一年生の「数字たちの旅」、そしてコエーリョとリンがエレメントに至った道

人間は生まれるときすでに、無限の潜在力と創造性、才能と情熱を持って生まれる、と書き手はいう。小学一年生を教えていて、その子の想像力にひどく驚いた記憶がある。数字の一から十を使い、「数字たちの旅」という話をその場で絵を描きながら、絵童話として聞かせてくれた。数字の一つ一つに表情と動作を描き、三十分にわたって数字の生と死、あたたかい友情、さまざまな冒険を語った。そのとき、八歳の頭から出てくる想像力がとてつもないと感じた。その子は美術を正式に学んだことが一度もないのに、動きや表情をとても繊細に表した。大人の書き手が同じ数字を渡され、絵童話にして語れと言われたら、せいぜい十分ほどしか話せないのではないか、と疑う。自分も幼いころは想像画をかなり描いた覚えがあるのに、いつのまにこのように型にはまった機械のように、単純で画一的になってしまったのか。

著書『エレメント』は、さまざまな分野で成功した人々の話を扱っている。ポール・マッカートニー、リチャード・ブランソン、パウロ・コエーリョ、リチャード・ファインマン、ミュージカル『キャッツ』の振付家ジリアン・リンなどである。彼らとの深いインタビューを通して、どのようにエレメントに至ったか、またなぜ大多数の人はエレメントに至らないかを探る。人間はだれでも創造的であり、それぞれ多様な知能を持って生まれると主張するケン・ロビンソンは、独自のユーモアで、潜在能力を窒息させる個人的・社会的・文化的な条件を診断し、自分でエレメントを発見できる方法と条件を示す。この本は、エレメントを発見するのに遅すぎる年齢はなく、どんな深刻な障害や劣悪な環境も決して障害にはなりえないことを示す。個人と人類の未来のために、創造性と革新を強めねばならないとも主張する。つまり二十一世紀には、よりよい生のために必ずエレメントを発見せねばならず、だれでも発見できる、という。著者はそのためにどうすべきか、強い解決を示す。本は全部で十一章から成り、各章はさまざまな分野で成功した人々の話を通して、彼らがどのようにエレメントに至ったかを探る。題名は文章が名指すままにする——講演How Schools Kill Creativityと、著書『エレメント』——述べられていない年は作らない。

紹介された人々のなかで、書き手が大いに好む作家パウロ・コエーリョの話と、ミュージカル『キャッツ』の振付家ジリアン・リンの話は、書き手に感動と気づきを与えた。数年前にコエーリョの『アルケミスト』（『錬金術師』）を読んだ覚えがある——日付は置かれていないままにする。深い霊的な省察と人文の教養を備え、社会経験のとても豊かな祖父が、息子にやわらかく自分の考えをほどいていくような筆致で、人々がよく悩む問いを主題にして小説化した。その本を読んで夜を徹して生と死を省察し、人生の道筋について考えるようになった。そして続けてコエーリョのほかの本もむさぼり読んだ。彼の本はどれもその感じで構成されていて、書き手にはとても新鮮だった。ところがこの本を読んで、驚くべきことに、彼の青年期がとても憂鬱だったという事実を知った。両親は彼を精神科病棟に強制入院させ、電気ショック療法を受けさせた。理由は、十代の年齢で情熱的に作家になろうとしたからである。コエーリョ夫妻はそれを人生の浪費だと信じ、彼が弁護士になることを望んだ。パウロ・コエーリョは激しい家族の反対を押し切り、書き続けた。そしてとてつもなく成功した。心さえ決めれば弁護士として成功したかもしれない。しかし彼はそうしなかった。険しい道を選び、脳細胞まで破壊される経験を耐え、その決定が高い水準の達成につながった。彼は自分のエレメントに焦点を合わせ、いまや世界的なベストセラーとなった。

ジリアン・リンがつくった『キャッツ』も、ミュージカルの世界でもっとも革新的な作品だと言っても過言ではなく、人が猫の行動を踊りで表すことがもっとも画期的だと絶賛された。書き手はミュージカルの一部を映像で見たことがある。化粧も化粧だが、一人一人がそれぞれ特色ある猫の姿で舞台を占め、その場でミュージカルを見た人は当時の感動を忘れられないという。映像だけでも戦慄が感じられたのだから、言うまでもない。しかしジリアン・リンも、幼いころは注意が散漫で行動に欠けがある障害者の水準だと、教師と親に責められた。大人の目には、のちに彼女が幻想的なミュージカルの振付家になるなど、夢にも想像できないことだっただろう。書き手は思った。この人々がもし韓国で生まれていたら、おそらく「勉強はまるでできず、ひどく散漫で、周りの生徒に被害ばかり与える問題児」と烙印を押され、級友にも教師にも認められないまま、ただそれなりの生を生きて終わったかもしれない、と。述べられていない年は作らない。

塾の美術の授業、家での儒教的な反対、そしてまだ遅くはない理由

実際、かつて塾で小学生を教える美術講師として働いていたとき、書き手は子どもの創造的な考えよりも、学校が望む、あるいは塾が教えよと言う知識を、その子たちの頭と手に入れるのに忙しかった。この国の教育の性格上、すべての教育が注入式中心であり、その科目をきちんと遂行できない生徒は、たとえ他の科目で頭角を現しても、優れた実力や天賦の才能、あるいは財力を持っていない限り、光を発揮できない。その子の感受性と創造性がたとえ幼稚園や小学校低学年のときに発見されていても、親や教師がそれを遮った瞬間から、その子は工場で打ち出した製品のように画一的な姿へ、翼を折られてしまう。これは昔も今も同じである。近ごろは個性が追われ、本人の才能を生かした職業の系統も増えたので認められるほうだが、保守的な集団ではそれでも「絵描き」「芸人」などと無視されがちである。芸能や体育の気質を持って生まれた人にとって、世界は冷たい。彼らが成功するまで受ける待遇といえば、「勉強もできず、一日中ほかのことを考え、できることのない愚か者」である。創造力や想像力、潜在力に心を配るよりも、彼らに入った学費と期待と関心のほうが先に立つ。子どものエレメントが発揮されようにも発揮されえない状況なのである。著者は、生きている人はすべて途方もない潜在力を持って生まれるという確かな信念を持っている、と書き手はいう。書き手も著者の言葉に同意する。子どもと話し、絵を描き、子どもの考えを聞いていると、いつのまに童心の世界にいる自分を見つける。世にすり減り、顔まで土色になったときでも、子どもの話を聞いているといつのまに癒される。純粋で幻想的な子どもの童心の世界は、どれも輝き、美しく、まぶしいほど明るい。残念なのは、こうした子どもの世界が教育体系によって一つ二つと光を失っていくことである。子どもをより発展させ、成長させるのが教育なのに、その教育のために光を失っていくとは、矛盾である。美術教育もとても画一化されており、子どもにもっと多くの色彩と映像を見せられない現実である。創造力と想像力を育てるために教育するが、いつのまに彼らが描いているのは自分の絵ではなく、世界が望む絵なのである。

この本の目標は、人間の潜在力と創造性について、そして個人の才能と情熱をともに追ったときの利点について、より豊かなヴィジョンを示すことである。この本は、私たちの生と子どもの生、生徒の生、ともに働く人々の生において本質的な重要性を持つ論点について語る。著者は、個人の情熱と才能が出会う地点を指すために「エレメント」という語を用いた。私たちはみな、必ず自分だけのエレメントを発見せねばならないと信じる。それは私たちの生をより充実させるだけでなく、未来の世界では社会と組織の運命がそれに全面的に依拠することになるからである。この本は人間の才能と情熱の驚くべき多様性への賛歌であり、無限の成長と発展の潜在力への賛歌である。人間の才能を繁らせもすれば枯れ死なせもする環境的要因を理解するための本でもある。与えられた現在により忠実に臨み、まったく予測できない未来に備えるにはどうすればよいかについての本である。自分と互いの最良の発現のために、私たちは人間の能力を概念化する、より包括的な基準をいま直ちに受け入れねばならない。エレメントの概念を受け入れねばならない。しかし残念なことに、まだ多くの人は自分の必要としては創造的でアイデアが弾ける人材を求め望むのに、いざそのような人材を育てる教育はせず、これまでしてきた旧習を続けるのに急である。たとえ子どもがエレメントをとても強く表し主張しても、儒教社会を生きてきた韓国の親は一様に反対する。口では子どもの意のままに生きることを後押しし望むと言いながら、いざそう生きようとすると、それは人生を滅ぼす近道だと教えるので、いまなおこの国の生徒はそうした親のもとで、自分の潜在力が何なのかも知らないまま大人になる。この問題について著者は、「あなたは喜んでどんな代価を払うのか」と問い返す。これは生徒にだけ投げられた問いではない。その生徒を育てる親と教育者、就職を控えた就職準備者と人材を採る会社などが考えるべき問いである。著者は、エレメントの報いは莫大だが、その報いを収めるためには頑なな反対と妨害を振り払えるようにならねばならない、という。エレメントを持っていると感じたなら、状況的なことは言い訳にならないことを、はっきり示す主張である。

多くの人は「昔の私はこんな人間だった。いまは大したことはないが」と自己合理化をする。著者の主張はそうした合理化を色あせさせる痛い言葉だが、その言葉が正しいという事実を否定できない。実際、何かをうまくやること、そしてそれへの情熱を持っていることを知れば、エレメントを発見する近道を知っていることになる。もちろんそれだけでは十分ではない。エレメントに至ることは、根本的に自分自身を、そして生の出来事をどのように見るかにかかっている。エレメントは態度の問題でもある。だからある人の目には、エレメントを発見した人はとても祝福された人のように見える。あるいは幸運な人だと考える。しかしそれはあくまで少数にすぎない。私たちはだれでもよいこととよくないことの両方を経験するものである。私たちの生を変えるのは、私たちに起こった出来事そのものではない。起こったことに対する私たちの態度が生を変えるのである。幸運という概念は、エレメントを発見するかどうかへ影響を及ぼす基本的な態度の重要性をよく説明する、強力な方法である。だから他者と自分を比べたり判断したりするのではなく、いま自分のエレメントが何なのかを探し、発現させることのほうが、より肯定的な結果を生みうる。しかし自分でエレメントを発見するのが難しいこともある。すでに社会化を経た成人の場合、自分の長所と短所を話すことさえ苦労する。自己紹介書で自分について紹介することさえ苦労し、書き方を学び、金を出して講義を受ける。学窓のあいだずっと勉強ばかりし、自分のエレメントが何かを発見することよりも、英語の点数を五点上げることに血眼になっていた結果である。よい大学に行ってよい講義を聞くよりも、単位をよくくれる講義を聞き、考え省察する授業よりも会社にうまく就職できるようにする授業を聞く。そうして就職のときに足の甲に火が落ちるのである。

いま成長している生徒の場合も、自分自身への深い省察なしには自分のエレメントを発見しにくい。そんなとき、人生を変える出会いは途方もない機会をもたらす。「メンター」に会うことは、人生において画期的なことである。メンターはしばしば時宜にかなった瞬間に現れる。しかしときには、メンタリングを受ける人が積極的にメンターを選ぶこともある。メンターと縁を結ぶ方式や期間はさまざまである。メンターは一人一人の才能と素質を見つけて発見してくれる。そしてそばで、一生懸命努力しさえすれば何でも成し遂げられると励ましてくれる。助言をし、方法を教え、進む道を開き、惜しみなく与えることもある。有能なメンターは私たちに限界を超えさせる。真のメンターは、私たちの目標が決して「平均」で止まってはならないことを思い出させる。書き手は教育者として、子どもたちにそうしたメンターになれたか考えた。また、情熱的なメンティーとなり、メンターに見つけてもらえるメンティーになろうとしたかも考えた。不幸なことに、まだメンターにもメンティーにもなれていない。多くの人は心配する。意味のある仕事、やりがいのある仕事ができることを心から望むが、自分の年齢のためにためらう。たとえメンターを通してであれ自己省察を通してであれ自分のエレメントを見つけたとしても、突然新しい方向へ人生の航路を転じることは現実的ではないと考える。そして時が過ぎたあと、心から追うべき絶好の機会をすでに逃したと考える。しかし人生は線形ではなく、数多くの道が前に与えられている。何歳であっても、決して遅くはない。いますでに持っている技術と、その世界に意味ある寄与をするために習得しうる技術を用いて、エレメントを成し遂げることができる。エレメントを発見することは、調和のとれた満足のいく生を生きるのに必要なことである。私たちが本当にどんな存在かを理解する助けにもなる。エレメントにいれば、より動的で有機的な生を生きられる。生の互いに異なる部分は別々に切り離されているのではなく、相互作用し、互いに影響する。生のどの時期であれエレメントにいると、自分自身を見る観点がかなり変わる。だから一日中であれ短い時間であれ、エレメントにいる時間は、自分の生と周りの人々の生にかなりの影響を及ぼす。書き手自身がまずエレメントを探し、肯定的なエネルギーを発現させるなら、影響を受ける子どもたちも少しずつ変わり、同じ立場で教育に志を持つ人々も少しずつ変わるだろう。まだ遅くはない。始まりは半分、という言い回しのように、そしてうまくいかなければうまくいかせ、道がなければつくれ、という言葉のように、いまから一つずつ解いていけば、環境も昨日より今日よくなるだろう、と書き手は考える。述べられていない年は作らない。同じ地を扱ったより長い韓国語の報告は、CampusDownにあります。

出典

1. 人間は生まれるときすでに、無限の潜在力と創造性、才能と情熱を持って生まれる。小学一年生の子を教えていて、その子の想像力にひどく驚いた記憶がある。数字の一から十を持って「数字たちの旅」という話をその場で絵を描きながら、絵童話を聞かせてくれた。数字に一つ一つ表情と行動を描きながら、長々と三十分のあいだ数字たちの生と死、彼らの熱い友情、各種の冒険談を語った。そのとき私は、八歳のちっぽけな頭から出てくる想像力がとてつもないと感じた。その子は一度も美術を正式に学んでいないにもかかわらず、モーションや表情をとても繊細に表現した。成人である私に数字の一から十までを与え、絵童話で描きながら話してみよと言われたら、私はおそらく長くて十分ほどを話せるだろうかと疑問である。私も幼いころは想像画をかなり描いた覚えがあるのに、いつのまにこのように型にはまった機械のように単純で画一的に変わってしまったのか。図書『エレメント』はさまざまな分野で成功した人々の話を扱っている。ポール・マッカートニー、リチャード・ブランソン、パウロ・コエーリョ、リチャード・ファインマン、ミュージカル『キャッツ』の振付家ジリアン・リンなど。この本は上記の人々との深いインタビューを通して、彼らがどのようにエレメントに至ったかを探る。またなぜ大多数の人はエレメントに至らないかを探る。人間はだれでも創造的であり、それぞれ多様な知能を持って生まれると主張するケン・ロビンソンは、特有のユーモア感覚で私たちの潜在能力を窒息させる個人的・社会的・文化的条件を診断し、私たち自らエレメントを発見できる方法と条件を提示する。この本はエレメントを発見するのに遅い年齢はなく、どんな深刻な障害や劣悪な環境も決して障害になりえないことを示す。また個人と人類の未来のために創造性と革新を強化すべきだと主張する。つまり二十一世紀にはよりよい生のために必ずエレメントを発見すべきであり、だれでも発見できるということである。そのためには私たちはどうすべきか、著者はこれに対する強力な解法を提示する。この本の構成は全部で十一章の内容で成り立っている。各章にはさまざまな分野で成功した人々の話を通して、その人々がどのようにエレメントに至ったかを探る。紹介された人々のうち、私がとても好きな作家であるパウロ・コエーリョの話と、ミュージカル『キャッツ』の振付家ジリアン・リンの話は、私に感動と気づきを与えた。パウロ・コエーリョの『アルケミスト』という本を数年前に読んだ覚えがある。霊的な深い省察と人文学的な素養を深く備え、社会経験がとても豊かな祖父が、自分の息子にやわらかく自分の考えをほどいていくような筆致で、平素人々が多く悩む問いを主題に取り上げそれを小説化した。その本を読んで夜を徹して生と死について省察し、人生の路程について考えるようになった。そして続けてパウロ・コエーリョのほかの本もむさぼり読むようになった。彼のすべての本がみなそのような感じで構成されていて、私にはとても新しかった覚えがある。ところがこの本を読んで驚くべきことに、彼の青少年期がとても憂鬱だったという事実を知ることになった。彼の両親は彼を精神病棟に強制入院させ、電気衝撃療法を受けさせた。その理由は十代の年齢で情熱的に作家になろうとしたからである。コエーリョ夫妻はそれが人生浪費だと信じた。そして彼が弁護士になることを望んだ。パウロ・コエーリョは猛烈な家族の反対を押し切って書き続けた。そしてとてつもなく成功した。彼が心だけ決めれば弁護士として成功したかもしれない。しかし彼はそうしなかった。険しい道を選び、脳細胞まで破壊される経験を耐えながら下したそのような決定が、高い水準の達成につながった。彼は自分のエレメントに焦点を合わせ、彼はいま世界的なベストセラーとなった。またジリアン・リンがつくった『キャッツ』もミュージカル世界でもっとも革新的なミュージカルだと言っても過言ではなく、人が猫の行動を踊りで表現するということがもっとも画期的だと極賛された。ミュージカルの一部分を動画で見たことがある。化粧も化粧だが、一人一人が各自特色ある猫の姿で舞台を掌握するのに、直接その場でミュージカルを見た人はそのときの感動を忘れられないという。動画だけで見ても戦慄が感じられたのだから言い尽くした。しかしジリアン・リンも幼いころは注意力が散漫で行動に欠乏がある障害者水準として先生と親に叱責を受けた。大人たちの目に、のちに彼女が幻想的なミュージカル振付家になるなどとは夢にも想像できないことであっただろう。この人々がもし韓国で生まれていたら、おそらく「勉強はまったくできず、すごく散漫で、周囲の生徒に被害ばかり与える問題児」として烙印を押され、級友と先生に認めもされないまま、ただそれなりの生を生きて終わったかもしれない、と思った。実際、以前私が塾で小学生を教える美術講師として働いていたとき、私は子どもの創造的な考えよりも、学校が望む、あるいは塾で教えよと言う知識情報をその子どもたちの頭と手に入れるのに忙しかった。わが国の教育特性上、すべての教育がみな注入式教育中心であり、その科目をきちんと遂行できない生徒がたとえ他の科目で頭角を現したとしても、優れた実力や天賦の才能、あるいは財力を持っていない以上、光を発揮できない。その子の感受性と創造性がたとえ幼稚園生のときや小学校低学年のときに発見されていたとしても、親や先生がそれを遮った瞬間から、その子は工場で打ち出した生産品のように画一的な姿へその翼が折れてしまう。これは昔も今も同じである。それでも近ごろはあまりに個性を追求し、本人の才能を生かした職業系統も多くなったため認められるほうだが、保守的な集団ではそれでも「絵描き」「芸人」などで無視されがちである。芸体能の気質を持って生まれた人々にとって世界は冷たい。彼らが成功するまで受ける待遇といえば「勉強もできず、一日中ほかのことばかり考え、できることのない愚か者」である。彼らの創造力や想像力、潜在力に気を配るよりも、彼らに入った学費と期待と関心がより優先である。子どものエレメントが発揮されようにも発揮されえない状況なのである。著者は生きる人々すべてが途方もない潜在力を持って生まれるという確固たる信念を持っている、と言う。私も著者の言葉に同意する。子どもたちとともに話し、絵を描き、子どもの考えを聞いていると、いつのまに童心の世界にいる自分を発見する。世にすり減り、私の顔まで土色になったときにも、子どもの話を聞いているといつのまに治癒される。純粋で幻想的な子どもの童心の世界はどれも輝き、美しく、まぶしいほど明るい。残念なのは、こうした子どもの世界が教育体系によって一つ二つと光を失っていくということである。子どもをより発展させ成長させるのが教育なのに、その教育のために光を失っていくとは、矛盾である。美術教育もとても画一化されていて、子どもにより多くの色彩と映像を見せられない現実である。創造力と想像力を育てるために教育させるが、いつのまに彼らが描いているのは自分たちの絵ではなく世が望む絵である。この本の目標は、人間の潜在力と創造性について、そして個人の才能と情熱をともに追求したときの利点に関する、より豊かなヴィジョンを提示することである。この本は私たちの生と子どもの生、生徒たちの生、そして私たちがともに働く人々の生において本質的な重要性を持つイシューについて話す。著者は個人の情熱と才能が出会う地点を指すために「エレメント」という用語を用いた。私たちすべてが必ず自分だけのエレメントを発見すべきだと信じる。それは私たちの生をより充実させるだけでなく、未来の世では私たちの社会と組織の運命がそれに全面的に依存することになるからである。この本は人間の才能と情熱の驚くべき多様性に対する賛歌であり、私たちの無限の成長と発展の潜在力に対する賛歌である。この本は人間の才能を繁栄させもすれば枯れ死なせもする環境的要因を理解するための本でもある。この本は、どうすれば私たちすべてが与えられた現在により忠実に臨み、またまったく予測できない未来を準備できるかについての本である。私たち自身と互いの最上の発現のために、私たちは人間の能力を概念化する、より包括的な基準をいま直ちに受容しなければならない。私たちはエレメントの概念を受け入れなければならない。しかし残念なことに、まだ多くの人々が自分たちのニーズとしては創造的でアイデアが弾ける人材を求め望むが、いざそのような人材を育てる教育はせず、これまでしてきた旧習を続けるのに急である。たとえ子どもがエレメントをとても強く表出し主張しても、儒教社会を生きてきた韓国の親たちは一様に反対する。口では子どもの意のままに生を生きることを後押しし望むと言いながら、いざ彼らがそう生きようとするとそれは人生を滅ぼす近道だと教えるので、いまなおわが国の生徒たちはそうした親のもとで自分の潜在力が何なのかも知らないまま成人になる。その問題について著者は「あなたは喜んでどんな代価を払うのか」と問い返す。これはただ生徒たちにだけ投げられた問いではない。その生徒を育てる親と教育者、そして就職を控えた就職準備者と人材を採る会社などで考えてみる問いである。著者はエレメントの補償は莫大だが、その補償を収めるためには頑なな反対と妨害を振り払えるようにならねばならない、と言う。エレメントを持っていると感じたなら状況的なことは言い訳にならないことを如実に現す主張である。多くの人々は「昔の私はこんな人だった。いまは大したことはないが」と自己合理化をする。著者の主張はそうした合理化を色あせさせる痛い言葉だが、その言葉が正しいという事実を否認することができない。事実、何かをうまくやること、そしてそれに対する情熱を持っていることを知れば、エレメントを発見する近道を知っていることになる。もちろんそれだけでは十分ではない。エレメントに至ることは根本的に自分自身を、そして生の出来事をどのように見るかにかかっている。エレメントは態度の問題でもある。だからある人々の目にはエレメントを発見した人々はとても祝福された人のように見える。あるいは幸運児だと考える。しかしそれはあくまで少数にすぎない。私たちはだれでもよいこととよくないこと両方を経験するものである。私たちの生を変化させるのは私たちに起こった出来事そのものではない。起こった出来事に対する私たちの態度が生を変化させるのである。幸運という概念は、エレメントを発見するかどうかについての影響を及ぼす基本態度の重要性をよく説明してくれる強力な方法である。したがって他の人と自分を比較したり判断したりするのではなく、いま自分のエレメントが何なのかを探し発現させることのほうがより肯定的な結果を生みうるということである。しかし自分自身が自らエレメントを発見するのが難しいこともある。すでに社会化を経た成人の場合、自分の長所と短所を話すことさえ苦労する。自己紹介書で自分自身について紹介することさえ苦労し、書く方法を学び金を出して講義を受ける。学窓時代ずっと勉強ばかりし、何が自分のエレメントなのかを発見することよりも英語の点数を五点上げることに血眼になっていた結果である。よい大学に行ってよい講義を聞くよりも単位をよくくれる講義を聞き、考えて省察する授業よりも会社によく就職できるようにする授業を聞く。そうして就職をするときに足の甲に火が落ちるのである。いま成長している生徒の場合も自分自身に対する深い省察なしには自分のエレメントを発見しにくくする。そんなとき人生を変化させる出会いは途方もない機会をもたらす。「メンター」に会うことは人生において画期的なことである。メンターはしばしば時宜にかなった瞬間に現れる。しかしときにはメンタリングを受ける人が積極的にメンターを選ぶこともある。私たちがメンターと縁を結ぶ方式や期間は多様である。メンターは私たちに一人一人の才能と素質を気づき発見してくれる。そして私たちのそばで常に私たちが一生懸命努力しさえすれば何でも成就できると励ましてくれる。助言をして方法を教えて進む道を開き、惜しみなく施してくれることもある。能力あるメンターは私たちをして限界を超えさせる。真のメンターは私たちの目標が決して「平均」で止まってはならないことを思い出させてくれる。私は教育者として子どもたちにそうしたメンターになったか考えてみた。また私が情熱的なメンティーとなり、私を見つけてもらえるメンティーになってみたかも考えてみた。不幸なことにまだメンターにもメンティーにもなれていない。多くの人々は心配する。意味のある仕事、やりがいのある仕事ができることを心から望むが、自分の年齢のためにためらう。たとえメンターを通してであれ自己省察を通してであれ自分のエレメントを見つけたとしても、突然新しい方向へ人生の航路を転じることを現実的ではないと考える。そして時間が過ぎたあと、心から追求すべき絶好の機会をすでに逃してしまったと考える。しかし人生は線形的ではなく、数多くの道が私の前に与えられている。年齢が何歳であれ決して遅くない。いますでに持っている技術と、その世界に意味ある寄与をするために私が習得できる技術を利用してエレメントを成すことができる。エレメントを発見することは調和のとれた満足のいく生を生きるのに必要なことである。それはまた私たちが真にどんな存在であるかを理解するのにも助けになる。エレメントにいればさらに動的で有機的な生を生きることができる。私たちの生の互いに異なる部分は別個に切り離されているのではなく相互作用をし互いに影響を及ぼす。生のどの時期であれエレメントにいるようになれば、自分自身を見る観点がかなり変わる。だから一日中であれ短い時間であれエレメントにいる時間は私たち自身の生と周囲の人々の生にかなりの影響を及ぼす。私からまずエレメントを探し肯定的なエネルギーを発現させるなら、私に影響を受ける子どもたちもまた少しずつ変わるだろうし、私と同じ立場で教育に志を持っている人々もまた少しずつ変わるだろう。まだ遅くない。始まりは半分、という言葉のように、そしてうまくいかなければうまくいかせ、道がなければつくれ、という言葉のように、いまから一つずつ解決していけば環境もまた昨日より今日よくなるだろう、と考えてみる。述べられていない年は作らない。

最終更新: 2026年11月14日