説得を政治につなぐ題

ノートは、「説得」という言葉が書き手をずっと捉えてきた、と書き始める。与えられた題のなかで足を止めたのが、この『説得の政治』だった。もともと知っていた政治は説得とは遠く、言葉や文章ではなくネガティブや脅しが通るものだった。

冒頭は、優れた討論と演説を、政治の発展に必要な当為の価値であり、人間の本性の卓越だ、と置く（10–11頁）。そうした討論を、国内でも他所でも、久しく見ていない、と書く。キケロは、ローマの優れた文章家であり政治家として覚えられている、と付け加える。

五十四の演説と、実際に弁論したもの

本は、キケロの名で伝わる54の演説から成るが、実際に法廷で弁論されたものに止まっている、と書く。護民官を弾劾し、不正選挙の疑いのある執政と候補を弁護する文章は、演説として優れるだけでなく、当時のローマの生活も見え、古典として、またある意味では歴史として役立つ、と。

良心と法と、止まるところ

いくつかの一節を残す。人々を守るために自然が与えた言語を、善良な者を滅ぼすために誤用することほど非人間的なことがあるか（243頁）。人を最高の威厳に押し上げうる分野は二つ、勝利する軍司令官と優れた演説家である（493頁）。法は武器のあいだで沈黙する（713頁）。そして良心の力はきわめて大きく、両方向に働く（655頁以降）。

ノートはそこで本を離れ、のちの再整理には入らない。同じ韓国語の報告を、より長く書いた形は CampusDown にある。

参考文献

1. ノート。キケロの演説と、良心についての一節に止まる、『説得の政治』の学生の読み。

最終更新：2026年11月15日