كلمة في الاستعمال اليومي، ونوعان من التعريف

يستخدم الناس كلمة المسن باستمرار — في الحديث العادي، وفي السياسة والإدارة، وفي الدراسة — ويُحتاج إلى خط أوضح قبل أن يُناقَش علم الشيخوخة، أو رعاية المسنين، بعناية. ويُفصَل التعريف المجرد عن الإجرائي.

وتعريف مجرد، على ما ذهب إليه برين، هو أن الشيخوخة البيولوجية أو النفسية أو الاجتماعية لا بد أن تكون جزءاً من الفكرة: شخص في فترة تراجع فسيولوجي أو بيولوجي؛ وشخص تتغير وظيفته العقلية وشخصيته؛ وشخص فُقدت مكانته ودوره الاجتماعيان بالكامل. وعرّف المؤتمر الدولي الثاني لعلم الشيخوخة، سنة 1951، المسن بأنه من تتراجع قدرته المنظمة على التكيف مع بيئة متغيرة تدريجاً؛ أو من تتراجع قدرته التكاملية الذاتية تدريجاً؛ أو من يكون في فترة تراجع فيها الأعضاء والأنسجة والوظائف. ومجتمعاً، المسن من اجتمع فيه تراجع فسيولوجي وجسدي، وتغيّر عقلي ونفسي، فأضعفا كثيراً وظائف حفظ الذات والدور الاجتماعي.

ثم تنقسم التعريفات الإجرائية أربعة وجوه: بإحساس الشخص نفسه بالعمر، وبفقدان دور اجتماعي، وبالعمر الزمني، وبالعمر الوظيفي. والمقارنة هنا بين الأخيرين.

ما يستطيعه الجسد بعدُ، وما يقوله التقويم

وقد نُمّي العمر الوظيفي خاصة في علم الشيخوخة الصناعي. وبموجب تلك الفكرة، يُعامل الشخص مسناً حين لا يستطيع أداء مهمة جسدية أو نفسية أو اجتماعية معينة على نحو كاف، وإن بقيت قدرات أخرى. وقوة التعريف أنه يأخذ على محمل الجد كيف يختلف الناس، وأجزاء حياة واحدة، في الشيخوخة. والضعف عملي: فالحكم يستغرق وقتاً طويلاً، والمعايير ليست بعد واضحة أو موضوعية، لذا فالتيسير ضعيف. ويرى الكاتب أن مؤشرات مهنية صالحة لنمو الجسد والنفس والعقل وللتراجع فيها لا بد أن تكون قائمة أولاً، وأن بناء مثل هذه المؤشرات صعب جداً في ذاته، لذا فخط وظيفي خالص، في الممارسة، يكاد يكون مستحيلاً. وبموجب تلك القاعدة قد يُصنَّف شاب مسناً؛ ويرى الكاتب أن مقياساً من نوع آخر يكون أنسب في تلك الحال.

ويعدّ العمر الزمني السنين في التقويم، ويعامل عامةً من بلغ 65 أو أكثر مسناً. وهو سهل الملاحظة، مناسب للقانون والإدارة، وأكثر تعريف استعمالاً. وضعفه أن كل من تجاوز 65 يُعامل جماعة واحدة، من دون اعتبار للفرق الشخصي، بما في ذلك الفرق فيما يستطيعه الشخص بعدُ؛ وقد تتبع ذلك قوالب وتحامل. ويُعامل خط 65 نفسه بأنه اعتباطي. وتقتدي معظم المجتمعات الصناعية بتقليد وُضع سنة 1889، حين حدّد قانون المعاش الألماني، الموصوف هنا أولَ نوعه، الأهلية عند 65.

ولأن جماعة واحدة من 65 إلى 80 أو 90 تخفي فرقاً شخصياً واجتماعياً، ذهب نويغارتن إلى أن 55 إلى 74 مسناً يافعاً، و75 فما فوق مسناً طاعناً، أنسب، وذهب برودي إلى 60 إلى 64، و65 إلى 74، و75 فما فوق. ومن تسعينيات القرن العشرين، مع ظهور امتداد متوسط العمر أوضح في الأفق، شاع تقسيم رباعي أكثر: 65 إلى 69 مسناً يافعاً، و70 إلى 74 مسناً متوسطاً، و75 إلى 84 مسناً طاعناً، و85 فما فوق الأكبر سناً. ويضيف الكاتب أن الأعمار التي تُرسَم عندها هذه الفئات ينبغي أن تتحرك مع الطابع الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والديموغرافي لمجتمع.

فجوة يامادا، وملاحظة لسنة 2016 عن كوريا

ويقول المقارنة إن خطاً زمنياً شاملاً يتجاهل الفرق الشخصي، ولا سيما الفرق فيما يستطيعه الشخص بعدُ. وقد بيّن الباحث الياباني يامادا، جامعاً اختبارات جسدية شتى واختبارات ذكاء، الفجوة بوضوح: عند عمر زمني 25، كان الفرق عن العمر الوظيفي نحو أربع سنوات، مدى وظيفي نحو 23 إلى 27؛ وكلما ارتفع العمر الزمني اتسعت الفجوة، وعند 75 كانت نحو 18 سنة، مدى وظيفي من 66 إلى 84. وقد يكون الشخص إذن أصغر أو أكبر في الوظيفة مما يوحي به التقويم، والخطأ كبير. وتُترَك تلك الأرقام مع يامادا كما أُعطيت. وإن طُوّر سبيل ميسّر لقياس الوظيفة جيداً، يرى الكاتب أن خطاً وظيفياً قد يكون أعدل، وقد يعترف بالفرق.

وإذا وُضعا جنباً إلى جنب، فإن خطاً وظيفياً يكرم الفرق لكنه كان أغمض من أن يكون فعالاً في الممارسة؛ وخط زمني فعال وواضح، لكنه يتجاهل الفرق. وفي 2016، يلاحظ الكاتب أن متوسط العمر في كوريا للنساء والرجال كان قد تجاوز 80، وأن عادة جديدة احتفال ببلوغ 70 لا 60 بوصفه وصول الحياة المتأخرة كانت تظهر. وعلى ذلك اقترح الكاتب فئات 60 إلى 69، و70 إلى 74، و75 إلى 84، و85 فما فوق، ورأى أن تسوية بين الوظيفة والتقويم ستكون المعيار الأكثر فعالية. وتُترَك الملاحظة عن متوسط العمر مع 2016.

لماذا يهم التقويم والجسد كلاهما

عيد ميلاد واحد سهل الإدارة، وجسد ما يزال يستطيع العمل صورة أعدل لحياة. والخط النافع، في هذا العرض، يقع في مكان ما بين الاثنين. وتقرير كوري أوفى في الأرض نفسها موجود على CampusDown.

المصادر

1. مقالة عن مفهوم المسن، تقارن العمر الوظيفي والعمر الزمني (الصفحة المصدرية الكورية).
2. المؤتمر الدولي الثاني لعلم الشيخوخة، 1951، كما استُشهد به لتعريف مجرد. برين، كما استُشهد به في ضرورة شمل الشيخوخة البيولوجية أو النفسية أو الاجتماعية.
3. نويغارتن، عن المسن اليافع (55–74) والمسن الطاعن (75 فما فوق). برودي، عن فئات 60–64 و65–74 و75 فما فوق. الباحث الياباني يامادا، عن فجوات نحو أربع سنوات عند العمر الزمني 25 ونحو 18 سنة عند 75. قانون المعاش الألماني لسنة 1889، محدداً الأهلية عند 65.
4. باك تشا سانغ، رعاية المسنين الكورية، هاكجيسا، 2007. كوون جونغ دون، رعاية المسنين، هاكجيسا، 2013. تشوي سونغ جاي، رعاية المسنين في مجتمع يشيخ، مطبعة جامعة سيول الوطنية، 2010. ملاحظة الكاتب لسنة 2016 بأن متوسط العمر في كوريا قد تجاوز 80 تُترَك مع تلك السنة.

آخر تحديث: 14 نوفمبر 2026