作为普遍情形的男性

笔记读的是《分析韩国男性》，并停在其中三篇。在人类历史的很长一段时间里，他们写道，「男人」始终是一般而普遍的存在，女人则被当作非普遍的特殊者。女职员、女军人、女教师这类词标出一种特殊位置，男性却被称为青年、市民、劳动者或选民，仿佛这些名字已经足够。若关于女性的研究必须把因并非普遍而被淹没、被遗忘的声音显出来并重新解读，那么关于男性的研究就必须采取另一种方法。这本书，他们写道，为男性研究、尤其是韩国男性研究指出了一个方向。

六位作者，以及三篇文章

他们点出六位作者——郑熙珍、权金贤英、Ruin、俊宇、韩采允、严基浩——在文化与历史之间往来，以人类学、哲学、文学为背景知识，从韩国男性气质的由来，分析到今日的男性气质，以及在变动的现代社会中正走向分裂的男性气质。意义在于，不把焦点放在普遍存在，而放在差异上，从而重新设定男性气质。

郑熙珍的《韩国男性的殖民性与女性主义理论》，写的是一种周边的、依附的男性气质，即殖民地男性气质：自觉不够像男人的人，反而更想压迫女性。作者先清楚说明从自由主义到结构主义、用以分析男性气质的既有女性主义理论。接着指出，单靠这类西方理论无法恰当说明韩国的男性气质，并进入韩国近现代史中的时代精神与文化权力，来谈这种殖民地男性气质。笔记把她的意思理解为：一种带有支配性格的韩国男性文化，被这样命名。

一次近代转折，以及对男性身体的发明

权金贤英接着一篇他们题为《近代转折期的韩国男性气质》的文章，具体说明这种殖民地男性气质的历史由来。笔记跟随对近代转折与日本占领时期朝鲜出现的、关于女性与男性的二分性别话语的考察，以及在现代意义上无法成为普遍存在的殖民地男性所处的位置。Ruin的《男性身体的现代发明》，他们写道，借助韩国当代史与世界史，追索「像男人的身体」、也即以阴茎为焦点的身体性男性规范是如何生成的。笔记停在这里，没有进入后面的复述。同一篇韩国语报告在 CampusDown。

参考文献

1. 学生笔记，关于《分析韩国男性》及其中三篇文章。

最后更新：2026年11月15日