
تاريخ الرياضة، تقول المقالة، دراسة مجهرية لكيف تغيرت الممارسة البدنية مع الزمن. ويُقسَّم البحث الكوري في الميدان هنا إلى ثلاث فترات. والفترة 1 (1953–1993) يرأسها نا هيون-سونغ. وفي 1953 أُسست الجمعية الكورية للتربية البدنية، وبُدئ مجلة ذات صلة، وأُنشئت لجنة فرعية لتاريخ الرياضة، فوُضع أساس للعمل. ونشر نا «تاريخ الرياضة الكورية» سنة 1958، سائلًا كيف يُتوقع ممارسة في التربية البدنية من غير أساس نظري. وتركز البحث في هذه الفترة على تاريخ الرياضة والتبادل الثقافي، والمنهج، والتعليم. والفترة 2 (1994–2004) تبدأ بتأسيس الجمعية الكورية لتاريخ الرياضة سنة 1994؛ وعلى أساس العمل المبكر شارك العلماء في ندوات بحث دولية شتى، وجرى البحث جريانًا صحيحًا. وفي هذه الفترة، تقول الملاحظات، نضج تاريخ الفكر الرياضي، وكانت الأوراق في ذلك الخط ثالثة في العدد، بعد تاريخ التبادل الثقافي وتاريخ الرياضة التقليدية والفنون القتالية. والفترة 3 تجري «من 2005 إلى 2017 في الحاضر»، قطعًا جُعل، بعد الذكرى العشرين للجمعية، لأن البحث حُكم أنه دخل طورًا مستقرًا وكان يُلتمس اتجاه جديد. وفي هذه الفترة كان العمل على الرياضة التقليدية والفنون القتالية، وعلى الرياضة التنافسية وتاريخ الأحداث، نشيطًا؛ وفي كل فترة بقي العمل على ثقافة الرياضة والتبادل نشيطًا. وتبقى تلك السنوات من 2005 إلى 2017، ولا تُعامل هنا مدى رسميًا لاحقًا. وفي ما قبل التاريخ يبدو أن التربية البدنية حقل دراسة لم توجد؛ وكانت الأدوات محدودة، فنشاط الجسد للبقاء سيكون الشيء الرئيس. وبعد عصري البرونز والحديد، ومتى قامت الدول، كان النشاط يُفعل لا للبقاء فحسب بل للحرب واللعب، وتشكلت ممارسة بدنية أولى أكثر نظامًا. وفي الممالك الثلاث، حين كثرت الحرب، عُلّمت الفروسية والرماية والقتال والرمح والسيف ومُرّنت. وجدارية صيد كورية غوغوريو شهيرة تُظهر الفروسية والرماية مستعملتين لتدريب الجسد ومهارة القتال؛ وجداريات غوغوريو تُظهر أيضًا شكلًا مبكرًا من القتال. ولم يكن هذا سمة لغوغوريو المحاربة وحدها: فقد دربت الممالك الثلاث كلها شبابها على مهارات تنفع في الحرب. وفي عهد الملك جينهونغ نشأت جماعة تُدعى الهوارانغ، معظمها من فتيان أرستقراطيين؛ درّبوا الجسد وتلقوا في الوقت نفسه تعليمًا في الفكر، يتعلمون الكونفوشية والبوذية، والموسيقى والرقص، لتهذيب الخلق، لا مجرد تجنيد جنود صبيان، وإن بقي التدريب البدني مهمًا. وفي غوريو كان يمكن تعليم الفنون القتالية في غانغييجاي، إحدى الكليات السبع في الغكهاك، أكبر مدرسة وطنية؛ وقد ضاعت سجلات تاريخية كثيرة، لكن لأن غوريو حاربت الجورشن واللياо بحماسة، يمكن حدس أن هذا كان مؤسسة لتدريب قواد يستطيعون القتال في الميدان. وقُسمت المناصب الرسمية إلى مدنية وعسكرية؛ وكان الفن القتالي المهم للعسكريين هو السوباك، وازدهرت أيضًا لعبة على ظهور الخيل، غيوكغو، تُلعب بكرة بعض اللعب كما تُلعب الغولف اليوم. ومتى انتفض العسكريون وتلا ذلك مئة عام من الحكم العسكري، استُخف بالمدنيين وأُكرم العسكريون. وجوسون، كغوريو، قسمت المناصب إلى مدنية وعسكرية، لكن بخلاف غوريو كان لها امتحان عسكري منفصل، الموغوا، ومؤسسات منفصلة لتدريب العسكريين؛ ومع ذلك، كما في الفترة العسكرية المبكرة من غوريو، تُذكر أيضًا نزعة قوية إلى إكرام الحروف والاستخفاف بالسلاح، تحت الكونفوشية الجديدة. وأكبر جزء من تاريخ رياضة جوسون، تقول الملاحظات، هو «موييدوبوتنغجي» في عهد الملك جونغجو، أُلف سنة 1790 بأمره، من باك جي-غا ولي دوك-مو، والفنان القتالي الشهير آنذاك بايك دونغ-سو. وقد جمع وأكمل أدلة أسبق، وشرح تقنيات قتال وأسلحة تُستعمل في قتال حقيقي لا الميل إلى نظرية الاستراتيجية وحدها، ورسم كل حركة حتى تُفهم؛ واستُعمل دليلًا للتدريب العسكري. وفي أواخر جوسون، بعد فتح الموانئ وأخذ أشياء غربية جديدة، اتخذ تاريخ الرياضة الكوري، تقول الملاحظات، هيئة مختلفة. لم تُستعمل عبارات المتجر الجاهزة.
تاريخ الرياضة، تقول المقالة، دراسة مجهرية لكيف تغيرت الممارسة البدنية مع الزمن، إلى جانب النظر العياني في أحداث مهمة سنة فسنة. ويُقسَّم البحث الكوري في الميدان هنا إلى ثلاث فترات، حتى يُرى الحال الحاضر ويُذكر سبيل إلى الأمام.
والفترة 1 (1953–1993) يرأسها نا هيون-سونغ، وفي هذه الفترة جرى بحث تاريخ الرياضة الكوري جريانًا صحيحًا. وفي 1953، عند بدء الفترة، أُسست الجمعية الكورية للتربية البدنية، وبُدئ مجلة ذات صلة، وأُنشئت لجنة فرعية لتاريخ الرياضة، فوُضع أساس للعمل. ونشر نا «تاريخ الرياضة الكورية» سنة 1958، سائلًا كيف يُتوقع ممارسة في التربية البدنية من غير أساس نظري. وتركز البحث في هذه الفترة على تاريخ الرياضة والتبادل الثقافي، ومنهج البحث، وتعليم الرياضة.
والفترة 2 (1994–2004) تبدأ بتأسيس الجمعية الكورية لتاريخ الرياضة سنة 1994؛ وعلى أساس ذلك التأسيس والعمل المبكر شارك العلماء في ندوات بحث دولية شتى، وجرى البحث جريانًا صحيحًا. وفي هذه الفترة، تقول الملاحظات، نضج تاريخ الفكر الرياضي، وكانت الأوراق في ذلك الخط ثالثة في العدد، بعد تاريخ التبادل الثقافي وتاريخ الرياضة التقليدية والفنون القتالية. والفترة 3 تجري «من 2005 إلى 2017 في الحاضر»، قطعًا جُعل، مع الذكرى العشرين للجمعية نقطة تحول، لأن البحث حُكم أنه دخل طورًا مستقرًا وكان يُلتمس اتجاه جديد. وفي هذه الفترة كان العمل على الرياضة التقليدية والفنون القتالية، وعلى الرياضة التنافسية وتاريخ أحداث بعينها، نشيطًا؛ وفي كل فترة بقي العمل على ثقافة الرياضة والتبادل نشيطًا. وتبقى تلك السنوات من 2005 إلى 2017، ولا تُعامل هنا مدى رسميًا لاحقًا.
وفي ما قبل التاريخ يبدو أن التربية البدنية حقل دراسة لم توجد. وكانت الأدوات محدودة، فنشاط الجسد لكي يبقى المرء سيكون الشيء الرئيس. وبعد أن مضى الزمن، عبر عصري البرونز والحديد، ومتى قامت الدول، كان النشاط يُفعل لا للبقاء فحسب بل للحرب وللعب، وتشكلت ممارسة بدنية أولى أكثر نظامًا — تربية بدنية مبكرة.
وفي الممالك الثلاث، حين كثرت الحرب، عُلّمت الفروسية والرماية والقتال والرمح والسيف — مهارات تنفع في المعركة — ومُرّنت. وكما يُرى في جدارية صيد كورية غوغوريو شهيرة، استُعملت الفروسية والرماية في هذه الفترة لتدريب الجسد ومهارة القتال. وجداريات غوغوريو تُظهر أيضًا صورًا لشكل مبكر من القتال. ولم يكن هذا سمة لغوغوريو المحاربة وحدها: فقد علّمت الممالك الثلاث كلها، تقول الملاحظات، الفروسية والسيف النافعين في الحرب لشباب الزمن.
وفي عهد الملك جينهونغ نشأت جماعة تُدعى الهوارانغ، معظمها من فتيان أرستقراطيين. وفي هذه الفترة درّبوا الجسد بنشاط بدني وتلقوا في الوقت نفسه تعليمًا في الفكر؛ تعلموا الكونفوشية والبوذية، والموسيقى والرقص، فرفعوا أيضًا اكتسابًا ثقافيًا. ولم تكن الجماعة مجرد تجنيد لجنود صبيان، بل جماعة لتهذيب الخلق بين أبناء الأرستقراطيين؛ ومع ذلك بقي التدريب البدني مهمًا، وعُدت مهارات كالرمح والفروسية والسيف مهمة أيضًا.
ومتى بدأت غوريو، كان يمكن تعليم الفنون القتالية ودراستها في غانغييجاي، إحدى الكليات السبع في الغكهاك، أكبر مؤسسة تعليمية وطنية في غوريو. وقد ضاعت سجلات تاريخية كثيرة للفترة، فلا يمكن معرفة الأمر بالتفصيل، لكن نظرًا إلى كيف حاربت غوريو الجورشن واللياو بحماسة، يمكن حدس أن هذا كان مؤسسة لتدريب قواد يستطيعون القتال في الميدان. وقُسمت المناصب الرسمية إلى مدنية وعسكرية؛ وكان الفن القتالي المهم للعسكريين هو السوباك، شكل قتال باليدين، وازدهرت أيضًا لعبة على ظهور الخيل، غيوكغو، تُلعب بكرة بعض اللعب كما تُلعب الغولف اليوم. ومتى انتفض العسكريون وتلا ذلك مئة عام من الحكم العسكري، استُخف بالمدنيين، بخلاف ما قبل، وأُكرم العسكريون.
وجوسون، كغوريو، قسمت المناصب إلى مدنية وعسكرية، لكن بخلاف غوريو كان لها امتحان عسكري منفصل، الموغوا، ومؤسسات منفصلة لتدريب العسكريين. ومع ذلك، كما في الفترة العسكرية المبكرة من غوريو، تُذكر أيضًا نزعة قوية إلى إكرام الحروف والاستخفاف بالسلاح، تحت إجلال للكونفوشية الجديدة. ويسجل المتن المتميز أيضًا أن مدرسة عسكرية، الموهاك، لم تخدم تمامًا مؤسسة تعليمية عملية.
وأكبر جزء من تاريخ رياضة جوسون، تقول الملاحظات، هو «موييدوبوتنغجي» في عهد الملك جونغجو، كتاب تدريب قتالي أُلف سنة 1790 بأمره، من باك جي-غا ولي دوك-مو، والفنان القتالي الشهير آنذاك بايك دونغ-سو. وقد جمع وأكمل «مويي جيبو» أسبق و«مويي سينبو» المؤلف في عهد الملك يونغجو. وبخلاف كتب قتالية لذلك الزمن مالت إلى نظرية الاستراتيجية والتكتيك، شرح تقنيات قتال وأسلحة تُستعمل في قتال حقيقي، فكان له طبع عملي؛ ورُسمت كل حركة من التقنيات حتى تُفهم بيسر، واستُعمل الكتاب دليلًا للتدريب القتالي للجنود. وفي أواخر جوسون، بعد فتح الموانئ وأخذ أشياء غربية جديدة، اتخذ تاريخ الرياضة الكوري، تقول الملاحظات، هيئة مختلفة. والنص الكوري الكامل للتقرير نفسه موجود على CampusDown.
آخر تحديث: 14 تشرين الثاني/نوفمبر 2026
تجري الفترة 1 من 1953 إلى 1993، مبتدئة بتأسيس الجمعية الكورية للتربية البدنية سنة 1953 و«تاريخ الرياضة الكورية» لنا هيون-سونغ سنة 1958. وتجري الفترة 2 من 1994 إلى 2004، مبتدئة بتأسيس الجمعية الكورية لتاريخ الرياضة سنة 1994. وتجري الفترة 3 «من 2005 إلى 2017 في الحاضر»، قطعًا جُعل بعد الذكرى العشرين للجمعية لأن البحث حُكم أنه دخل طورًا مستقرًا. وتبقى تلك السنوات من 2005 إلى 2017، ولا تُعامل هنا مدى رسميًا لاحقًا.
في ما قبل التاريخ يبدو أن التربية البدنية حقل دراسة لم توجد؛ وسيكون نشاط الجسد للبقاء الشيء الرئيس. وبعد البرونز والحديد، ومتى قامت الدول، فُعل النشاط للحرب واللعب. وفي الممالك الثلاث عُلّمت الفروسية والرماية والقتال والرمح والسيف. وتُذكر جدارية صيد لغوغوريو، وجداريات لشكل مبكر من القتال؛ ودربت الممالك الثلاث كلها شبابها على مهارات تنفع في الحرب. والهوارانغ، في عهد الملك جينهونغ، درّبوا فتيانًا أرستقراطيين في الجسد والفكر والموسيقى والرقص، لا مجرد جنود صبيان.
في غوريو كان يمكن تعليم الفنون القتالية في غانغييجاي، إحدى سبع كليات في الغكهاك؛ وازدهر السوباك ولعبة ظهور الخيل غيوكغو، وتلا ثورةً مئةُ عام من الحكم العسكري. وكان لجوسون امتحان عسكري منفصل، الموغوا، ومؤسسات تدريب، ومع ذلك نزعة إلى إكرام الحروف والاستخفاف بالسلاح. وأُلف «موييدوبوتنغجي» سنة 1790 بأمر جونغجو، من باك جي-غا ولي دوك-مو وبايك دونغ-سو، دليلًا عمليًا مصورًا. وتبقى تلك السنة في 1790.
سياسة الاسترداد