— 概要

独立映画のほとんどは、音もなく消える。低予算の作品は、たいてい一か月もたたないうちに劇場を去ってきた。一月十五日に公開された『オールド・パートナー』は、そうではなかった。イ・チュンリョルのドキュメンタリーは、一生土地を守ってきた八十歳の農夫と、何十年もその傍らで働いた老いた牛を、慶尚北道奉化の深い山で追う。英語題はOld Partner。ワーナンは、牛の首に付ける鈴である。ある箇所では三十年を共にしたと紹介され、別の箇所では四十年近く、四十年の友情とも書かれる。二〇〇九年二月十五日の『国民日報』はすでにこの作品に触れており、同年三月三十一日の『釜山日報』はドキュメンタリーの流れのなかに置いている。三百万人の観客という数字は、その記述のままにしてある。独立映画は当たらない、という習慣を外れた作品として扱われる。

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— 目次と重要な概念

一か月で劇場を去らない独立映画

独立映画のほとんどは、音もなく消える。低予算の作品は、たいてい一か月もたたないうちに劇場を去ってきた。一月十五日に公開された『オールド・パートナー』は、そうではなかった。二〇〇九年二月十五日の『国民日報』はすでに、この作品が促す省察について書いており、同年三月三十一日の『釜山日報』は、より長いドキュメンタリーの流れのなかに置いている。三百万人の観客という数字と、独立映画は当たらないという習慣を外れた、という評価は、その記述のままにしてある。

イ・チュンリョルのドキュメンタリーは、一生土地を守ってきた八十歳の農夫と、何十年もその傍らで働いた老いた牛を、慶尚北道奉化の深い山で追う。ある箇所では三十年を共にしたと紹介され、別の箇所では四十年近く、四十年の友情とも書かれる。英語題はOld Partner。ワーナンは、牛の首に付ける鈴である。ポスターは、タンポポの野を背景に、その鈴を包む祖父の両手を見せ、荒い字で「ありがとう、ありがとう。ほんまに、ありがとう」と書いてある。

老夫婦は、年老いた牛を身内のように世話する。撮影当時七十九歳だった祖父は、人生の半分以上をその牛と過ごし、鳴き声だけで体調まで分かる。牛が薬をかけた草を食べるといけないから農薬をまけないと言い、同じ理由で口籠を付ける。雨の日も、体の具合が悪い日も、もはや十分には動かない体で、餌の草を刈りに出る。牛が死ぬと、日当たりのよい場所に埋め、心から悲しむ。映画は、いまの農村を賛美もしなければ悲観もしない。飾りのない暮らしを見せ、デジタルの速さに慣れた人に、牛の歩みの遅さと、金では数えられないつながりの大切さを思い出させる、とされる。

小さなドキュメンタリーが、どう見られ、どう語られたか

この作品は、もともとテレビ用のドキュメンタリーとして企画された。韓国では、MBCの『愛』シリーズやKBSの『人間劇場』のように感情に深く届くヒューマン作品が、いちばん広く共感を呼ぶとされる。EBSは『韓半島の恐竜』のように長い労働が要る自然番組を作り続け、KBSの六部作『ヌードルロード』は企画の成功例として挙げられる。政治や社会の問題を扱った現実のドキュメンタリーは少ないとされ、非転向の長期囚の出所後を描いたキム・ドンウォン監督の『送還』(二〇〇四年)が、ほとんど唯一だとされる。より古い記録の短い列も置かれる。一八九五年にリュミエール兄弟が有料の観客にフィルムを掛けるより前の、幻灯とスライドの記録。一八九七年の『アラブの刃物研ぎ』、一八九八年の『メキシコの日曜日の朝』、一九〇八年のエチオピアの婚礼、一九二二年のロバート・フラハティ『北方のナヌーク』、そして「不意に捉えられた生」を望んだジガ・ヴェルトフの一九二九年の『カメラを持った男』。『オールド・パートナー』は、画面のために作った話よりも、あるがままの暮らしに耳を傾けたいという、その長い願いのなかに置かれる。

ナレーションはない。村里の声はそのまま使い、慶尚北道内陸の方言は字幕で処理された。二〇〇九年二月十五日の『国民日報』は、独立映画に付きがちな政治の過剰や実験、主観的な読みを抑えている、と記す。韓米自由貿易協定に反対するデモの場を、老人の荷車が淡々と通り過ぎる場面がその例とされる。

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製作費は一億ウォン。宣伝費は映画振興委員会からの四千万ウォンとプロデューサーの借入金だけで、大がかりな宣伝はできなかった。映画雑誌と無料紙の広告と、口コミになりそうな小さな企画である。インディストーリーで宣伝を統括したチョ・ゲヨンは、笑いと涙のどちらを取るか迷った、と引用される。テレビのバラエティーと『過速スキャンダル』のヒットで笑いへの欲求はある程度満たされたと判断し、感動版の予告編を作った。KBSの『映画が好き』の五分を超える編集映像も、予告編の代わりになった。公開前、釜山映画祭でハンカチを配っても効果は薄く、公開館に来た観客には同じ合図の方が効いた。オンラインでは牛の名前を付ける企画があり、丑年生まれの三十七歳は、親のことを考える年代だとされた。

一般試写は約二千人で、他の独立映画より多い。一番の功は、七百人を集めたソウルメトロ試写である。会場費程度で上映会ができ、地下鉄一号線から四号線の駅に二週間、四、五枚のポスターが貼られた。普段は大作が選ばれる枠で、市民向けなのに大作ばかりだ、という苦情が出ていた時期に、丑年と農村の意味を持つこの作品が入った。五万を超えるとニュースが取り上げ、十万を超えると取材が殺到した。サンダンス映画祭への参加は、国際的な注目という意味でも話題になった。これらの数字は、二〇〇九年の記事のままにしてある。プロデューサーのコ・ヨンジェは、それまでドキュメンタリーで最高の興行だった『ウリ学校』を総括しており、『送還』から口コミの大事さを学んでいた。監督の部下としてプロデューサーを扱ってはよい結果にならない、二人の信頼があればよりよい作品になる、と引用される。当時は『農民歌』の公開を控え、別の上映の仕方も考えていた。

鈴の音、祖母の冗談、そして多くの人が望む友情

個人的な鑑賞は、辞書から始まる。筆者はワーナンが何か分からず、新聞が語り続けていてもこの作品を避け、映画の感想を書く課題が出て初めて思い出した。画面は鈴の音と共に開く。感動を支える静かなバラードやクラシック、ニューエイジの音楽は出てこない。古いラジオの民謡が数曲と、澄んだ鈴の音が、ほとんどすべての音楽である。その音は風鈴にも似て、謹厳で、どこか寂しい。

冒頭すでに牛が死んだあとの場面があり、観客は予定された死を知ったまま後半を見る。祖母のぼやきはため息から始まり「これが私の運命だ」で終わり、遺影を撮ろうと顔を固くした祖父に「笑って!」と怒鳴り、「ラジオも古物、牛も古物、みんな古物だ」と冗談を言う。それが祖父のこだわりと黙々と働く老いた牛のあいだに置かれ、笑いを生む。牛は翌年の冬に死ぬ。祖父は鼻環を切り、「いいところへ行きなさい」と静かに言う。近い友情の古い名が呼ばれる。互いの演奏を知った伯牙と鍾子期、多くの人が望み、なかなか得られない芝蘭の交わり。そして視線は、より単純な絵に戻る。死んだ牛の鈴を持っている老人である。解剖でしか牛の目を知らなかった筆者は、その老いた目がどれほど素直で美しいかを書き、これから誰かに牛の目が美しいと言ったら、『オールド・パートナー』を一度見るように付け加えるだろう、と閉じる。同じ地を扱ったより長い韓国語の報告は、CampusDownにあります。

出典

  1. イ・チュンリョル監督『オールド・パートナー』。『国民日報』2009年2月15日(省察のメッセージ)。『釜山日報』2009年3月31日(ワーナンソリとドキュメンタリー)。Cine21の興行分析(mag_id=55080)。
  2. キム・ドンウォン監督『送還』(2004年)。コ・ヨンジェが『オールド・パートナー』以前に総括した『ウリ学校』。

最終更新: 2026年11月14日

よくある質問

『オールド・パートナー』は何の映画ですか。

イ・チュンリョルのドキュメンタリーは、慶尚北道奉化の深い山を舞台にする。老夫婦は、年老いた牛を身内のように世話し、長いあいだ一緒に暮らしてきた。撮影当時七十九歳だった祖父は、人生の半分以上をその牛と過ごしていた。鳴き声だけで体調まで分かる。牛が薬をかけた草を食べるといけないから畑に農薬をまけないと言い、同じ理由で口籠を付ける。雨の日も、体の具合が悪い日も、餌の草を刈りに出る。牛が死ぬと、日当たりのよい場所に埋め、心から悲しむ。鑑賞のなかでは、祖父が鼻環を切り、「いいところへ行きなさい」と静かに言う。映画は、いまの農村を賛美もしなければ悲観もしない。飾りのない暮らしを見せ、デジタルの速さに慣れた都会の人に、牛の歩みの遅さと、金では数えられないつながりの大切さを思い出させる、とされる。

独立ドキュメンタリーが、どうして多くの観客を集めたのですか。

『オールド・パートナー』には三百万人の観客が付けられており、その数字はその記述のままである。もともとテレビ用のドキュメンタリーとして企画された。製作費は一億ウォン、宣伝費は映画振興委員会からの四千万ウォンとプロデューサーの借入金だけで、大がかりな宣伝はできなかった。インディストーリーで宣伝を統括したチョ・ゲヨンは、笑いと涙のどちらを取るか迷った、と引用される。テレビのバラエティーと『過速スキャンダル』のヒットで、笑いへの欲求はある程度満たされたと判断し、「予告編を見ただけでも涙が出る」感動版の予告編を作った。KBSの『映画が好き』で五分を超える編集映像が流れたことも、予告編の代わりになった。公開前、釜山映画祭でハンカチを配っても効果は薄く、公開館に来た観客には同じ「感動」の合図の方が効いた。オンラインでは牛の名前を付ける企画があり、その年が丑年で三十七歳の観客は、親のことを考える年代だとされた。一般試写は約二千人で、他の独立映画より多い。一番の功は、七百人を集めたソウルメトロ試写で、会場費程度で上映会に加え、地下鉄一号線から四号線の駅に二週間、四、五枚のポスターが貼られた。市民向けなのに大作ばかりだ、という苦情が出ていた時期だった。五万を超えるとニュースが丑年の映画として紹介し、十万を超えると取材が殺到した。サンダンス映画祭への参加は、国際的な注目という意味でも話題になった。これらの数字と経緯は、二〇〇九年の記事とその記述のままにしてある。

一般的な商業映画と、どこが違いますか。

ナレーションはない。作り手の意図が入りやすいからである。村里の声はそのまま使い、分かりにくい慶尚北道内陸の方言は字幕で処理された。二〇〇九年二月十五日の『国民日報』は、独立映画に付きがちな政治の過剰や実験、主観的な読みを抑え、あるものをあるまま見せている、と記す。韓米自由貿易協定に反対するデモの場を、老人の荷車が淡々と通り過ぎる場面がその例とされる。感動を支える静かなバラードやクラシック、ニューエイジの音楽も出てこない。古いラジオから流れる民謡が数曲と、澄んだ鈴の音が、ほとんどすべての音楽である。冒頭すでに牛が死んだあとの場面があり、観客は予定された死を知ったまま後半を見る。祖母のぼやき、遺影を撮ろうと顔を固くした祖父に「笑って!」と怒鳴る声、「ラジオも古物、牛も古物、みんな古物だ」という冗談が、祖父のこだわりと黙々と働く老いた牛のあいだに置かれ、それが笑いを生む。プロデューサーのコ・ヨンジェは、それまでドキュメンタリーで最高の興行だった『ウリ学校』を総括しており、二〇〇四年のキム・ドンウォン監督『送還』から、この形式では口コミが大事だと学んでいた。

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