二部からなるお金の道と、2010年にKOTRAを退職した著者

この本は、ユダヤ人が歩いたお金の道をたどる二部作の第2部だと、ノートは書く。第1部はシュメール文明から、聖書でも大きく扱われるエジプトからの大脱出（エクソダス）、フェニキアとイスラエル、古代ギリシア、バビロン、ヘレニズム時代を経て、ついにローマに至ったユダヤ人が、自分の国と民をどう発展させ、どんな文化を伝え、どんな文化を取り入れたかを扱うとされる。

第2部は、この記述では、ローマに定住したユダヤ人がどう生き、イエスが彼らにどんな影響を与え、ローマ戦争によってついに二千年の放浪が始まり、ヨーロッパと中東の各地へ散ったユダヤ人が中世までどう生きたかを扱う。著者ホン・イクヒは大学を出て大韓貿易投資振興公社（KOTRA）に入り、ボゴタ、サンパウロ、マドリード、ニューヨーク、パナマ、メキシコ、ミラノを経て、2010年の定年退職を機に、世界の貿易の現場で見て感じたことを書き始めている。

海外勤務のなかで出会ったユダヤ人を通じて、世界の中心にいつも存在するユダヤ人の底力がどこから来るかを探り、世界の経済史はすなわちユダヤ人の歴史だと気づいた、とされる。だから経済史的な観点からユダヤ人の歴史を書いた、この本を書くに至った。学生の書き手は、著者が実際に貿易の現場に携わり、いくつもの国の現場でユダヤ人を見てこの本を書いたと知って読めば、著者がどれほどユダヤ人について研究したく、世界の中心に立った理由を知りたがっていたかが分かると付け加える。2010年の退職はその年のままにとどめる。

1492年のスペイン追放と、アントワープの一貫した交易

第2部の内容は、スペインに定住したユダヤ人がキリスト教への改宗を強いられ、スペイン教会の大司教によって虐殺され、トレド勅令で迫害され、魔女狩りに遭い、ついに1492年のユダヤ人追放令でスペインから追われるところから始まると、彼らは書く。学生の書き手は、ユダヤ人が世界各地をさまよったことは知っていたし、第二次世界大戦当時にドイツが行ったホロコーストは知っていたが、この本を読んで、それより前にも多くの辱めと流血を経て共同体を固くしてきたことを知った、と記す。それらの出来事は、本の歴史の枠に残す。

後日談として、ノートの言い直しでは、ユダヤ人を追い出したスペインは征服による拡大政策で財政が悪化し、衰えた、という話で終わり、本の舞台はオランダのアントワープへ移る。そこではまず、中継貿易を通じて莫大な差益を得たとされる。当時活気のあったアントワープのダイヤモンド流通では、ダイヤモンドを独占したとされる。インドとアフリカから入る砂糖、カカオ、たばこ、コーヒー、茶などの嗜好品まで独占し、こうした奢侈財の独占で莫大な収入を上げた、とされる。学生の書き手は、いまも鉱山を狙って争いが起き、「ブラッド・ダイヤモンド」と呼ばれる産地を思い、当時のダイヤモンドがどれほど高い価値を持ち、どれほど競争が激しかったかは計り知れない、と考える。

いずれにせよ、独占の体制は「生産―交易―加工―流通」という一貫した形で完成し、そのときから近年まで、市場を独占できた特技になった、と彼らは書く。貿易と金融を通しても金を稼いだ。つまり「金の商売」をした、というのである。貿易商人の信用を見て信用貸しをし、掛けで品を出していたところから、金や銀の現物を直接取引しなくても貨幣の役割を果たす「為替手形」が導入された。資金の流れが滑らかになると、アントワープの商業と海上交易は爆発的に増え、自然と人が集まったとされる。

1608年の取引所、1609年のアムステルダム銀行、本のその先の頁

アントワープがスペインに占領されると、ユダヤ人はアムステルダムやイギリスなどへ移った、とノートは書く。イギリスに進出したユダヤ人はイギリスの海上貿易を率い、東インド会社とレバント会社、つまりインドの人々を搾取し物資を奪う東方貿易を主導するようになった、とされる。アムステルダムに定住したユダヤ人は、胡椒交易、オランダの東インド会社、1608年に設立された近代的な意味の証券取引所、1609年設立のアムステルダム銀行などでアムステルダムの経済を発展させ、豊かな都市には商人と芸術家が流入した。そうできた理由は、海上貿易で他国の交易船より有利な条件を取ったからだとされ、通行税を少なくし、船を軽くするために甲板の狭い長い船を造り、帆を効率よく配置し、武装を最小限にして兵器を少なく積み、乗組員も他の船の三分の一ほどに減らして、命を担保にしながらも海上貿易を掌握できた、とされる。その戦略と勇気を見て、学生の書き手は「こうして金を稼ぐのか」と思った、と記す。

1608年に開設された証券取引所や、1609年に設立されたアムステルダム銀行は、経済史で重要な意味を持つとされる。取引所の登場で有価証券の取引が活発になり、証券取引人という職業が生まれ、ユダヤ人が証券取引人として市場で活躍した、とノートは書く。アムステルダム銀行は、当時統一されず乱雑に使われていた貨幣単位を統一するために標準通貨を作り、銀行に口座を持つ商人から金と銀を受け取り、その量を根拠に他の人と取引できる「銀行貨幣」の制度を導入したとされる。記録された金銀の量で取引するので、実物の金銀は要らず、他の商人との取引が楽になり、為替手形が活発になるきっかけにもなった。学生の書き手は、いまの口座の入出金に近いと見なし、これにより世界の金融はより進んだ形に変わった、と言う。

オランダでのユダヤ人の活躍を見て、ドイツと東欧にいたアシュケナージのユダヤ人がアムステルダムへ移り、彼らは貧困で平凡な階層として暮らした、とされる。反対に、アラブで暮らしていたセファルディのユダヤ人は、持っている才と文化への通暁によって、アムステルダムのユダヤ人社会でも上流層、富裕層として通じた、とされる。学生の書き手は、同じ民族でも出身の土地と仕事によって身分と富が不公平に分配されるのがつらいとも思い、やむを得ないとも思った、と記す。その後、ユダヤ人への認識がまだ否定的だった時期に、三十年戦争でユダヤ人が活躍した様子によって地位が上がったとされる。そのあとは歴史が速く展開し、アジアの金と銀の為替差益取引で大きな収益を残し、18世紀当時ヨーロッパが熱狂した東洋の磁器、なかでも日本の磁器を輸入して莫大な利潤を残した、とノートは書く。しかしこの時期は帝国主義が広がり、他国を植民地にするための競争が激しく、植民地にした国の人々を奴隷にして残虐に虐待し搾取した、とも記される。それらの年と主張は、本と学生の書き手が与えるままにとどめ、いまの公式な社会の総数としては扱わない。同じ韓国語の随筆の全文は、CampusDown にある。

参考文献

1. ホン・イクヒ『ユダヤ人物語』第2部のお金の道をたどる読書報告。著者のKOTRA勤務と2010年の退職を、固有の記述のとおりに記す。
2. 第2部のスペインでの始まり、1492年の追放令、アントワープの中継貿易、ダイヤモンドと奢侈財の独占、一貫した体制、為替手形。
3. アムステルダムとイギリスへの移動、1608年の証券取引所、1609年のアムステルダム銀行と「銀行貨幣」、アシュケナジムとセファルディムの違い、三十年戦争、18世紀の頁。年は本の歴史の枠に残す。

最終更新：2026年11月14日