私生活の罠と、視点の転換

現代の人は、私生活がいく筋もの罠にかかっていると感じることが多い。日常世界のさまざまな悩みを乗り越えられないと思い、その思いは正しいことが多い。人が直接意識していることや、しようとすることは、ふつう、個人的な生活環境に限られ、視野も力も、仕事・家族・近所といったクローズアップに限られている。その外では、端役として動くか、傍観者の位置に留まる。直接の生活領域を超える野心や、それに伴う脅威を、たとえ漠然とでも意識すればするほど、罠にかかっている感覚は濃くなる。その感覚の根には、表面では非個人的に見える、社会構造全体の変化が働いている。

現代史の諸事実は、男女一人ひとりの成功と失敗に関する事実である。社会が産業化すれば、農民は労働者になり、封建領主は破産するか企業家になる。階級が興亡するにつれ、人は職を得たり失ったりする。資本投資率の上下につれ、勇気づく人もいれば破産する人もいる。戦争が始まれば、保険の外勤がロケット発射の要員になり、店の店員がレーダーの要員になり、妻はひとり残り、息子は父なしに育つ。一人の人生と一つの社会の歴史は、両方をあわせて理解しなければ理解できない。それでも人はふつう、自分の苦しみを歴史的変動や制度の矛盾によって規定しようとせず、安楽を、自分が生きる社会の大きな興亡のせいだとも思わない。生活の型と世界史の進行との微妙な関係は、たいていほとんど意識されない。

C・ライト・ミルズ（1916–1962）は社会学的想像力と名づけた。視点を移し、個人的な悩みを、その背後で働く歴史的な社会構造の力の方向で読むことである。その見地からは、大切にしている価値に即して個人的な問題と社会的な問題を理解し、個人的な悩みを公共の論点へ転じ、公共の論点を再び一人ひとりの人生の意味と結びつける力が重要になる。ここで挙げられる例の一つは、高齢世代の一部が持つ強硬な安保認識や国家主義を、儒教文化や朝鮮戦争のような過去の社会のありように照らして考えることである。1950年代のアメリカでは、肥大しすぎた社会体系のなかで、個人の力だけではどうにもならない問題——大恐慌などが名指される——に出会うと、努力だけでは何が問題なのかさえつかめず、絶望し、社会のなかの自分の位置さえ分からず不安になる、という現象が感知されていた。

現代社会はあまりに複雑で、一人が社会のすべてを理解し、応じることはできない。かつての農民は、自分の畑で起こることを知り、管理できれば、生きていくのに大きな支障はなかった。現代人は一生を費やしても、社会で起こるすべてを経験できず、社会関係はかつてなく流動的なので、個人的な判断だけを押し通せば、安定した社会生活は望めない。社会学的想像力を通して、自ら経験しなくても、間接的な仕方で社会構造を見通し、原因を知り、解決に必要な行動を決められる、とされる。自分とは関係ないように見える社会問題が、いずれブーメランのように戻ってくることもある。無関心は、よい答えではない。社会問題が起きた、あるいは起きそうな状況を分析し、解決に自ら加わることが勧められる。

二極化、若者の失業、公共の論点

文章はそれから、韓国の二極化と若者の失業、書き手自身の思春期へと向かう。若者世代と既成世代のあいだの世代間不平等は、強い者の弱い者への単なる上下というより、どちらも弱い位置にいる人どうしの不均衡として読まれる。若者はいわゆるハングリー精神がないと叱られ、「私たちのころは」という言葉はあまりに馴染み深い。以前の観念と文化をそのまま受け取るよう迫られる。スプーン理論と呼ばれる階層化、上位10パーセントの所得集中——ここでは世界2位とされ、暦年は付されていない——、針の穴をラクダが通るほど狭い階層の梯子が、その圧力の傍らに置かれる。社会の環境も観念も変わったのに、今の若者世代はなお古い基準で振る舞うよう言われる。

不正を正せる制度も、なお必要だと名指される。このおよそ200年のあいだに、奴隷制の禁止、児童労働の禁止、女性の参政権、人種差別の禁止といったかたちで不公正を正してきたような制度である。非正規と正規のあいだの対立、賃貸住宅の住民と分譲住宅の住民のあいだの対立のような、階層のあいだのもつれた関係を解くには、デュルケームがかつて求めたような認識の転換が必要だ、とされる。公教育は、機会の平等を与える重要な制度として挙げられる。制度そのものは自然の結果ではなく、共同体の内部で社会的な合意によってつくられる。民主的な市民意識と制度的な装置が求められ、その仕事のための最も重要な経路として挙げられるのは、選挙を通した有権者の力である。参考文献には、社会学的想像力を用いて広告を社会現象として読んだ、文允洙の2006年の研究が挙げられている。同じ地を扱ったより長い韓国語の報告は、CampusDownにあります。

出典

1. C・ライト・ミルズの社会学的想像力と、二極化・若者失業についての韓国語の整理。参考文献に文允洙（2006）を挙げる。

最終更新: 2026年11月14日