报告写了什么

这是关于瑞吉欧教育理念的历史与概念说明。先从二战后瑞吉欧·艾米利亚的市政学校写起，再解释儿童观、作为第三位教师的环境、方案工作和记录。把这些概念讲清楚之后，才问杜威、皮亚杰和维果茨基为教师的语言贡献了什么，以及他们并没有发明什么。

一段简短的历史

这一理念绑定于一个地点和一项市政事业，而不是一套可贩卖的教具包。战后，当地的家长和教育者把幼儿教育当作公共事业来办学校。马拉古齐成为最广为人知的教育学声音。学生应引用的是市政婴幼儿中心与幼儿园，以及后来 Reggio Children 的工作，而不是笼统的“意大利教学法”。

核心概念

儿童被视为权利主体，拥有表达思想的多种方式，常被概括为“儿童的一百种语言”。环境被当作一位同事来设计：光线、材料和以往工作的痕迹，都为了引出下一个问题。教师成对工作，并有教学协调者支持。记录（照片、对话、展板）让儿童、家庭和教师都看见正在进行的思考。

方案往往从孩子的问题中生长，可以持续数周。这也是“瑞吉欧与蒙台梭利比较”常被检索的原因：两者都准备环境，但日常节奏并不相同。

杜威、皮亚杰与维果茨基

杜威1938年的《经验与教育》支持这样的看法：有价值的学习来自社会性的、可反思的经验。皮亚杰支持儿童通过动作建构知识，因此材料是真实的，时间也不被催赶。维果茨基支持意义是与他人一起做成的，因此交谈、绘画和合作被看成思维，而不是装饰。

报告并不写“瑞吉欧就是皮亚杰”或“就是维果茨基”。马拉古齐和市政团队建立的是地方实践，这三个名字是他们以及后来评论者使用的思想来源。

主要参考文献

1. Edwards, C., Gandini, L., & Forman, G. (Eds.). (2012). The hundred languages of children.
2. Dewey, J. (1938). Experience and education.
3. Piaget, J. (1952). The origins of intelligence in children.
4. Vygotsky, L. S. (1978). Mind in society.

最近更新：2026年11月13日