
背景在韩国学校里并不陌生:知识居中,考试与分数压得很紧,整全的成长因而告急。美术教育被放在以经验与创造性为路径的替代方案的中心,不只是技能课,而是思考与表达遇见生活情境的地方。计划说,韩国的研究是从引介杜威与经验理论开始的。金延姬在2007年把质性思考视为统合美术与知识教育的途径,并把美术教育当作重构知识与学习本性的基础,而不只是辅助。吴恩惠在2013年强调日常经验与艺术经验的连续、全人教育,以及通过艺术实现人的成长这一终极目的。李松河在2021年被点名。姜英浩2025年的博士论文转向实践性的再构成——人格、创造性、感性与个别化教育——并留在这一年。作者认为,既有研究很少把杜威的“一个经验”直接连到美术教育;偏哲学而少方法,质性思考也尚未充分成为方法论。提出的方向是:围绕“一个经验”与质性思考重读杜威,探索创造性与人格中的经验基础教育,并寻找美术教育实现全人教育的切实路径。同一主题更完整的韩语报告,可以在 CampusDown 读到。
背景在韩国学校里并不陌生:知识居中,考试与分数压得很紧,整全的成长因而告急。美术教育被放在以经验与创造性为路径的替代方案的中心,不只是技能课,而是思考与表达遇见生活情境的地方。计划说,韩国的研究是从引介杜威与经验理论开始的。
金延姬在2007年把质性思考视为统合美术与知识教育的途径,并把美术教育当作重构知识与学习本性的基础,而不只是辅助。吴恩惠在2013年强调日常经验与艺术经验的连续、全人教育,以及通过艺术实现人的成长这一终极目的。李松河在2021年被点名。姜英浩2025年的博士论文转向实践性的再构成——人格、创造性、感性与个别化教育——并留在这一年。
作者认为,既有研究很少把杜威的“一个经验”直接连到美术教育;偏哲学而少方法,质性思考也尚未充分成为方法论。见过一堂临摹静物、却在缺少那种完整圆成的经验感中收起画具的课的人,即使计划没有走进某一间教室,也能认出这种不满。
提出的方向是:围绕“一个经验”与质性思考重读杜威,探索创造性与人格中的经验基础教育,并寻找美术教育实现全人教育的切实路径。同一主题更完整的韩语报告,可以在 CampusDown 读到。
最后更新:2026年11月14日
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作者认为,以知识为中心、被考试与分数推动的学校教育威胁着整全成长;美术教育被放在经验与创造性替代方案的中心。
金延姬(2007)论质性思考,吴恩惠(2013)论日常与艺术经验的连续,李松河(2021),以及姜英浩2025年关于实践性再构成的博士论文。
既有研究很少把“一个经验”直接连到美术教育,偏哲学而少实践,也尚未把质性思考充分做成方法。