푸코의 사유 요약: 현재에 대한 물음, 달력과 지도, 우리 자신의 역사적·비판적 존재론과 감상 글자 크게 보기

※ 1페이지는 원본 그대로 미리 볼 수 있어요. 구매하면 원본 파일 전체를 바로 다운로드할 수 있어요.

■ 푸코의 사유 요약: 현재에 대한 물음, 달력과 지도, 우리 자신의 역사적·비판적 존재론과 감상 빠른정리

자신의 연구를 현대 철학의 한 비판적인 전통의 맥락에 놓았던 미셸 푸코의 사유를 몇 개의 문장으로 요약하고 감상을 덧붙인 레포트입니다. 칸트가 답하고자 했던 계몽이란 무엇인가라는 질문에서 출발해, 현재 우리라는 존재에 대한 물음이 푸코 철학의 중심이라는 점과 니체의 근대 비판을 정리합니다. 철학은 현재의 진단학이라는 의미의 달력이나 지도 없이는 말하지 않는다는 문장, 나는 어떻게 오늘의 내가 되었는가라는 질문, 담론이 위치하는 인간의 지식 체계를 분석하는 고고학과 계보학을 통한 우리 자신의 역사적, 비판적인 존재론을 설명하고, 푸코의 생애와 함께 개인적인 감상을 제시합니다.

■ 푸코의 사유 요약: 현재에 대한 물음, 달력과 지도, 우리 자신의 역사적·비판적 존재론과 감상 한눈에 비교 가능!

과거 1926년도에 미셸 푸코(Michel Foucault, 1926-1984)는 푸아티에에서 태어났으며, 그의 친아버지의 직업은 의사였다. 어린 시절부터 가톨릭 학교에서 오랜 기간 교육을 받았고, 이후에는 파리에 올라와 앙리 4세 고등학교를 진학해서 졸업하였다. 철학을 공부하기 위해 파리에 있는 고등사범학교에 입학을 하였다. 당시 그의 뛰어난 스승 가운데는 메를로 퐁티(Maurice Merleau-Ponty, 1908-1961)과 장 이폴리트(JeanHyppolite, 1907-1968), 그리고 루이 알튀세(Louis Pierre Althusser, 1918-1990)와 같은 당시 상당히 유명한 사상가들이 매우 많았다. 그리고 1948년에 푸코는 파리 고등 사범학교를 무사히 졸업하고 같은 해에 철학사 학위를 수여받았다. 그리고 곧이어 공산당에 들어가서 집단의 일원이 되었으나, 1951년도에 다시 당을 떠난다. 푸코는 졸업을 한 이후에 철학에 대한 흥미를 크게 잃었으나 정신병학과 인간의 역사에 커다란 관심을 갖게 되어버렸다. 그리하여 그의 박사학위 논문은 곧 인간의 광기의 역사에 관한 것이었다. 이러한 논문을 기반으로 그는 이후 1961년에 그의 최초의 중요한 저서 『고전주의 시대의 광기의 역사』를 출판하게 됬다. 1960년에 푸코는 오베르뉴에 있는 클레르몽페랑대학의 철학과 교수로 발탁되어서 임용되었고, 이 대학에 있는 동안 『말과 사물』을 맡아서 집필하였다. 부분적으로는 해당 책의 출판이 계기가 되어 푸코는 이후 1966년에 파리 뱅센 대학에 초빙이 되었다고 생각한다. 1968년도에 학생들의 운동이 일어났을 때 그는 이곳에서 직접적으로 교편을 잡고 있었으며, 1970년에는 콜레주 드 프랑스의 사상사의 교수로 임명되었다. 이후 1984년에 그는 사망할 때까지 강의와 학문적이거나 대중적인 글들을 계속해서 집필하고, 좌익과 동성애자를 동시에 지지하는 운동에 자발적으로 참여하였다. 철학적인 탐구로서의 푸코의 역사에 대한 연구의 의미는 푸코의 철학적인 기획이 구체적으로 어떠한 철학적 과제 속에서 시작하고 있는지, 그리고 그것이 어떠한 경향들 속에서 역사에 대한 연구로 나아가는지를 살펴봄으로서 분명해진다고 생각한다. 칸트의 3대 비판들 이래, ‘비판’은 근대를 거쳐서 현대에 이르기까지 가장 주요한 철학적인 과제가 되어 왔다. 푸코에 의하면, 칸트의 비판적인 철학은 이후의 철학에 있어서 두 개의 커다란 비판적인 전통을 세웠다.

■ 푸코의 사유 요약: 현재에 대한 물음, 달력과 지도, 우리 자신의 역사적·비판적 존재론과 감상 부분정리

■ 푸코의 사유 요약: 현재에 대한 물음, 달력과 지도, 우리 자신의 역사적·비판적 존재론과 감상 참고문헌

처음 읽는 프랑스 현대철학(철학아카데미, 동녘, 2013) 처음 읽는 서양 철학사(인광복, 어크로스, 2017) 푸코, 비트겐슈타인(프레데리크 그로, 아널드 데이비슨, 심재원, 팔로소픽, 2017)