
按文章的定义,造景是为了营造美丽而宜居的环境,运用人文与科学知识,对土地加以规划、设计、施工和管理的艺术。造景文化是时代与地点的记录,各国都有自己的样式。与把自然视为应被征服的对象的西方看法不同,东方在走出单纯生存、转向修身之后,寻求能给心情以慰藉的造景。写作者认为,韩国传统造景与中国、日本也有差异。最鲜明的特点,是尊重秀美的自然环境,相对避免勉强的人工,使布局与自然相协调,让人按自然本来的样子去享受自然之美。围墙要围,却不硬做成直线或水平,而是随地势高低分层,顺着山形走。庭园偏好自然的树木,房屋前面的庭园不如建筑后方的后园发达。韩国庭院中央几乎总有一块留白的空地,即院子(madang)。整理补充说,前面的院子是日常劳作和礼仪的场所,正因为空着才有用处;后园则供休息与观赏,栽树种花,设置小池,以观赏四季的变化。传统庭园可分为宫殿后园、士大夫宅院,以及士人在风景佳处所建的别墅庭园,并以潭阳潇洒园为例。把这一传统带入今日工作的路径有三条:用现代材料与技法仍追随传统样式;把那些样式改造成适合今天;只取空间构成的原理,应用于今日的建筑。无论走哪一条,出发点都是先读懂场地的自然条件与周围的景观。文章认为,与自然的协调,可用于今天营造环境友好的庭园,包括模仿山间溪流的水景,以及庭园本身作为主体、而不是依附于住宅的别墅庭园。2004年,沈禹庆写过韩国传统造景的特点。2011年,于冰的硕士论文以首尔与北京的奥林匹克公园为中心,讨论当代造景设计中传统文化的运用。2013年,朴庆子写过对韩国传统造景的当代再解读。本页写到这些特点、这三条路径,以及这些标明年份的文献为止。
按文章的定义,造景是为了营造美丽而宜居的环境,对土地加以规划、设计、施工和管理的艺术。与把自然视为应被征服的对象的看法不同,东方寻求能给心情以慰藉的造景。写作者认为,韩国传统造景与中国、日本也有差异。
最鲜明的特点,是尊重秀美的自然,并使布局与自然相协调。围墙随地势高低起伏。庭园偏好自然的植物,供休息与观赏的后园在建筑后方发展起来;庭院中央几乎总有一块正因为空着才有用处的院子。
路径有三条:用现代材料与技法追随传统样式;把样式改造成适合今天;只取空间构成的原理,应用于今日的建筑。无论走哪一条,出发点都是先读懂场地的自然条件与周围的景观。溪流空间,以及庭园本身作为主体的别墅庭园——材料以潭阳潇洒园为例——被看作这一协调习惯在今天仍可运用的地方。
2004年,沈禹庆写过韩国传统造景的特点。2011年,于冰写过首尔与北京的奥林匹克公园。2013年,朴庆子写过当代再解读。本页写到这些特点、这三条路径,以及这些标明年份的文献为止。同一主题更完整的韩语报告,可以在 CampusDown 读到。
最后更新:2026年11月14日
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尊重自然、避免勉强的人工;随地势起伏的围墙;偏好自然的植物;建筑后方的后园;以及庭院中央留白的院子。
用现代材料与技法追随传统样式;把样式改造成适合今天;只取空间构成的原理,应用于今日的工作。
2004年的沈禹庆,2011年于冰以首尔与北京奥林匹克公园为中心的硕士论文,以及2013年的朴庆子。