奥德修斯之歌，在较古的诗中间

笔记从希腊罗马神话中取出荷马的史诗《奥德赛》。题意，他们写道，是「奥德修斯之歌」。他们把它说成口耳相传已久的故事与他们视为史实的东西的结合，并因其中一个不断克服困境、仍按自己的方式生活的人而选中这部作品。他们还写，这是人类留下的第一部文学作品，或现存作品中最古老的一部——这是笔记自己的主张，不是此处当作已成定论写出的事实。

这首诗，他们说，共12110行。从地理知识、诗中描写的当时生活，以及其他内证，他们推测它比同样著名的《伊利亚特》略晚。也有人认为《伊利亚特》和《奥德赛》只是把许多人的口述记录下来，一个名叫荷马的人也许从未存在。无论他是否存在，他们仍给他在欧洲文学史上很大的位置，因为后来许多作者在他的影响下开始写作，许多受他启发的艺术作品也一直流传到现在。

十年的海，以四十日为框架的故事

这段冒险，他们写道，是希腊神话里最著名的故事之一。希腊军攻下特洛伊后，奥德修斯在海上漂流十年才回家。作品以四十日内发生的事情为中心。他惹怒波塞冬，遭遇风浪。他用机智逃出独眼巨人波吕斐摩斯的威胁。在塞壬的歌声前，他让同伴塞住耳朵，自己绑在桅杆上，他们把这一幕读成性情的率真流露。在女巫喀耳刻的岛上，同伴先被变成猪再被解开，但奥德修斯又停留一年，他们写道，就在那段时间里他失去了全部同伴。

到达伊塔卡后，雅典娜帮助他扮成乞丐，确认妻子的爱，并用弓赶退求婚者，与佩涅罗珀重逢。前四卷写他不在时求婚者耗损家产，年幼的忒勒玛科斯无法阻止。雅典娜化作门托尔，把孩子送到涅斯托尔和墨涅拉奥斯那里打听父亲的消息。第五卷里奥德修斯被卡吕普索留住，奉众神之命离开岛屿，又遇风浪。第十三至二十四卷是归国与惩罚；夫妇再次相见后，一位女神又帮助他们与求婚者的血亲和解。

散乱的秩序被重新立起

写作者把整部叙事读成一个乱了的世界重新被整理的故事。往窄处说，是一个人在试炼中成长的故事；往宽处说，是战争之后寻求新秩序的探索。在这种读法里，奥德修斯的报复象征世界秩序的更新，以及向农耕生活的恢复。笔记停在这里，没有进入后面的读法表。同一篇韩国语报告在 CampusDown。

参考文献

1. 学生笔记，关于荷马《奥德赛》的篇幅、框架、情节，以及对秩序恢复的读法。

最后更新：2026年11月15日