盘与声，以及关于起源的两种看法

笔记写，盘索里是“盘”与“声”的合成词。盘是名词，指事情发生的处所或场面，或许多人聚集的地方；声被理解为一个人的嗓音，或歌曲。关于渊源的讨论分成两种，专栏作家Kim Sang-gyu把这两种说得很清楚。

有人认为盘索里来自中国的板唱，即在中国影响下以变化了的乐调构成的板唱，也就是“铺开盘子来唱的声音”。但更占主导的看法，是把渊源求之于传统游戏盘游戏：从在宽阔场地上铺开盘子、综合表演走绳、翻筋斗、舞蹈、棒上的杂技、声音等多种技艺的传统盘游戏里，把声音单独独立出来演出，便开始被称为盘索里。准确的由来无法确知，但从英祖三十年（1754）Yu Jin-han所作春香歌的内容来看，也有人推测它至少发生于肃宗（在位1674–1720）以前；也有人把朝鲜前期文献中所见的“广大笑谑之戏”视为基础；还有人把盘游戏上溯到新罗。

一名唱者、一面鼓，以及五个场次

由 gwangdae 艺人群体肇始的盘索里，因唱者与听众的积极参与而完成。一名唱者随着鼓手——打鼓的人——的节奏，把声音（唱）、说白与身段混在一起口演，是一种独唱歌剧。

它作为表现时代情绪的传统艺术，以谐谑把人生的喜怒哀乐与音乐相配，并让听众参与，因此价值很大；五个场次全部被指定为重要无形文化遗产。它写实地描绘平民生活，替被支配层发声，有时也表达对新社会的希望；作为各阶层都欣赏的艺术，支配层与被支配层通过盘索里调节彼此的想法，因而也被评价为承担了社会调节与整合的功能。它具有从多种传统艺术中吸取所需并加以综合的开放特征，并被视为把韩语表达可能发挥到最大的民族表达方式。

东便制，以及西便制一系的开端

东便制是传于蟾津江以东、南原、淳昌、谷城、求礼等地的声音，以被称为歌王的云峰出身Song Heung-rok的声音样式为标准。它着重于羽调（有气势的旋律）的表达，尽可能节制感情，使用“daemadi daejangdan”而不卖弄技巧；发声用通声，严厉，并把句子的收束切得很硬。

西便制是传于蟾津江以西、光州、罗州、潭阳、和顺、宝城等地的声音，以淳昌出身、晚年代在宝城度过的Park Yu-jeon的声音样式为标准。笔记把流派停在这一标准的点名上，不编造西便制其余的样式，也不跟随后来转向时调或电影的整理。写得更完整的同一篇韩语报告，就在 CampusDown。

参考文献

1. 学生的阅读。盘索里：“盘”与“声”；专栏作家Kim Sang-gyu所示的两种起源说，以及占主导的盘游戏说；1754年Yu Jin-han的春香歌，以及肃宗以前这一下限；一名唱者与鼓手，唱、说白与身段；作为重要无形文化遗产的五个场次；以Song Heung-rok为据的东便制；以Park Yu-jeon的标准被点出的西便制。

最后更新：2026年11月15日