幼い子どもの手に教材を置く、四つの仕方

この整理では、最初の年齢の子どもはまだ事前の知識が少なく、新しいものを、触れ、匂いをかぎ、感覚を繰り返し使って知ります。教育も、その働き方に従う必要があります。ここでの定義では、教材は、幼い子どもの保育と教育の目的のもとで教師が用いるすべてのものです。視聴覚の機器だけでなく、活動を支えるあらゆる道具、自作でも既製でも。四人の思想家が比べられます。

ペスタロッチは、近代の全人教育の先駆者として紹介され、革命と戦争、経済的困難から救おうとした貧しい人々と孤児の時代に書いています。頭（知の力）、心（道徳の力）、手（技術の力）という三育は、全人を育てることを目指しました。それらの力は、すでに人の内に潜み、順に発達する、と考えました。教材はより直観的な把握へ導き、身体を用いるべきですが、子どもの自律が最も大切で、認識は強要されるべきではありません。教師は意図的な介入を低く保ちつつ、難易度の段階は組むべきだとします。

フレーベルは、1826年の『人間の教育』で、子どもを観察し、彼らが誰で、何を必要とするかを知った先駆者として描かれます。観察、とくに自発的な遊びの観察が、教育原理の見出される場所です。教材そのものより、それが可能にする遊びが大切で、その遊びは発達のほとんどすべての側面を引き出しうると信じました。球、立方体、円柱などの恩物を自ら考案し、年齢に合い、段階的に用いることで、創造をとおして、形、色、数、点、線、面、形体の基本原理へ至れるようにしました。ペスタロッチと同様、子どもが教材とともに自発的に動くことを求めました。

モンテッソーリ、マラグッツィ、記録、2019年ヌリ課程

モンテッソーリは、自身の観察をとおして、幼い子どもは大人の縮小版ではなく、独自の性格を持つ、としました。フレーベルと同様、内の変化が外の行動に現れるのを見ました。1973年のリラードの記述が、生まれ持った力で創造しうる本性を子どもが持つ、という主張の引用として置かれ、近代の子ども中心思想の基盤として扱われます。発達段階ごとの教材を求め、子どもはすでに、その段階の欲求をそれらの教材で満たす技術を持っている、と考えました。自ら考案したのは、日常生活の訓練、五感の感覚教具、数の教具、言語の教具であり、筆者はこの広がりを独自だとします。

マラグッツィは、子どもは潜在力と有能さをもって生まれる、どこで、どの文化圏で生まれても普遍的な特性だ、と確信しました。他の人々と同様、子どもが自らの学びと遊びを組み立て、導くことを求めました。固定した順序を強調する人々とは異なり、速さと教材の使い方は一人ひとりで違うようにし、活動をあらかじめ計画せず、子どもの判断に任せました。教材はなお、感覚的・身体的な活動を可能にし、そのうえ他の子どもとの相互作用まで視野に入れるべきだとします。

新しい教材を作るとき、記録が勧められます。幼稚園で長い一日を過ごす子どもは環境に形づくられ、その環境は気質や好みに応じて多様で、安全で、一つの領域に偏るべきではありません。ここでの記録は、観察し、耳を傾け、子どもが考え、行うことを書き残すことです。いまの交わりを見、速さと段階を判断し、限界に気づき、のちの教材をより正確に計画する助けになり、関心が薄いときにも同様です。助言は、密に観察し、子ども自身の印象に耳を傾け、すべてではなく、目的にかなう特定の場面を記録することです。

2017年12月、教育部は国政課題の実現と出発点の平等の一環として、幼児教育の革新方案を発表し、子どもと遊びを中心とした再編を名指しました。2019年7月、2019年改定ヌリ課程が告示され、幼稚園と保育所の3〜5歳に共通する国家課程として、2020年3月から施行されました。新設された性格の項目は、それをその共通の国家課程と定義し、2015年改定の小・中等教育課程の構成とつなぎ、子ども中心と遊び中心を強調します。それらの公式な日付は、資料のとおりに残します。

出典

1. ペスタロッチ、1826年の『人間の教育』を持つフレーベル、1973年の引用を伴うモンテッソーリ、マラグッツィの、幼い子ども向け教材についての比較。記録を残す理由と、2019年7月に告示され2020年3月から施行された韓国の2019年改定ヌリ課程を含みます。

最終更新: 2026年11月14日