二十六则故事，以及不走直线的曲折

笔记从亚历山大·克鲁格自己对影片《情感的力量》的说法写起：要紧的不是情感本身，而是情感怎样推进——凭偶然、凭来自外部的陌生影响、凭一次杀人、凭命运——以及它怎样去接近它所要的幸福。为了这部作品，他们写道，克鲁格把二十六则内容各异的短故事，像镶嵌一样组织起来。他并不按一条情节的顺序排列。他惯用的疏离办法，笔记说，是曲折推进：在一则故事说到一半时，转去讲另一则完全不同的故事。

他也用蒙太奇切入别处取来的画面：朱塞佩·威尔第歌剧中的一场、一部弗里茨·朗的影片——笔记把片名留白——以及第一次与第二次世界大战的纪录影像。时间与地点并不被隔开。1918年、第一次世界大战的景象之后，可能接上一九八〇年代的现代都市，再接上1944年，再接上1920年在布拉格上演的歌剧。这些年份都属于笔记所列举的那些片段。

两种收束，以及名叫贝蒂与希拉希的一对人

在这段叙述里，二十六则片段的共同点，是某种形态的情感，以及随之而来的收束。笔记把那些收束分成两类：由激情起、以悲剧收场的；以及缓慢、艰难地起头、再通向幸福的。克鲁格的基本想法，他们写道，是每一种人的情感都想朝幸福走。影片还在追问：为什么也会有带来不幸的情感，以及随之而来的人的悲剧。

贝蒂与希拉希——笔记只写下这两个名字——在一则片段里，被写成一对仍能代表真实情感、以及仍可能通向幸福的收束的男女。他们突然感到自己可能被卷入并未犯下的谋杀案，却没有失去理智。他们彼此配合，尽量清醒地思考，并设法寻找当时还能走的最好出路。对克鲁格来说，笔记写道，情感与理性的思考必须结合起来，幸福才能真正被迎接；单凭情感，则可能招来悲剧。

一小份情感，一大份情感，以及被请来一起想的观众

贝蒂与希拉希身上的那份情感，他们写道，若放在两次世界大战中德国人所表现的祖国之爱与民族之爱——那是一大份、集体性的情感——旁边，就显得又小又个人。克鲁格在笔记所引的话里说，这些琐细的情感极具生产性，适合通向幸福的出口，而大规模的情感在本质上适合毁灭。在拍电影时，他还试图让观众参与进来：不是只接收一部完成之作的人，而是从银幕上的意义出发、继续自己思考的同行者。若那种观看方式还不熟悉，或某种意义无法具体成画面，笔记记下他的看法：场面也许必须再用文字重述。他的电影文本也不应只被当作附录来读，它同样可以作为文学作品来起作用。同一份韩语整理的全文，在 CampusDown。

参考文献

1. 关于亚历山大·克鲁格《情感的力量》的笔记整理，包括二十六则故事，以及贝蒂与希拉希这两个名字

最后更新：2026年11月14日