普遍としての男性

ノートは『韓国男性を分析する』を取り上げ、そのうち三篇にとどまる。人類の歴史のなかで、「男」はつねに一般的で普遍的な存在であり、女は普遍ではない特殊な存在として扱われてきた、と書く。女職員、女兵士、女教師といった言葉は特殊な位置を示す一方、男性は青年、市民、労働者、有権者と呼ばれ、それで足りるかのようだった。普遍ではないがゆえに埋もれた女性の声を引き出し、読み直すのが女性研究の仕方だとすれば、男性についての研究は別の方法を取らねばならない、という。この本は、男性、とくに韓国男性についての研究の方向を示す、と書く。

六人の著者と、三篇への焦点

著者として六人を挙げる。チョン・ヒジン、クォンキム・ヒョンヨン、ルイン、ジュンウ、ハン・チェユン、オム・ギホである。文化と歴史を行き来し、人類学、哲学、文学を背景に、韓国的男性性の由来から、変わりゆく現代社会で分裂しつつある男性性までを多角的に分析している、という。意義は、普遍的存在ではなく差異に焦点を置いて男性性を立て直すことにある、と見る。

チョン・ヒジンの「韓国男性の植民地性とフェミニズム理論」は、男らしくないと感じる男性が女性をより強く抑えつけようとする、周辺的・従属的な男性性、植民地的男性性についての文章だ。著者はまず、自由主義から構造主義まで、男性性を分析してきた既存のフェミニズム理論を明確に整理する。そのうえで、西洋のそのような理論だけでは韓国の男性性を適切に説明できないと述べ、韓国の近現代史を行き来する時代精神と文化的権力から、その植民地的男性性を描く。ノートはそれを、支配的な性格をもつ韓国の男性文化を、その名で呼んだものと取る。

近代の転換と、男性身体の発明

クォンキム・ヒョンヨンは、彼らが「近代転換期の韓国男性性」と題する文章で続き、その植民地的男性性の歴史的由来を具体的に説明する。ノートは、近代の転換期と日本統治を経て朝鮮に現れた、女性と男性についての二分法的な性の語りと、近代的な意味では普遍的存在になりえなかった植民地男性の位置を見ていく。ルインの「男性身体の近代的発明」は、韓国現代史と世界史を用いて、「男らしい身体」、すなわち陰茎に焦点を合わせた身体的な男性性の規範が生み出されていく過程を追った、と書く。ノートはその手前で止まる。同じ韓国語の報告の、より長い形は CampusDown にある。

参考文献

1. 『韓国男性を分析する』と、そのうち三篇についての学生ノート。

最終更新：2026年11月15日