一个把说服与政治连在一起的书名

笔记一开始就说，“说服”这个词一直吸引着写作者。在所给的书名里，把他们留住的，正是这部《说服的政治》。他们原本所知道的政治离说服很远，通行的不是言辞与文章，而是负面攻击与威胁。

开头把出色的讨论与演说称作政治发展所需的应然价值，以及人性的卓越（第 10–11 页）。他们写，这样的讨论，在国内或别处，他们都已很久没有见到。他们补充说，西塞罗被记为罗马杰出的文章家与政治家。

五十四篇演说，以及他真正发表的那些

他们写，这本书取自以西塞罗之名传下的 54 篇演说，并停在他真正在法庭上发表过的那些。他的句子可以弹劾一名保民官，也可以为受到舞弊选举指控的执政官与候选人辩护；它们作为演说很出色，也能让人看见当时罗马的生活，因此笔记把它们既当作经典，也在某种意义上当作历史。

良心、法律，以及停下之处

他们留下若干句子。其一问，把自然赋予、本应用于守护人的语言能力，滥用去毁灭善良的人，还有什么比这更不人道（第 243 页）。其一说，能把人推到最高尊严的领域有两个：获胜的军事统帅，以及出色的演说家（第 493 页）。另一处写，法律在武器之间沉默（第 713 页）。还有，良心的力量极大，并向两边发挥作用（第 655 页以后）。

笔记把书停在这里，不进入后来的复述。更完整的同一篇韩语报告，在 CampusDown。

参考文献

1. 笔记。停在西塞罗的演说与一句关于良心的话上的，《说服的政治》学生阅读。

最后更新：2026年11月15日