بان وصوت، ونظرتان في أصل

البانسوري، تكتب الملاحظات، مركّب من «بان» و«صوري». وبان اسم يعني الموضع أو المشهد الذي يقع فيه أمر، أو مكاناً يجتمع فيه كثيرون؛ وصوري تُؤخذ صوتاً إنسانياً، أو أغنية. والنقاش في الأصل ينقسم اثنين، وقد بيّنهما الكاتب العمودي كيم سانغ غيو بياناً واضحاً.

فمنهم من يردّ البانسوري إلى البانتشانغ الصيني، صوتاً يُغنى بعد أن يُفرش بان، في ألحان تغيّرت بتأثير صيني. غير أن النظرة السائدة تجد الأصل في اللعب التقليدي البانّولوم: من أداء فرش باناً في ساحة واسعة وأظهر المشي على الحبل والشقلبة والرقص وألعاب العصي والصوت وفنوناً أخرى معاً، أُدّي الصوت وحده مستقلاً وصار يُدعى بانسوري. والأصل الدقيق مجهول، لكن من تشونهيانغا ليو جين هان في السنة الثلاثين ليونغجو (1754) يخمن بعضهم أنه نشأ على الأقل قبل سوكجونغ (حكم 1674–1720)؛ ويرى آخرون في «غوانغداي سوهاك جهوي»، عبارة في مصادر جوسون المبكرة، أساساً؛ ويردّ بعضهم البانّولوم حتى إلى شيلّا.

مغنٍّ واحد، وطبلة، وخمسة مادانغ

وقد بدأته جماعات من الغوانغداي، ويكتمل البانسوري بالمشاركة النشطة للمغنّي والجمهور. مغنٍّ واحد، على إيقاع الغوسو — من يضرب الطبلة — يخلط صوري (غناء) وأنيي (كلاماً) ونورومسي (إيماء) في أداء شفهي، ضرب من الأوبرا المنفردة.

وهو يعبّر عن شعور حقبة، ويضع أفراح الحياة وأحزانها إلى جانب الموسيقى بفكاهة، ويدع الجمهور يشارك؛ وقد عُيّنت المادانغ الخمسة كلها تراثاً ثقافياً غير مادي مهم. وقد صوّر حياة عامة الناس بشيء من الواقعية، وأعطى صوتاً لمن كانوا يُحكَمون، وأعرب أحياناً عن أمل في مجتمع جديد؛ وإذ تُستمتع به عبر الطبقات، قُضي أيضاً أنه نهض بوظيفة ضبط اجتماعي وتكامل. وله طبع مفتوح، يأخذ ما يحتاج من فنون تقليدية شتى، ويُرى طريقة تعبير وطنية دفعت إمكانات اللغة الكورية إلى أقصاها.

دونغبيونجي، وبداية خط سوبيونجي

دونغبيونجي هو الصوت المتوارث شرق نهر سومجين، في مواضع مثل ناموون وسونتشانغ وغوكسونغ وغورييه، ويتخذ معياراً أسلوب سونغ هيونغ روك من أونبونغ، الذي دُعي ملك الغناء. ويؤكد الأوجو، لحناً جَذلاً، ويكبح الشعور ما أمكن، ويستخدم دايمادي دايجانغدان من غير إظهار للبراعة؛ والصوت يستخدم تونغسونغ، بصرامة، ونهايات العبارات تُقطع بشدة.

وسوبيونجي هو الصوت المتوارث غرب سومجين، في مواضع مثل غوانغجو وناجو وداميانغ وهواسون وبوسونغ، ويتخذ معياراً أسلوب بارك يو جون من سونتشانغ، الذي قضى سنيه الأخيرة في بوسونغ. تترك الملاحظات المدرستين عند تسمية ذلك المعيار، ولا تخترع بقية طريقة سوبيونجي، ولا تتبع انتقالاً لاحقاً إلى السيجو أو إلى فيلم. التقرير الكوري نفسه، مكتوباً بأكثر تمام، يقيم على CampusDown.

المصادر

1. الملاحظات، قراءة طالب للبانسوري: كلمتا بان وصوري؛ ونظرتان في الأصل بيّنهما الكاتب العمودي كيم سانغ غيو، والبانّولوم هو الحساب السائد؛ وتشونهيانغا ليو جين هان عام 1754، وحدّ أدنى قبل سوكجونغ؛ ومغنٍّ واحد وغوسو، يخلطون غناء وكلاماً وإيماء؛ وخمسة مادانغ تراثاً غير مادي مهم؛ ودونغبيونجي وفق سونغ هيونغ روك؛ وسوبيونجي يُسمَّى بمعيار بارك يو جون.

آخر تحديث: 15 نوفمبر 2026