أربع طقوس، وعالم من الورود والليموزين

لتجربة طقس تقليدي الآن، تكتب الملاحظات، على المرء أن يذهب إلى قصر غيونغبوك أو إلى قرية شعبية. يوم البلوغ يأتي بورود حمراء وعطر؛ والزفاف بثوب أبيض ونقاب؛ والجنازة بنعش يُحمَل في ليموزين. وفي يوم قربان الأسلاف لا تُحفَظ القواعد القديمة الصارمة دائماً، وقد يُوضَع طعام كان الميت يحبه، وقد تُسقِط أسر مسيحية الطقس أصلاً. وذلك ليس تغيراً سيئاً فحسب، يقلن، لكن من المؤسف أن تنزلق الطقوس القديمة خارج الحياة العادية. وقد يُبقي الزفاف على صندوق أو بيبايك، غير أن حفلاً يتبع الشكل التقليدي من أوله إلى آخره، يكتبن، لم يعد شائعاً.

لذا يلتفتن إلى شيئين رأياه فعلاً: فيلم إم كوون تاك «المهرجان» عام 1996، وزفاف تقليدي شاهدنه مرة. والطقوس التقليدية الكورية، يكتبن، يمكن طيّها في أربعة أحرف، غوان-هون-سانغ-جيه: البلوغ، والزواج، والجنازة، وقربان الأسلاف — المعابر الأربعة التي يمر بها المرء. والتتويج، أو غوان، هو رفع الشعر حين يصير المرء بالغاً؛ وهون هو الزفاف؛ وسانغ هو الحداد على الميت؛ وجيه هو القربان.

التتويج، وإوزة خشبية، وتمر في التنورة

طقس البلوغ، يكتبن، كان يُقام في يوم ميمون من الشهر القمري الأول، بين الخامسة عشرة والعشرين، وقبل الزواج. يعقد الشاب كعكة شعر، ويضع القبعة، وينال اسم مجاملة للبالغين. وترفع الشابة شعرها وتضع دبوساً؛ ويُدعى هذا الطقس أيضاً غييريه، من حرف رفع الشعر، والمرأة، يضفن، لا تُعَدّ بالغة كاملة إلا حين تتزوج. وبعد الطقس يُكرَّم المرء بالغاً، ويُعطى حق مخاطبة من لم يضع القبعة بعد من فوق.

وكانت زيجات الحب نادرة؛ تتفق دار على زواج، ثم تأتي الخطوات: بحثه، وإرسال أعمدة ساعة الميلاد الأربعة لتُقرَأ الملاءمة، وإرسال هدايا الشكر من بيت العريس، وذهاب العريس إلى بيت العروس للحفل واصطحابها إلى بيته. ويحمل أصدقاء العريس الصندوق، تكتب الملاحظات، أحياناً بفوانيس زرقاء وحمراء وبزي مضحك — اليوم يُعرَف جيداً الحبار المجفف على الوجه — وقد يساومون حتى عند باب العروس. ويُوضَع زوج من الإوز الخشبي، مشهور بالعيش في وئام، على مائدة الزفاف. والحمرة على خدي العروس وجبينها لطرد الأرواح. والتمر والكستناء يُلقيان في تنورتها عند البيبايك تمنياً بعمر طويل وأبناء كثيرين؛ واليوم، يضفن، الأمنية لأبناء من الجنسين، أصحاء طويلي العمر. والبيبايك نفسه، يكتبن، لم يكن في الأصل في ختام الزفاف، بل عند الفجر بعد الليلة الأولى، حين تسلّم العروس على والدي الزوج. وحرفا التمر والكستناء يمكن أيضاً أن يُقرَآ، يقلن، «انهض مبكراً»، وكتحذير مرتعد أمام أسرة الزوج.

جنازة على الشاشة، وزفاف في القرية الشعبية

للجنازة، يكتبن، خطوات كثيرة: مناداة الروح بعد الموت مباشرة، وتسوية الجسد وإلباسه ثياب الحداد، والانطلاق إلى أرض الدفن، والدفن نفسه، وإعادة الروح إلى البيت، وطقوس لاحقة لتهدئتها — وفي العمل أكثر من ذلك. وقربان الأسلاف يُقام في ذكرى الوفاة أو في عيد؛ والمائدة تتبع قواعد صارمة مثل الأطعمة الحمراء إلى الشرق والبيضاء إلى الغرب، والسمك واللحم نحو الشرق أو الغرب كما في المذكرة القديمة. وبالطريقة التقليدية، يكتبن، قد تقيم الأسرة الطقس ثلاث أو أربع مرات في السنة، أو أكثر، بياناً بأن الأحياء لم ينسوا الأموات.

في «المهرجان»، ماتت والدة الكاتب المعروف يي جون سوپ بعد أكثر من خمس سنوات من الخرف. عمرها سبعة وثمانون، وموتها، تكتب الملاحظات، لا يجعل المعزين حزانى فحسب؛ يتحدث الناس عن «موت حسن» بعد عمر مكتمل، وقد يكون الجو دافئاً حتى. وبخلاف جنازة حديثة في بدلة سوداء مع كمّ كتاني فقط، يرتدي الجميع هنا الكتان والغطاء، والفيلم يُري الطقس من أول استقبال للضيوف وتجهيز الجسد حتى الدفن. والنعش المزيّن بالزهر، يضفن، هو المركبة الأخيرة إلى العالم التالي، وكثيراً ما حلّت محله لاحقاً ليموزين. وفي القرية الشعبية الكورية شاهد الكاتب مرة زفافاً في العراء، العروس في ثوب العرس ودبوس وغطاء رأس. والقرية، يكتبن، تتجاوز الاتفاق المبكر وتمثّل الطقوس الرئيسية واللاحقة فقط: وصول العريس، وتقديم الإوزة لوالدي العروس، وانحناء الزوجين أحدهما للآخر، وانطلاق العروس إلى بيت العريس. وكان الكاتب يتوقع الملل، ثم وجد الانحناءات، في ثوب باذخ كالثوب الأبيض، وقورة على نحو غير متوقع. التقرير الكوري نفسه، بنصه الأوفى، موجود على CampusDown.

المصادر

1. عرض الملاحظات لطقوس البلوغ والزفاف والجنازة وقربان الأسلاف في كوريا، بما فيه فيلم إم كوون تاك «المهرجان» عام 1996

آخر تحديث: 14 نوفمبر 2026