كتاب 2003، وسؤال من الصفحة 13

يقيم الطالب مع «بشأن ألم الآخرين» لسوزان سونتاغ، الصادر عام 2003. وُلدت سونتاغ في نيويورك في 16 يناير 1933. والطبعة الكورية تُعرف على نطاق واسع بعنوان يسمّي ببساطة ألم الآخرين.

السطر الذي يمسك بالطالب أولاً في الصفحة 13: ماذا يعني أن نكترث بمعاناة أناس يعيشون بعيداً، في منطقة نزاع؟ وفي الصفحة 14 يُوصف الكتاب بأنه حجّة لمراقبة العالم الفعلي لا المشهد، وللتفكير بمزيد من الصدق في الصور والحرب وحدود الشفقة ومطالب الضمير. يسمع الطالب ذلك الجملة بوصفها قضية الكتاب كلّها في صورة موجزة.

«نحن»، وصور حرب شخص آخر

تمضي سونتاغ تسأل من يُدرَج في «نحن»، ومن يُترَك في «هم». إن كانت المسألة أن ندير العين إلى ألم الآخرين، تكتب، فلا ينبغي عدّ «نحن» أمراً بديهياً. كثيراً ما تشمل الكلمة من يبدو أنهم يولون اهتماماً اسمياً فقط لحرب دنيئة في موضع آخر — جمهوراً أكبر كثيراً من الناخبين — وتُخرج الناس في بلدان أضعف، أو الناس بلا دولة الذين يخاطرون بأرواحهم.

وصحافة تجعل شعباً «غريباً»، كان مستعمَراً يوماً، مشهد فرجة، هي في عرضها عادة عمرها أكثر من مائة عام. وبالنظر إلى صور صادمة، يُترك الطالب أمام سؤالها: من هو، على وجه الدقة، هذا الـ«نحن» الذي ينظر؟

لنحزن، لكن لا نصير حمقاً

يجري سطر: «فلنحزن جميعاً. لكن لا نصر جميعاً حمقاً.» ويتذكر الطالب أيضاً، بوصفه صدمة لاحقة تخصّه، كارثة عبارة سيوول عام 2014، حين فُقد أكثر من ثلاثمائة نفس على مرأى العالم. ليست تلك الذكرى موضوع كتاب سونتاغ؛ هي الموضع الذي جاء منه هذا القارئ إلى تحذيرها عن الصور والشفقة.

أرادت المقالة أن تُبقي سؤالها عن ألم بعيد، واحترازها من كلمة «نحن»، في الإطار نفسه. الصفحات الكورية نفسها، بطولها الكامل، موجودة على CampusDown.

المصادر

1. قراءة طلابية لكتاب سوزان سونتاغ «بشأن ألم الآخرين»، عبر الصفحات الأولى وتحذير من كلمة «نحن».

آخر تحديث: 15 نوفمبر 2026