
笔记停在他们所描述的乔托之新,以及对《忧郁I》的最初描写上,没有进入此后的作品。
笔记读的是一道西洋美术史作业,首先问的是:乔托的创新可以在何处找到,支撑它的关键词是什么。他们把创新放在「自然」里,并把这个词理解为自然而然。他们写,中世纪美术是以神与基督教为中心的绘画与作品盛开的时期。那方法被用来把上帝传达给不识字的人。乔托对抗这一美术传统,把人的气息吹进去,在二维画面上做出仿佛真实的感情与空间。
他们还写,画风本身也追求自然的描写。它更能引起观者的共鸣,既立体,又抓住视线。乔托所追求的这种自然,他们写,像溶进我们生活的场面——没有负担,并且可以理解。
在他们称作《哀悼》的作品里,看得见基督被从十字架上放下,他的死受到哀悼。他们写,圣母通常只以慈爱的样子出现;在这里,从她的表情可以看见这事有多令人痛惜,她有多么悲伤。那感情仿佛也连着现在,并且被描绘得更生动。
乔托不以神圣气氛的金地为背景,而选择了蓝天。他们写,他看起来正从以神为中心、神圣而定型的美术,转回古希腊与罗马更自由的美术,并试图恢复人的价值。由此,他们说,文艺复兴的精神仿佛已经开始萌芽。
笔记随即转向第二问:丢勒《忧郁I》中忧郁的寓意暗示什么,又如何与画家自己的自我认识——他把自己看成什么——联系起来加以简述。他们只以对这幅版画的最初一瞥作答。他们写,丢勒的《忧郁》是1514年作成的铜版画。画上可以看到,一个女子坐在右下,托着下巴,背上似乎有翅膀。她上方坐着一个小孩,小孩背上也看得见翅膀。
笔记在此中断,停在把那寓意写得更远之前,也停在作业中点名的此后作品之前。可以在 CampusDown 读到同一篇写得更完整的韩国语报告。
最后更新:2026年11月15日
他们放在「自然」里,并把这个词理解为自然而然。他们写,中世纪美术以神与基督教为中心的绘画与作品盛开,并用图画把上帝传达给不识字的人。乔托对抗这一传统,把人的气息吹进美术,在二维画面上做出仿佛真实的感情与空间。
在他们称作《哀悼》的作品里,基督被从十字架上放下,受到哀悼。他们写,圣母通常只被画成慈爱的样子;在这里,她的表情让人看见这事有多痛苦,她有多么悲伤。那感情仿佛也连着现在,并且被描绘得更生动。乔托不以神圣的金地为背景,而选择了蓝天,从以神为中心、定型化的美术,转向古希腊罗马更自由的美术,转向对人的价值的恢复——他们写,文艺复兴的精神仿佛就从这里开始萌芽。
他们转到第二问:丢勒《忧郁I》中忧郁的寓意暗示什么,又如何与画家对自己的认识相关——但他们只以对这幅版画的最初一瞥作答。这是1514年的铜版画。一个女子坐在右下,托着下巴;背上似乎有翅膀。她上方坐着一个小孩,小孩背上也看得见翅膀。笔记在此中断,没有把那寓意写下去,也没有进入此后的作品。
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