一つの有機体としての家族と、出会いに歩き込めない映画

家族は個人から成るが、ここでは一つの有機体とされる。一員に問題が起きれば全体が影響を受けるのは、部品が一つ壊れたときに機械が止まるのと同じである。近年の入試、世代の差、親子、拡大家族、認知症の家族、障害のある成員のいる家——いずれも家全体に及ぶとされ、あまりに個人的で、ありふれて、社会事業者が踏み込みにくいほど絡まることもある。

家族療法は、理論でも実践でも発達の途上にあり、一つの定義にはまだ落ち着かないとされる。心理学、精神医学、社会事業にわたって用いられ、社会事業では家族の状況への関心と、それを含むサービスが伝統とされてきた。今日ではその仕事の一領域として受け入れられ、知識と技術は現場で柔軟に使われる。基本は、家族の健康と機能に影響する特定の問題——成員の精神や行動の健康、家の人生の大きな転換——のために考案された治療の一形態である。マイケル・ヘルコフという名で挙げられる専門家によれば、この種の療法は個人の問題を大きな家族の文脈で見る。集団の力学が理解されれば、解決は可能だとされる。問題がどう生じ、他の成員がどうそれに応じたかが、仕事を変える。

家族の問題は、一つの文化や一つの国だけのものとはされない。韓国では、家族の関係を扱う映画や作品が一時はやった。地理的には近く、文化的には遠い日本も、そうした映画を作った。是枝裕和の『歩いても歩いても』は、悲しくすれ違う家族の関係として読まれる。排水慶は2010年、韓国労総の月刊で、その家族の物語を書いている。

死んだ長男と、医師にならなかった次男

毎年夏、次男の良多は、弟や妹たち、そして結婚する由香里とともに、実家へ戻る。長男、良多の兄は十五年前、水に落ちた少年を救おうと飛び込んで死んだ。両親のトシコとキョウヘイは、いまも良多をその兄と比べる。長男はよく勉強し、親の言うことを聞き、父は彼に病院を残したかった。良多は別の仕事を選び、経済的には楽ではない。両親が由香里と二人きりになると、子どもは産まない方がよいなどと言って傷つける。

毎年、命日に、兄が救った少年ヨシオが家を訪れる。良多は母に、来訪がつらい、来ないでほしいと言う。母は、息子を失った痛みをあの子に与えたい、と、文章が恐ろしいと呼ぶ言葉を返す。映画は、良多が両親の死後にようやくその心を知るところで終わる。親子の葛藤は解かれない。残るのは、死によって印されたすれ違いである。タイトルは、いくら歩いても出会えない水平の関係として読まれる。

ボウエンの三角と、次男を外に置く平和

初期の家族療法の学者は、出所の家族よりも、当時核家族のなかで進行していた相互作用を変えることに関心が向いていたとされる。ボウエンの理論では、家族を結びつけようとする力と引き離そうとする力の均衡が、理想、あるいは高い自己分化と呼ばれる。臨床モデルには、治療的な関係を通して家族を客観的に見る接近も含まれる。ストレスのもとで、ボウエンが見いだしたのは、二人が第三者を自分たちの体系に引き入れて三角を作ることである。不安な二人組を和らげる、動的な三人の均衡である。たとえば夫婦の争いが、息子との争いを作り、逆に夫婦のあいだをより良い関係にし得る。三角の形は、自己分化の程度によって変わる。

映画では、トシコとキョウヘイは離婚しない。子の血のつながりがあり、家を壊したくないという願いがあり、キョウヘイを家族の側へ戻す道がある。関心は長男へ傾き、長男を中心にまとまることができた。その平和は、親子の平和ではない。否定的な感情が共通の厄介者としての良多に置かれ、それは健全な道とはされない。子どもを産めば離婚は難しくなる、血の孫が要る、と言われ、由香里への不満も示される。彼女は血ではなく、姑と嫁という制度のなかの家族である。一方、良多とトシコの難しい結びつきの傍らに、良多と由香里のより強く肯定的な結びつき、由香里とトシコの、対面でき、単に悪いとは言えない関係がある。理論では、不安な融合的愛着は、境界の混乱した共生の結びつきで、二人は互いなしでは生きられないと確信する、と述べられる。

この枠での治療上の一手は、治療者が当分、三角の第三者の位置に立ち、配偶者二人のつながりを保ちつつ、より機能的で動機づけられた方を見つけることである。映画は、すでに治った家族としては出されない。すでに三角が働いており、理解が死のあとになって来る家として出される。同じ地を扱ったより長い韓国語の報告は、CampusDownにあります。

出典

1. 是枝裕和監督『歩いても歩いても』。排水慶「家族の物語『歩いても歩いても』」、『月刊韓国労総』、2010年。
2. 金容泰「家族の機能性と幸福な家族：理論的視点」、『相談学研究』4巻3号（2003年）：591頁。鄭文子、鄭惠貞ほか、2012年。金有淑、2012年。金榮根、2011年。李有燮、2012年。河恩河、2010年。

最終更新: 2026年11月14日