
ある行為が、罰せられるものだとあらかじめ十分に告知されず、条文が不明確で解釈や運用が恣意的になり得るなら、罪刑法定主義の要請は無視される、と文章は書きます。曖昧で明確さのない規定は適正な法律とは言えず、刑法の保障的機能も害する点で、罪刑法定にも反する。それが明確性の原則です。近代的な罪刑法定は、今日、文字どおりには妥当し得ない、ともあります。立法は複雑な現実に応じて概括する傾向があり、量刑における裁判官の裁量は広がり、応報刑から教育刑への転換は裁判官の行動の制限を緩めます。これらの緊張は、原則の意味を問い直す、と文章は書きます。派生原則のひとつが、慣習刑法の排除です。犯罪と刑罰は、国会が法律の形式で制定した「法律」で定められなければならず、慣習法は含まれません。内容が国民一般に広く知られているとは言えず、範囲も不明確で、刑罰を法効果とする規範には向かないからです。ただし、構成要件の解釈や違法性の判断では、社会生活上の慣習を考慮しなければならない場合がある、とあります。後の整理は、さらに刑罰不遡及、類推解釈の禁止、絶対的不定期刑の禁止を挙げます。近代的な言い表しは、1789年フランス人権宣言8条と、法律なければ刑罰なしというフォイエルバッハの定式に置かれます。韓国法では、憲法12条1項と13条1項、刑法1条が根拠とされます。刑法1条2項は、犯罪のあと法律が変わって罰せられなくなったり刑が軽くなったりすれば新しい法を適用すると定め、不遡及が被告人を守る装置であることを示す、と後の整理は書きます。被告人に不利な類推は許されません。その後の公式な判例は、このページの外です。
ある行為が、罰せられるものだとあらかじめ十分に告知されず、条文が不明確で解釈が恣意的になり得るなら、罪刑法定主義の要請は無視される、と文章は書きます。曖昧な規定は適正な法律とは言えず、刑法の保障的機能も害します。それが明確性の原則です。
近代的な罪刑法定は、今日、文字どおりには妥当し得ない、ともあります。立法は概括する傾向があり、量刑の裁量は広がり、応報刑から教育刑への転換は裁判官の制限を緩めます。これらの緊張は、原則の意味を問い直します。
犯罪と刑罰は、国会が法律の形式で制定した法律で定められなければならず、慣習法は含まれません。内容が広く知られているとは言えず、範囲も不明確だからです。構成要件の解釈や違法性の判断では、慣習を考慮する場合があります。後の整理は、不遡及、類推の禁止、絶対的不定期刑の禁止も挙げます。
近代的な言い表しは、1789年フランス人権宣言8条と、フォイエルバッハの定式に置かれます。韓国法では憲法12条1項と13条1項、刑法1条が根拠とされ、1条2項は被告人に有利な新しい法を適用します。その後の公式な判例は、このページの外です。同じ地を扱ったより長い韓国語の報告は、CampusDownにあります。
最終更新: 2026年11月14日
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解釈が恣意的になり得る曖昧な刑罰法規は、適正な法律ではなく、罪刑法定に反する、ということです。
犯罪と刑罰は国会の法律で定められなければならないからです。慣習は広く知られておらず範囲も不明確です。ただし構成要件の解釈や違法性の判断では、慣習を考慮する場合があります。
憲法12条1項と13条1項、刑法1条です。1条2項は、被告人に有利な新しい法を適用します。