三种窑:雪仓窑、斜火膛窑和槽台火膛窑。笔记说,斜窑约有二十度,但侧面加上支撑,把盖好的坛子倒扣,再把小件倒扣在其间,仍然可以码得很密。
浸釉烧成之后,据说仍保有瓮器惯有的特性,包括笔记所称的“生物”效果。这种说法只作为作者的主张保留,这里没有另外的官方依据。
同一篇韩语报告的全文,在 CampusDown。
最后更新:2026年11月14日
泥土加水反复捶打,切成薄片除去杂质,擀平后放到轮上。使用当地特有的盘筑拍打技法,用加长的板和带梳纹的拳形拍子打出造型,再修面、做口沿。笔记说,釉是含铁的药土,兑上松木烧出的灰汁。
比较的是三种:雪仓窑、斜火膛窑,以及槽台火膛窑。笔记说,斜窑约有二十度,但仍能把器物码得很密——坛子盖好再倒扣,小件倒扣在其间,侧面再加上支撑。
笔记说,美力瓮器三百年来、历经九代传下来,至今仍是手制,施天然釉,并用能长时间保持温度的松木烧制。没有起始年份,这里也不补。作者还补充,黄褐色的胎色,出现在灰不太重的时候——较嫩的木材、草或豆秸的灰,松与栗则用作腐叶土。
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