
市民法是在身份制瓦解、市民社会成立的近代西欧,为保障个人自由的经济活动而发展起来的法。它把人看作自由平等的人格者,以所有权绝对、以契约自由为中心的私人自治、以及仅在有故意或过失时才负责的过失责任为三大原理。1804年的法国民法典(拿破仑法典)是集中体现这些原理的法典。工业革命以后,资本与劳动的力量差距拉开,形式上平等的契约实际上往往不利于弱者。长时间劳动、低工资、产业灾害和贫困成为社会问题后,国家介入市场与契约、试图保障实质平等与生存的法出现了,这就是社会法。19世纪末德国的社会保险立法常被举为代表性起点。社会法并没有取消市民法。所有权可依公共福利受到限制,在劳动契约这类力量差距很大的契约中,国家规定最低标准以修正契约自由,并在产业灾害等情形引入由制造风险的一方承担责任的无过失责任。社会福利法是在这些社会法原理之上,把社会保障和社会服务具体化为国民权利的领域。宪法第34条过上有尊严的生活的权利,是其宪法依据。写作者的一句也曾把社会法说成包含在1804年法国民法典之中,但那部法典恰恰是高举所有权绝对与契约自由的近代市民法代表,并不是社会法本身。也不要把法治主义与立法、司法、行政的分权混为一谈,对照才会更清楚。社会法概念被承认到什么程度,因国家和时代而不同。劳动法与经济法的含义也随着社会变化而变化。也有立场认为,社会福利法既非公法也非私法,具有独自的体系。
市民法是在身份制瓦解、市民社会成立的近代西欧,为保障个人自由的经济活动而发展起来的法。它把人看作自由平等的人格者,以所有权绝对、以契约自由为中心的私人自治、以及仅在有故意或过失时才负责的过失责任为三大原理。1804年的法国民法典(拿破仑法典)是集中体现这些原理的法典。
工业革命以后,资本与劳动的力量差距拉开,形式上平等的契约实际上往往不利于弱者。长时间劳动、低工资、产业灾害和贫困成为社会问题后,国家介入市场与契约、试图保障实质平等与生存的法出现了,这就是社会法。19世纪末德国的社会保险立法常被举为代表性起点。社会法并没有取消市民法。所有权可依公共福利受到限制,在劳动契约这类力量差距很大的契约中,国家规定最低标准以修正契约自由,并在产业灾害等情形引入由制造风险的一方承担责任的无过失责任。
社会福利法是在这些社会法原理之上,把社会保障和社会服务具体化为国民权利的领域。宪法第34条过上有尊严的生活的权利,是其宪法依据。也有立场认为,社会福利法既非公法也非私法,具有独自的体系。
写作者的一句也曾把社会法说成包含在1804年法国民法典之中,但那部法典恰恰是高举所有权绝对与契约自由的近代市民法代表,并不是社会法本身。也不要把法治主义与立法、司法、行政的分权混为一谈,对照才会更清楚。社会法概念被承认到什么程度,因国家和时代而不同。同一主题更完整的韩语报告,可以在 CampusDown 读到。
最后更新:2026年11月14日
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所有权绝对、以契约自由为中心的私人自治,以及仅在有故意或过失时才负责的过失责任。1804年法国民法典是集中体现这些原理的法典。
不是。社会法是对市民法原理的修正和补充。依公共福利限制所有权、修正契约自由、引入无过失责任,是代表性的修正。
宪法第34条过上有尊严的生活的权利。社会福利法是把社会保障和社会服务具体化为国民权利的领域。