
徐京植の自伝的エッセイ『轍に溜まった水の中の鮒』は、小さくて頑固なイメージを手放しません。轍に溜まった水は、日本の歴史の傷です。鮒は、その澱んだ水のなかで生き続ける在日朝鮮人です。たまたま流れ着いた外国人ではありません。植民地支配の証人であり、エッセイは沈黙した日本の知識人に苛立っています。論点は民族だけでなく、正義と記憶です。歴史の背景は1910年の併合から始まります。日本への移動の一部は「自発的」な経済移住と説明されましたが、多くは強制労働でした。1930年代末から1945年にかけて、徴用と強制動員が、鉱山、軍需工場、インフラへ向かいました。1945年以後、日本にはおよそ200万人の朝鮮人がいました。一部は帰り、およそ60万人が残り、法的にはあいまいな位置に置かれ、韓国からも日本からも十分には受け入れられませんでした。解放後、日本政府は日本国籍を与えず、韓国政府も長いあいだ実質的な保護をしませんでした。彼らは長く無国籍の状態で、投票、公共サービス、就職、住居、教育から排除されました。そのあいだの場所で、民団や朝鮮総連など、自らの団体をつくり、双方のナショナリズムがしばしば周縁へ押しやるアイデンティティを守りました。書き手は、彼らの生を、日本の人権感覚と市民社会が耐えうるものの尺度として、またのちの境界の生——移民、ディアスポラ、難民——が単一ではなく層をなす先例として扱います。特別永住などの後年の数字は、ここでは足しません。同じ韓国語の報告も、この在日のエッセイにとどまり、課題ファイルのあとに続く無関係な文学の講義へは進みません。
徐京植の自伝的エッセイ『轍に溜まった水の中の鮒』は、小さくて頑固なイメージを手放しません。轍に溜まった水は、日本の歴史の傷です。鮒は、その澱んだ水のなかで生き続ける在日朝鮮人です。たまたま流れ着いた外国人ではありません。植民地支配の証人であり、エッセイは沈黙した日本の知識人に苛立っています。論点は民族だけでなく、正義と記憶です。
歴史の背景は1910年の併合から始まります。移動の一部は「自発的」な経済移住と説明されましたが、多くは強制労働でした。1930年代末から1945年にかけて、徴用と強制動員が、鉱山、軍需工場、インフラへ向かいました。
1945年以後、日本にはおよそ200万人の朝鮮人がいました。一部は帰り、およそ60万人が残り、法的にはあいまいな位置に置かれ、韓国からも日本からも十分には受け入れられませんでした。解放後、日本政府は日本国籍を与えず、韓国政府も長いあいだ実質的な保護をしませんでした。彼らは長く無国籍の状態で、投票、公共サービス、就職、住居、教育から排除されました。そのあいだの場所で、民団や朝鮮総連など、自らの団体をつくりました。
書き手は、彼らの生を、日本の人権感覚と市民社会が耐えうるものの尺度として、またのちの境界の生が層をなす先例として扱います。特別永住などの後年の数字は、ここでは足しません。同じ地を扱ったより長い韓国語の報告は、CampusDownにあります。
最終更新: 2026年11月14日
返金ポリシー
轍に溜まった水は日本の歴史の傷です。鮒は、その澱んだ水のなかで生き続ける在日朝鮮人です。たまたま来た外国人ではなく、植民地支配の証人です。
日本にはおよそ200万人の朝鮮人がいました。一部は帰り、およそ60万人が、法的にあいまいな位置に残りました。日本国籍は与えられず、長いあいだ韓国からも実質的な保護を受けず、投票、公共サービス、就職、住居、教育から排除された無国籍の状態で生きました。
使いません。1910年の併合、1945年までの強制動員、戦後に残ったおよそ60万人にとどまります。特別永住などの後年の集計は足しません。