選択についての本と、まだ自明に見える規則

エイミー・ブラックストーンの Childfree by Choice は、韓国の読者のもとへ『私たちが選んだ家族』として届いた。申ソヒ訳、文学ドンネ刊である。題名は、いつもの言い回しをすでに逆にしている。家族は受け継ぐものだけでなく、選ぶものでもありうる。本についての韓国の一文は、いまでも常識の奥にある思いから始まる。すべての女性は、いつか母になるべきだ、少なくともそう望むべきだ。反対の意見は、筆者によれば、ほとんど聞いてもらえない。

本の著者はブラックストーンである。途中で、心理学者ナンシー・フェリペ・ルッソの言葉を取り上げる。この区別は大切だ。ルッソは彼女が用いる出典であり、この本の書き手そのものではない。

義務：一人ではなく、二人

ルッソはこの圧力を「母になる義務」と呼んだ。成人女性の人生を、母になることを軸に定義しようとする力だ。文章が言い直すところでは、規則は子どもを育てよ、というだけではない。少なくとも二人を、というところまで含む。一人しかいないことは、いないこととほぼ同じくらい責められる。ひとりっ子の母は、この空気のなかでは、子どものいない女性とほぼ同じ仕方で印を押され、似たような侮りを生きることがある。

「理想の女性」は、したがって、母でなければならず、できれば二人の母でなければならない。少なければ利己的、多ければ理性を失っている、と見られる。だが同じ文章は、その理想を実際に生きている米国の女性はおよそ三分の一にすぎないと記す。残り三分の二は、子どもがいてもいなくても、自分では決めていない試験に落ちた人のように残される。

比較的新しい発明と、じっとしていないキャンペーン

歴史的に見れば、と文章はブラックストーンに従い、この集中した意味での母性はかなり新しい発明だと言う。子どもが死なないように守ることは、多くの時代と土地に共通の関心だった。生んだ本人が、まずほとんど単独で、その子の生存と社会化の責任を負わねばならないという考えは、普遍的でも必然的でもなかった。

同じ箇所は、多額の予算を投じた「母乳が最良」キャンペーンと、その有効性に疑問を投げかける調査にも目を向ける。ここで述べられるキャンペーンは、生母がいつでも授乳できるよう待機し、そのためには仕事も家庭も友情も退けよと促す。母は当然いちばんよく世話をする、という信念のうえに立つ運動は、すべての女性が生得的に母性を感じ、母性と女性性は同じ言葉だ、という考えまで広げる。この語りにおける産児奨励は、女性は子どもを持つべきだ、あるいは育てる最適任者だ、という主張だけではない。十分に多く持つべきだ、という主張でもある。韓国語の長い原文は CampusDown にある。

参考文献

1. 申ソヒ訳で読まれたエイミー・ブラックストーンの Childfree by Choice を、ナンシー・フェリペ・ルッソから彼女が取り上げる「母になる義務」に沿って読んだ学生の文章。

最終更新：2026年11月15日