كتاب موصى به، وأغنية ما تزال تقطع

في حصة مدخل إلى التربية الاجتماعية، أوصى أستاذ بكتاب إي. ريمر «المدرسة ماتت» — ويُترك العنوان الإنجليزي كما تطبعه الملاحظات، هنا ببساطة School is Dead. وفي أثناء القراءة تذكّر الكاتب، يقولون، أغنية سو تايجي آند بويز القديمة «فكرة الفصل». الأغنية قديمة، يكتبون، ومع ذلك، إذ تُسمَع من جديد، لا تبدو مجرد تراثية؛ والنقد ما يزال قوياً. والمدارس التي عرّتها الأغنية تبدو قليلة التقدم عما كانت، ومن زاوية أخرى يظن الكاتب أنها ربما صارت أسوأ.

والأغنية، كما يستذكرونها، تتحدث عن أطفال يُحشَرون في فصل صغير في الصباح الباكر، وعن الأشياء نفسها تُوضَع في رؤوس كثيرة، وعن شباب يُصرَف في غرفة مغلقة مظلمة، وعن الجامعة ورقاً للتغليف يجعل المرء يبدو أغلى من الطالب الجالس إلى جنبه. ولا ينسخون الكلمات بطولها. وما يبقى معهم هو التهمة أن وجه الجامعة مُخفى، وأن زمن التظاهر بالوقار قد انقضى.

برج عاجي، وسوق، وحالة عام 2016

كان ثمة زمن، يكتبون، ما تزال الجامعة فيه تحتفظ بنصيب من مثال برج عاجي لطلب الحقيقة. وفي الحاضر الذي يصفونه، أُخذ ذلك المظهر إلى اقتصاد سوق قذر، والسعي الأقدم إلى حقيقة خالصة جوهرية لا يُوجد — ولا حتى، يقولون، بمسافة لي واحدة. وطلاب المرحلة الجامعية، يضيفون، ما يزالون يتظاهرون بصرامة وقور، ويخدعون أنفسهم وهم يمضون. وتضع الملاحظات هذا التغيّر في فترة يربطونها بالليبرالية الجديدة، التي يعرّفونها نظرية تنتقد تدخل الدولة في السوق وتشدد على وظيفة السوق ونشاط الأشخاص الخاصين الحر، والتي، يكتبون، برزت جدياً من السبعينيات، مشيرة إلى فشل رأسمالية معدّلة كانت قد أخذت بكينز. ويُترك ذلك التأريخ وذلك التعريف كما تكتبها الملاحظات.

ويذكرون، كما وقعت في 2016، قبولاً غير منتظم وإدارة دراسية غير منتظمة تخص فتاة لقبه جونغ في جامعة للبنات في سول. وفي قراءتهم، تُظهر الحالة جامعة تركت السعي الحر إلى الحقيقة وصارت أداة لمصلحة خاصة، ولراحة خاصة، ولطريق ترقٍّ سهل. وإذ يسمعون بها، يكتبون، يشعر المرء أن المثال، برج طلب الحقيقة العاجي، قد سقط أصلاً في النفايات. يدخل الناس الجامعة لترقيهم، ويدخلون المدرسة الثانوية كي يدخلوا الجامعة؛ والعملية، في هذا الحساب، تهدم البرج وتترك العلاقة بالمعلم لا أكثر ولا أقل من مشاركة معرفة لذلك الغرض. وتُحفَظ حالة 2016 في نافذة تلك السنة، لا تُعاد صوغها مجموعاً رسمياً لاحقاً أو فضيحة مسمّاة لا تعطيها الملاحظات.

قرش وسمك صغير، وأمنية بعد فكرة الفصل

ومن الفصل الأول من «المدرسة ماتت» يستذكرون مثلاً: لو كان القرش إنساناً، لبنى بيتاً متيناً في البحر للسمك الصغير، وملأه طعاماً ونباتاً وحيوانات صغيرة، وأبقى الماء عذباً، وعلّم السمك أن يثق بالخطط الجميلة التي يضعها لمستقبلها وأن يطيعها — مثيباً أطوعها، ومعلّماً إياها احتقار النزعات المادية أو الماركسية والإبلاغ عمن أظهر علامة منها. والتمدرس، في حساب الكاتب للكتاب، تعليم شكلي تجعل به دولة ومن يتبعونها حكمها أيسر، مغلفة إياه تعليماً عالياً وحقاً أساسياً، ومانحة طبقة. ويتشبث به الناس، مؤمنين أنهم سيُعطَون طبقة أفضل؛ والفقراء، محدودين بالمال، كثيراً ما لا يستطيعون الإتمام، ومن ينسحبون يسقطون في يأس عميق حين يرون أنهم لن ينالوا تلك المنزلة الاجتماعية.

وثمة مفارقة، يشددون: كثيراً ما يُدار التعليم بضرائب يدفعها الأفقر ممن ينتفعون أقل الانتفاع، بينما من يكسبون عادة من التمدرس هم الميسورون اقتصادياً. والمجتمع يغلف نفسه مجتمع فرص متساوية، ومع ذلك، في هذا الحساب، يدفع الفقراء ثمن تعليم الأغنياء. والمدارس، كما يأخذ الكاتب ريمر، تعلّم الطاعة للمعايير التي تصرّح بها بوضوح، وتعلّم أيضاً أن المعايير التي لا تصرّح بها كثيراً قد تُكسَر؛ وهي تتيح للطلاب، بحضورهم، أن يقفوا أمام غيرهم بلا ضرر اقتصادي أو سياسي، وتعين من يملكون السلطة أصلاً في عالم تحكمه التقنية على الكسب من تلك العلاقة، في نظام طوائف واسع خفي يصعّب على من لا يملكون قوة مشابهة أن يعترضوا. وأمنية الختام أن طلاب الإعدادي والثانوي والجامعة، الذين يعيشون الآن حياة مزدحمة من أجل وظيفة أو لأن غيرهم يذهب، ينبغي، بعد «فكرة الفصل»، أن يحلموا مع ذلك بمثال تغيير حقيقي، وأن يقاوموا واقعاً تعليمياً جائراً ويصطدموا به ويساوموه ويقاتلوه — جهداً يأملون أن يعين البيئة التي سيمشي فيها الأطفال لاحقاً. التقرير الكوري نفسه، بنصه الأوفى، موجود على CampusDown.

المصادر

1. الملاحظات، قراءة طالب لـ«المدرسة ماتت» إلى جانب «فكرة الفصل»، مع إبقاء حالة 2016 كما تسجلها الملاحظات.

آخر تحديث: 15 نوفمبر 2026