オデュッセウスの歌、古い詩のあいだで

ノートはギリシャ・ローマの神話のなかから、ホメロスの叙事詩『オデュッセイア』を取り上げる。題の意味は「オデュッセウスの歌」だという。長いあいだ口伝えで残ってきた話と、歴史上の事実と彼らがみなすものとの結合だと述べ、困難を重ねても自分の足で生きる人間の姿を描いている点でこの作品を選んだ、と書く。人類が残した最初の文学作品、あるいは現存する作品のうち最も古いものだとも書いており、それはノート自身の主張であって、ここで決着のついた事実として置くものではない。

詩は1万2110行だという。地理の知識、詩が描く当時の暮らし、その他の内的証拠から、同じように知られる『イリアス』より少し後に出たと推測する。『イリアス』と『オデュッセイア』は多くの人の口伝えを書きとめただけで、ホメロスという人は実在しなかったと考える人もある、と付け加える。実在の有無にかかわらず、のちの作家が彼の影響のもとで書き始め、彼の名に触発された芸術作品が今も伝わっている以上、ヨーロッパ文学史における位置は大きいと考える。

十年の海と、四十日を枠にした話

この冒険はギリシャ神話でもっともよく知られた話のひとつだ、と書く。ギリシャ軍がトロヤを攻略したあと、オデュッセウスは十年海上を漂って帰る。作品は四十日のあいだに起きた出来事を中心に組み立てられている。彼はポセイドンを怒らせ、嵐に遭う。一つ目のポリュペモスの脅威から機知で逃れる。セイレンの歌の前では部下に耳を塞がせ、自分は帆柱に身を縛る。その場面を、あけすけな気質の表れとして読む。魔女キルケの島では部下が豚に変えられてから解かれるが、オデュッセウスはさらに一年とどまり、その間に部下をすべて失う、と書く。

イタケに着くと、アテネの助けで乞食に化け、妻の愛を確かめ、弓で求婚者を退け、ペネロペと再会する。最初の四巻は、オデュッセウスがいない間に求婚者が家を浪費し、若いテレマコスが止められない様子だという。アテネはメントルの姿をとり、息子をネストルとメネラオスのもとへ、父の知らせを求めて送り出す。第五巻でオデュッセウスはカリュプソに引き留められた姿で現れ、神々の命で島を離れ、嵐に遭う。第十三巻から第二十四巻は帰国と処罰であり、夫婦が再会したあと、女神の助けで求婚者の血縁とも和解する。

乱れた秩序が立て直される

書き手はこの作品を、物語の全体をとおして、乱れた世界が再び整えられる話として読む。狭くは、試練のなかで成長する個人の話であり、広くは、戦争のあとで新しい秩序を立てようとする探索だという。その読みでは、オデュッセウスの復讐は世界の秩序の更新と、農の暮らしへの回復を象徴する。ノートはその手前で止まる。同じ韓国語の報告の、より長い形は CampusDown にある。

参考文献

1. ホメロス『オデュッセイア』の長さ、枠、筋、秩序の回復という読みについての学生ノート。

最終更新：2026年11月15日